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梭倫改革意義非凡，史書稱之為“梭倫改革”，或“梭倫變法”，它締造了古希臘最輝煌的民主時代，如果不是梭倫改革，古雅典可能繼續維持奴隸制度，甚至雅典可能早就不在了。
（梭倫畫像）
梭倫改革都有哪些呢？
一、頒佈解負令
眾所周知，古雅典是一個夢幻之城，它非常輝煌，是西方文明的發源地。但是，古雅典也是一個非常殘酷的城邦。
古雅典的生產力其實很低下，比較貧困的家庭或者個人，一年到頭也沒什麼富餘，如果遭受變故，比如生病和意外摔斷手腳，那就麻煩了。僅靠個人能力生存肯定是不行的了，那該怎麼辦呢？
借錢！於是雅典城邦裡出現了大批借債者，這些人可不是樂善好施的人，他們施行“六一農”借貸制度。也就是說，借錢的人要把收入的5/6給債主作為利息，剩下的1/6才能供自己支配。可很多人連那5/6的利息都湊不齊，那又該怎麼辦呢？
（古雅典奴隸市場）
只能賣兒賣女、賣妻子，最終把自己也給賣掉，被賣掉的人全部淪為奴隸。
在這種惡性循環的情況下，很多普通公民淪為了奴隸，古雅典也開始逐漸變為奴隸制社會。
這就造成了富有的人，更加富有，貧窮的人，越來越貧窮。窮人越來越多，而富人的數量是有限的，一個國家如果大部分自由公民變為奴隸，那整個社會就將矛盾加深，失去活力和未來。
終於，梭倫站了出來！
（梭倫畫像）
公元前594年，梭倫將新的法律條文公諸於眾，這就是聞名天下的“解負令”。那些負債累累的奴隸終於恢復了自由之身，所有的債務契約全部廢除，曾被抵押的土地回來了，那些因還債而被販賣的人也被城邦贖身。
二、推行貨幣改革
在頒佈“解負令”後，古雅典整個城邦開始平穩起來，梭倫又開始推行幣制改革。幣制改革讓雅典人的經商天賦重新被激發，天時地利人和的古雅典再次成為希臘的商業樞紐。
三、賦予所有居民公民權，完善城邦法制
梭倫把雅典的居民按照財產分為四個等級，五百鬥者、騎士、雙牛和日傭，再根據不同的等級承擔不同的官職，城邦職位不再由老貴族世襲。
（古雅典居民等級制度）
梭倫的“金權政治”不僅將雅典四個等級公民的公民組建成了一個相對穩定的社會，也讓老貴族徹底失去了對雅典城邦的控制權。
古語有云：
古之治國者，不患貧而患不均。在這四個等級的公民當中，三、四級公民是雅典的基礎，一、二級公民雖然債權少了，但是他們得到了更高的政治權力，如此既不過分遷就貴族，也不太偏袒平民。所以各個階層一開始其實都是比較擁戴梭倫改革的。
“抑強”、“強中”、“扶貧”是梭倫改革的中心思想，梭倫改革讓各個等級的公民達到了相對均衡和公平，這是最核心、最本質的地方。
（梭倫畫像）
雖然梭倫改革有一定的侷限性，沒能完全化解古雅典的社會矛盾（實際上梭倫富貴和貧窮兩邊的公民都沒討好），但是它以城邦的利益為重，為雅典民主政治奠定了夯實的基礎。
梭倫改革完善了國家制度，促進社會多元化發展，讓普通公民參與到國家的政治活動中去，完善國家管理機制。梭倫改革開闢了一條通向民主的政治道路。
醉愛談歷史
如果你知道梭倫改革之前，在雅典懶惰的人是要被判死刑的，那相信我不用說你也知道梭倫改革對於雅典民主政治的重要意義。當然梭倫改革的意義和內容遠不止如此。
在瞭解雅典的民主之前，我們需要牢牢把握一個概念，那就是雅典的民主絕不是我們想象當中的那樣完美，原因很簡單，最主要的一點就是因為它的民主是“奴隸主貴族的民主”。如果你不是貴族，你只是平民甚至奴隸，那麼對不起，這個民主與你無關。
所以作為梭倫改革的主角——梭倫，就是貴族出身的。與一般貴族不同的是，這個梭倫經歷了家道中落，所以他比較同情平民，反對貴族專政。後來呢，隨著梭倫立功，他成為了雅典的執政官。
梭倫在進一步成為首席執政官以後，開始著手改革。在經濟上，進一步促進工商業。政治上，把雅典人按照財產的多寡分成了四個等級，打破了原來的貴族世襲制。此外還設立公民大會，並設立四百人會議作為其常設機構，有點類似於全國人大常務委員會之於全國人大。然後還設立陪審法庭，讓權力又重歸於法治。
以後的克里斯提尼改革和波利克里改革，就是在梭倫改革的基礎之上進一步完善：比如克里斯提尼的陶片放逐法、五百人會議，就是四百人會議的升級版；又比如伯里克利，進一步擴大公民的參政範圍。
鼓樓博牛志
究其原因，梭倫的改革代表了整個城邦的利益，在不損害貴族階層的利益基礎之上，提高和鞏固平民階層的經濟利益，進而為他們參與政治生活奠定基礎。以梭倫“頒佈解負令、取消債務”的措施為例予以說明。
在梭倫的改革中，最重要的一項措施就是頒佈解負令，取消債務，拔除債務人田地上的表示抵押的牌子，禁止以人身做擔保，廢除債務奴隸制，甚至把原先被貴族賣往國外的債奴也贖了回來。
從平民階層來看，這個法令使得貧苦農民雖然仍有可能陷入債務，或者因此而失去自己的土地，但是他們再也不用擔心自己會失去人身自由。 在這裡，平民所得到的僅僅是避免淪為奴隸，梭倫在阻止平民再次陷入債務方面建樹甚少，甚至有些學者在評價梭倫的土地改革時說：“他不是一個關注土地保有狀況和農業狀況的經濟改革家。”並且這個舉措使得農民要想獲得信貸變得更加的困難, 其直接結果是平民發現他們謀生仍很困難。但是，不容忽視的是，平民獲得了人身自由，與改革前因為債務而被賣為奴隸而言，這是個巨大的進步。因此，平民不再私下吹毛求疵，並且舉行了一次公共的祭禮，稱之為“解除負擔”，並授予梭倫權力繼續改革。
從貴族階層來看，可以借用顧準先生的觀點。他說：“然而‘解負令’並不是平分土地，所以貴族階級祖傳的土地亦即非因高利貸收進的抵押土地仍歸貴 族所有 , 貴族階級的優勢經濟地位並沒有受到摧毀性的打擊。”在這裡，貴族的優越經濟地位並沒有受到摧毀性的打擊，並且他們所擁有的土地得到了法律的承 認，而這正是德拉古立法所力求解決但沒有解決的問題。
因此，基於整個城邦利益基礎之上的改革，並切中要害的解決了非常嚴重的平民債務問題，並在不損害貴族利益的基礎之上，把平民階層從債務中解脫出來，為他們參與政治奠定了基礎。可謂是雅典民主政治的基石。
