木心，姓孙名璞，准上海人，用他自己的句式可谓是“乌镇上海人”——他曾说自己是“绍兴希腊人”；写过散文《上海赋》《上海在哪里？》；1982年至2006年“流浪”海外24年，2011年12月逝于故乡乌镇。
“流浪（国学）大师”，姓沈名巍，上海人。木心母亲姓沈，绍兴人。
人文背景上看，二人聊有“共通”之处——应该不会有亲戚或血缘关系，即使从沈氏论。
这当然不是我要说的。
我要说的是二人的“共识”——高度共识！
木心说：“原来你们什么都不知道啊！”（《文学回忆录》，陈丹青后记）对象，几个央求他“讲文艺”的旅美艺术家；地点，美国纽约寓所；时间，1988年末或1989年初。
“流浪大师”说：“不是我学问多大，是你们自身造成的，你们书读得少……”或：“其实不是我懂得多，而是现在的人书读得少。”（均据网络）对象，地点，时间，待查——也不重要。
二人所说是不是高度共识？
——“什么都不知道”的潜台词就是“书读得少”。
不是这样么？是这样的。
试问：“你周边的人读书吗？”不论你是否读。
反正，我周边的人很少读书的，哪怕是偶尔。
贤妻不读书，记得早年她乘兴读过《傲慢与偏见》，读后感是“不错”；在我的鼓吹下她最近准备读张爱玲，书已早就全套在架，待其开卷。
侄男外女孩子们不读书（教材之外），其他亲朋不读书——唯姐除外。
上级不读书，下属几乎不读书。
贪官们大多不读书。“抄家”某贪官时，只在其床头找到一本“儿童不宜”——还好，没找到针孔摄像头。一些官员能集读书、著述、文化、贪腐于一身，所学所用与品德品行一人各表，心有旁骛，志存他向，是足够让人惊异的——如此“伪读书人”的蜕变是复杂而应予警惕的。
《中华读书报》（2018年1月3日3版）曾有篇文章叫《谁在高铁上读书？》，作者申尊敬。文中讲，在宝鸡开往北京的高铁上，80名乘客的车厢里，有人在呼呼大睡，有人在手机上玩游戏，有人在ipad上看热播剧，有人忙着收发微信，有人戴着耳机听音乐；带孩子的在享受天伦之乐，啥事都没有的透过车窗看风景。途中上上下下的乘客有几拨，只是没见一人在读书。他走到后面一节一等车厢，基本满座，也无一人在读书。在一二等车厢，他忽然发现一人在读书，是一位满头白发的外国老太太；从上车到下车的7个多小时里，她一直在读（作者应该一直有注意的）。
2016年“国际安徒生奖”获得者曹文轩先生在接受央视“面对面”（20160417）栏目专访时曾脱口而出：“成人是不读书的。中国读书的成人有多少？”可能他觉得前一句说得有点儿绝对了，后一句又拉回来点儿。
中国新闻出版研究院发布的第十五次全国国民阅读调查报告显示（20180418）：2017年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.66本，较2016年增加0.01本，几乎是没有增加（没减少就不错了，谁知道呢）。这些数字，仅搁在我们的“发达地区”或还靠谱，搁在“国民人均”则绝没可能，无论纸质、电子，无论用眼、用耳，无论书、刊、报、甚至包括教材。
——有资料显示（2015年，就算也有水分），欧美年人均读书为16本，北欧达24本，英国竟达64本。法国人，犹太人，都是以爱读书著称的。西片中读书的镜头、场景也比较多。
光明网“光明阅读”频道曾做过一个专题：“中国人为什么不喜欢读书？”
细问下来，估计各有说辞。早年我们批判“读书无用论”；今天，“读书没用”应该还是相当一部分人不爱读书的一个现实而功利的考虑。尴尬的“读书”，贫者不指望其雪中送炭，富者不指望其锦上添花。
比不读书情况严重的是不买书。
我们的新居多有书架，而书架上少有书籍或少有“正经”书籍。许多正式工作着的人是有书报费待遇的，但专费专用的很少，你出钱我也不买不读，报销时则四下里乱开发票。有的单位已不用开票报销了，年底一次性打入工资卡，彻底没人干涉了，“那点儿钱”你爱买啥买啥。
刘欢在《南方周末》记者就“中国好歌曲”对其所做的采访时举了一个例子（据网络），套用其语气和句式：“今天晚上假如有200块钱给你，或者是买书（原为‘买票看演出’），再就是把它吃了，在咱们国家可能90%以上的人是把它吃了。他不认为花那个钱值得，这个就麻烦了。”读书应该比看演出还处境尴尬。其实，温饱已不是今天我们大多数人的首要问题了，但我们还是喜吃爱穿——吃穿上我们不怕“麻烦”！
古人有“三余”读书故事。对于我们许多人而言，很少是有“余”则读的。
放眼望去，大家似乎都闷头在那儿，电脑手机、手机电脑，玩的就不说了；读的（所谓数字或电子阅读），梁晓声先生也表示怀疑：“大多数人都在看些没有营养的节目、没有价值的影片、没有深度的文章。”这似乎比纯玩还要好些。对当下随处可见的“手机控”现象，梁先生很是担忧：“你有多少青春、多少时间可以被手机消磨？”
——鼓捣手机、电脑之外，另一种在我们中间盛行的非常耗“余”的活动恐怕要属打麻将了。走过一片住宅小区，打麻将的洗牌声总会此伏彼起——季春、三夏、初秋听得清，晚秋、三冬、早春可想象。
玩手机、打麻将之类对我们的侵害是潜移默化而深远的，其后果当不亚于早年的吸食鸦片。
为什么读书？似不待多言，往大而又大了讲，“为中华之崛起而读书”，为“正心、修身、齐家、治国、平天下”而读书；往小而又小了讲，为平静而优雅地打发时间而读书，为“享福”而读书——“有工夫读书，谓之福。”（张潮《幽梦影》）
如果不喜欢读书、不读书的情况愈演愈烈，那我们就会越来越没文化；越来越没文化，那我们的诸多梦想包括“中国梦”最终可能真的就是一场梦了——说得有点儿言重亦严重了；读书不是万能的，不读书是万万可能的——论现象，不论“致用”与否。
“一个学者说，一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。……一个不爱读书的民族，是可怕的民族；一个不爱读书的民族，是没有希望的民族。”（高峰《不爱读书的民族没有希望》）这段话说的更言重也更严重啊！振聋发聩而非危言耸听。
读书网、读书日、读书节的设立及全民阅读、读书征文活动的开展等等，我们正致力于提升“读书”的人气、扭转“读书”的窘境，使读书由小众而大众、由偶尔而日常。——但愿这些活动都不是头脑一热、心血来潮的，更不要虎头蛇尾、有始无终的。
今年的“世界读书日”（4月23日）快要到了。你继续读么？你开始读么？
木心、“流浪大师”之识也是我之识，虽然我也“什么都不知道”、也是“书读得少”。
乔伊斯有：“流亡，就是我的美学。”
反套乔伊斯，木心有：“美学，是我的流亡。”
正套乔伊斯，“流浪大师”或可有：“流浪，就是我的美学。”他的“流浪”已被打扰，他被“逼走”了，他还会回到他的“美学”么？
“流浪大师”说：“我想看美国的文明是怎么兴起的，在新华书店找不到，但在福州路商务印书馆门市部肯定有的卖……我喜欢去固定的几家小书店淘书，买旧书多，新书太贵，熬到它成为旧书我才下手。”（据网络）福州路那几家旧书店我也去淘过几次，收获也不小。希望有机会再去，希望能碰到“流浪大师”。
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