人間正道陳德立
這個問題很不錯，算是皇帝稱呼的一種科普。
帝號、諡號、廟號、尊號、年號和國號大致可以分為三類。
第一、帝號是封建社會統治者的稱號的統稱，包括諡號、廟號、尊號、年號。
第二、諡號、廟號是皇帝死後追加的稱號。
第三、年號不是針對於皇帝的稱號，而是對於封建政權的稱號。
通常情況下我們對於封建王朝的皇帝稱呼起來大概也有三種方式，分別是廟號，諡號，和年號，下面我們舉例說明一下幾種稱呼方式。
以廟號稱呼的帝王
廟號起源於商朝，簡單來說廟號就是皇帝死後在廟堂中接受供奉時所取的名字，不僅是中國的皇帝，廟號在東亞地區被普遍使用。
廟號的授予方式最初非常嚴格，普遍遵循一個規律即“祖有功而宗有德”，所以“太祖”，“高祖”的廟號基本上都是開國之君，而後繼之君只能以“太宗”、“中宗”、“德宗”來稱呼，在漢朝廟號德授予方式更為嚴苛，以至於漢朝的很多皇帝都沒有廟號。
比如我們最熟悉的唐朝開國皇帝李淵，廟號就是“高祖”李世民的廟號就是“太宗”，不過這種方式在封建社會後期沒有那麼嚴格，明朝有“太祖”朱元璋，“成祖”朱棣（後來改的），清朝更是誇張，前四個皇帝“三祖一宗”。
說完廟號我們再來說一下“諡號”
商朝之後的周朝並沒有延續廟號制度，而是採用了“諡號”，“諡號”不僅僅用於帝王，在古代社會地位較高的人，比如文武大臣，甚至后妃都有諡號。
諡號最大的特點就是帶有評價意義，比如“美諡”比如“惡諡”，最為熟悉的就是隋煬帝，這就是明顯的“惡諡”。而文、武、明、睿這類詞明顯都是“美諡”，比如漢武帝劉徹，他的諡號是“孝武皇帝”，廟號是“世宗”，我們通常稱呼他為漢武帝，而不是漢世宗。
年號
年號是由漢武帝劉徹首創，是皇帝紀年的一種名號，需要注意的是古代皇帝大多有好幾個年號，遇到祥瑞降臨需要改年號，遇到重大災荒“沖喜”需要改年號，比如唐高宗李治在位期間一共使用過14個年號。
明清時期在位皇帝一般都固定使用一個年號，所以我們通常都用年號來稱呼明清時期的皇帝，比如“永樂皇帝”，比如“嘉靖”，比如康熙、乾隆等等都是年號。
尊號也叫徽號
正式的定義是尊崇帝后或其先王及宗廟等的稱號，比如皇帝，陛下，等都算是尊號，再比如說“太上皇”，“太皇太后”，“皇太后”等都屬於尊號，另外唐朝時期很多皇帝都有尊號比如李隆基的尊號為“開元聖文神武皇帝”，比如對李世民的尊稱“天可汗”也算是尊號。
以上就是幾種稱號的簡單定義，每種稱號展開了理解都能長篇大論一番，有興趣的可以自己去收集資料，有些內容非常有趣，比如秦始皇不但沒有廟號也沒有諡號，就是為了嚴防“子議父、臣議君”。
一點點歷史
帝號，包括諡號、廟號、年號和尊號。
1、諡號，為東亞古代君主、諸侯（包括中國、朝鮮、越南、日本）、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之後，根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號。帝王的諡號，由禮官議上；臣下的諡號，由朝廷賜予。
2、廟號。一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、継嗣君主有治國才能者為宗。因為很嚴格，所以有些君王會沒有廟號。一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意。自西漢至隋朝的皇帝多稱諡號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。 文人可以有諡號，但不能有廟號。
3、年號。所謂年號，是中國曆代帝王用以紀年的名號，往往也是時運變化的標誌。按慣例，新君即位大多會頒行新年號，稱為改元。年號蘊涵著帝王君臨天下、宣示正統的特殊意義。
4、尊號。所謂尊號，乃為尊崇帝后為之所上之稱號。始於秦代。尊號字數不一，常遇事而累加。
5、 國號。即國家稱號，中國古代國號就是一個朝代名稱，歷朝建國者第一要事即確立國號。
例如李世民
諡號：文武大聖大廣孝皇帝 廟號：太宗
尊號：天可汗（唐周邊各民族尊稱） 年號：貞觀 國號：唐
