一、“東阿縣”語源簡析
東阿縣一詞屬於漢語政區地名，其標準讀音為“Dōng’ē Xiàn”。它所指代的縣級行政區域（地名實體），位於山東省西部。地處北緯36°17′～36°33′，東經116°12′～116°33′。東北與齊河縣接壤，西接陽穀縣、聊城市東昌府區，南隔黃河與平陰、東平縣相望，北靠茌平縣。面積為787平方公里。人口43萬。縣人民政府駐地銅城鎮。在省會濟南西南方向90公里處。為聊城市轄縣。
因境內北有黃河，南有濟水蜿蜒東流，河曲形成大陵，故曰阿；阿，有二：在趙者曰西阿，在齊者曰東阿。這就是東阿縣名稱的由來。
二、東阿縣政區沿革簡況
東阿縣歷史悠久，據史書記載，東阿縣自春秋戰國時期為齊國西陲小邑，先稱柯，繼曰阿。秦廢封建置郡縣，始稱東阿縣，屬東郡。自秦已來，相沿至今已2200餘年，其間除劉宋一度將東阿併入谷城縣，解放後一度將東阿併入茌平縣外，一直相沿。
三、東阿縣地名語詞特徵
對全縣600個自然村的調查考證，其建村年代為：春秋、漢、唐各1個，宋6個，元10個，明481個，清74個，民國2個，建國後3個，未查明的21個。
從村名語詞上看，呈現深厚的地名文化
牛角店 傳說牛角店原稱尹家店。許久以前，有牧人發現牛群裡多出一牛，此牛通身金色，能大能小出沒無常，頗為神奇。一精通道術的南方過客，看出那牛長有一對金角，是至寶，遂找到一瓜農，讓其帶種兩棵苕瓜長勢甚旺，很快結出兩瓜，至中秋，已長至仗餘。眼看秋將近，兩瓜必熟透，而南方客卻還未回。瓜農等不及，便自行摘下。恰第二日，南方客歸來，見瓜摘下，被感遺憾。當夜便以此瓜為武器，去尋那神牛。臨近後，舉瓜打去。因瓜力不夠，只擊落一角，恰落在一客店院內。後來，人們便將此地改稱“牛角店”。
銅城鎮 今縣城銅城鎮，系明清兩京官路驛站，居民尚武之風較盛。傳說清嘉慶年間，有商賈路竟此處，其保鏢喊鏢壯膽，聲言“拳打南北二京，腳踢黃河兩岸——天下無敵”。對此狂妄傲慢之語，居民皆憤然，尤以拳師秦立業大有受辱之感，立馬站出攔道比武。拳術、棍術一一比過，保鏢皆不是對手，遂投出暗器，也被秦立業躲過。保鏢舉出鐵棍猛打，秦立業便操起棗葛針迎對。保鏢從未見過這種兵器，其軟硬不吃，難以抵擋，尚未幾招，已是血汙遍身，只得伏地求饒。回京後，保鏢與同行談起此事，對銅城拳術深感變化莫測，畏懼三分。自此，鏢行裡凡有人途經銅城，皆不喊鏢。“拳不打銅城”的說法也便迅速傳開。
廣糧門村 趙得和，明洪武二十五年，自青州府樂安縣，遷與東阿城西北二十五里許，相其形式廣闢，築室於茲。歷數十年，而家儲萬石，號稱鉅富。適植正統八年荒歉頻仍，出豆谷七千五百石，用助賑濟，有司以聞，朕用嘉之。特賜獎諭，勞以羊酒，旌為義民，仍免本戶雜派差役四年。尚允蹈忠厚，表勵鄉俗，用副朝廷褒嘉之意。欽哉，故敕。
魚山 民間有兩個傳說。一說：山形似甲魚，故名。一說：魚山上有魚姑廟，魚類奉為神靈，每年從東海前來朝山，故名。據考察，海上帶魚每屆四月從東海沿河上溯至東平湖產卵，魚山是它必經之路。時人不察，以為帶魚歲歲來朝，乃神力所致，遂使此名山勝蹟增添了一件貌似神奇實有其事的趣聞。據當地群眾反映，過去山上確建有魚姑廟。
隨著時間的推移和社會的變革，居民點的名稱亦多改變，除少數村莊名稱是明朝以前保留下來的以外，其餘大多數村莊是明初從外地遷民時新立村莊，按全縣600個自然村名。村民來源：來自山西洪動縣的320個，山東青州、登州71個，河南13個，北京11個，河北7個，江西4個，福建3個，安徽2個，天津、蘇州各1個，周圍縣及當地派生村128個，未查明的三十九個。
以姓氏命名的 有427個。如：朱王山、於集、於莊、王集、畢莊、譚莊、孫郭、楊莊、徐莊、姜樓、張山、孟村等。
以人工建築物命名的 有83個。如：大橋、王廟子、紅廟、鄧廟、北雙廟等。
以人名命名的 有32個，多數是以立村人的姓名為村名。如：劉奎雨、曹鳳台、張洪津、孫茂宇等。
以山水地理命名的 41個。如：香山、關山、於河、水坡、香山、艾山、凌山等。
以古國、古城址得名的 有7個。如：國侯、旗杆劉、李家堂、西申莊等。
以奇聞及因事命名的 有39個。如：葛莊、堤口、牛莊、牛角店等。
以物產命名的 有9個。如：棗楊、果子王、梨園、豬毛屯、柿子園等。
地名實體文化內涵
東阿縣悠久的歷史和獨特的地理景觀，文化古蹟遍佈全境，亦曾經發生過一些重大歷史事件，出現了許多名人名事，從而造就了東阿縣深厚的歷史文化。
一、歷史文化
（一）文物古蹟
1、古遺址
（1）香山遺址 屬大汶口文化。位於黃屯鄉香山村東南約百米處，長110米，寬80米，總面積為8800平方米，高出地面1.3米土質呈灰色。遺物有鬲、罐、器蓋、鼎足、石鏟等。
（2）冢子遺址 屬龍山文化。位於大橋鄉韓莊村北2公里，為隆起高地，高出地面約半米，南北長30米，東西寬50米，總面積約1500平方米，土質深灰色。遺物有灰陶罐、灰陶豆、夾沙灰陶鬲足、石斧等。
（3）魏莊遺址 屬龍山文化。位於姜樓鄉魏莊村東北300米處。原為南北長隆起高地，現已整為平地，暴露面積約1.5平方米，土質深紅色。遺物有素面陶盆、磨光黑陶器底、褐色陶瓷、夾沙紅陶鬲等。
（4）王集遺址 屬龍山文化。位於陳集鄉王集南2公里處。為隆起高地，暴露面積南北長300米，東西寬250米，土質深紅色。遺物有方格飾灰陶片、磨光黑陶片、鬼臉足等。
（5）青冢子遺址 屬龍山文化。位於楊柳鄉大窯村東北750米處，為隆起高地，高出地面約6米，面積約3000平方米，土質為灰色。遺物有黑灰陶口沿、陶鬲足等。
（６）硯錮堆遺址 屬漢文化。位於楊柳鄉楊柳村西約200米處。為一高臺地，高出地面約1.5米，暴露面積約200平方米，土質灰色。遺物有泥質灰陶沿、灰陶罐底等。
（7）華巖寺遺址 屬漢至宋元時期文化。位於劉集鎮西華巖寺 50米處，為平地，暴露面積南北長40米，東西寬30米，土質灰色。遺物有灰陶罐、宋白瓷碗等。
2、古建築
（1）靜覺寺 位於關山鄉皋上村東50米，坐北朝南，原有天王殿3間，大殿5間，東西配房各3間，柵門2個，鍾古樓2個，後40米處有後樓（村人叫“皋樓”）1幢兩層，均為硬山式建築，脊部有磚瓦雕刻。“淨覺院”，始建於元朝大觀二年；明朝正統六年，比丘普錦重建。民國初，張懷芝出資翻修，1942年改作高級小學校。
（2）節孝坊 位於姜樓魏莊村前街。面闊7.2米，高約8米。建築結構為二樓三間四柱，樓頂為歇山式，頂有石瓦壠，脊兩端有龍吻。正脊有湖樓壯大珠，樓角原有小獅子脊獸，沿下雕有櫞、垂柱和斗拱等仿木部件。周身浮雕花紋以雲海、三龍戲珠為主體圖案，配有麒麟、神馬、仙鶴、鳳凰、人物、牡丹、菊花等圖案。柱子兩側各有圓雕獅柱腳，8個坐獅姿態各異。沿下額扁有陽文“聖旨”二字，往下橫額陽文為“節孝可風”。左右邊各刻有陽文豎行小字。再往下額枋上陽文書“旌表太學生考授同誥贈儒林郎魏嗣微繼雷氏之坊”。額枋下陰刻“康熙五十九年四月十七日建成”。
3、古墓葬
曹植墓 位於單莊鄉魚山西麓。建於公元233年（魏太和七年）三月，為遷葬墓。該墓歷經滄桑，損壞嚴重。1951年6月，平原省文管會曾對此墓進行清理，有28快完整屍骨，出土文物132件，原藏於中國歷史博物館，1984年底移交地方政府存藏陳列，其中18件為複製品。1977年，在墓古上方3米處壁中發現一青色銘文磚，長43釐米，寬20釐米，厚11釐米，重14.2公斤。三面有銘文，陰刻：
別督郎中王□主者
司徒從櫞位張順
太和七年三月一日壬戊朔
遣士朱周等二百人作
果陳王陵各賜休二百日
1981年，省文物局勃專款修建墓基圍牆及隋碑碑樓。1985年8月10日，縣委、縣政府作出“修復曹植墓，籌建紀念館”決定，1986年5月20日，正式破土動工修建，歷時70天，至8月1日竣工，瀕於譭棄的古墓得以保護，重現其本來面目。
（二）歷史事件
東阿縣乃平原之地，在歷史上百姓飽受欺壓和戰亂之苦，發生了多次農民起義，也經歷了許多戰事。.
1、軍閥魚山混戰 1925年10月14日，山東省督辦張宗昌派屢長社鳳舉率隊設防魚山沿河一線，與國民二軍李紀才部隔河對峙，雙方炮擊數日。20日，李紀才兵敗，23日杜軍北撤.
1930年5月3日，閻錫山部先鋒一團到達魚山。5月3日，佔領東阿縣城，而後進攻平陰、長清國民軍。6月20日，閻軍從汶河兵敗，退黃河以北，沿河設防，上至張秋下至滑口，各渡口皆有重兵把守。閻軍六十八團駐張坊，自25日起，與國民軍隔河炮擊，兩岸百姓倍受災難。3月2日，閻軍撤走。
2、日軍襲擊牛角店 1939年7月，原範築先所屬四支隊500餘人，由支隊司令王子範率領駐防牛角店、傅岸。11月11日下午2時，濟南日軍乘汽車40輛、坦克20輛、坦克20輛，從趙官鎮分路將牛角店包圍。日軍先從傅岸開炮，傍晚，牛角店北門、東門被攻破，南門被燒燬。日軍攻入後，大肆燒殺，死傷群眾70餘人，燒燬房屋大半。四支隊從西南螳河僅逃出約60人，其餘全部被殺害。
3、劉集保衛戰 1939年秋，駐縣城日偽軍到三區掃蕩。八路軍先遣縱隊第四遊擊大隊聞訊趕往劉集。時日偽軍正在村內搶掠，四大隊將敵三面包圍，敵以為被八路軍大部隊包圍，驚慌失措，丟下東西，狼狽逃竄。此戰斃敵10餘人。
4、姜樓伏擊戰 1940年2月，一日軍中尉帶日偽軍32名，汽車2輛，由縣城經姜樓往聊城架設電話線。一二九師騎兵團獲悉，派一營四連埋伏在姜樓村西，待日軍趕至，猛烈開火，戰鬥進行了2個小時，擊斃日偽軍26名，俘虜3名，繳獲汽車2輛、輕機槍16挺、手炮2門、步槍10餘支、子彈萬餘發。
5、大侯莊突圍 1941年正月初，阿東辦事處機關及阿東警衛連駐高集西大侯莊。一天拂曉，牛角店、旦鎮據點出動日偽軍340餘人包圍了大侯莊。辦事處發現敵情後，既向村北突圍，因受敵人火力所阻，又轉向村南，趁敵尚未合攏之機，迅速撤到村外溝內。警衛連駐軍東頭，聽到槍聲，立即迎戰，見日偽軍眾多，來勢兇猛，不宜硬拼，即沿村北向西突圍，撤入趙牛河內。此役，戰士王樂山犧牲，指導員關超、民政科長尹廷序等5人被俘，後被殘殺。
6、魚山偽軍起義 1944年夏，東阿縣南部黃河西只剩下魚山據點，由原駐凌山據點六中隊駐守。軍分區決定拔掉這個釘子，派敵工幹事史光去做分化瓦解工作。其實目在駐守凌山時已受過反正教育，當史光提出起義時，隨時同意。一天晚上，雙方對放一陣空槍，六中隊、八中隊全體下山，接受改編。
（三）歷史人物
東阿縣歷史悠久，地靈人傑，人才輩出，當地知名人物頗多。如：
程咬金 濟州東阿斑鳩店人。唐初大將，驍勇善戰曾聚眾數百人，共保鄉里。後隨李密參加瓦崗軍。武德九年，參加“玄武門之變”。貞觀中，任左領大將軍封盧國公。
高霖 字子約，金東平東阿人。大定二十五年進士。初授符離縣主簿，升泗水縣令，調任安國節度判官。
張萬公 金代東阿青苔蘚鋪人。大定四年升任長山縣令，因施政有方，受到百姓愛戴，為立生神祠。後遷侍御史尚書右司員外郎。
候摯 字莘卿，金末大臣，東阿人。明昌二年進士。為官慷慨大度，有過人之才。承安年間，任山東路鹽使司判官。泰和八年，授長山縣令。貞祐三年，為太常卿，行尚書六部事。
李謙 字受益，元代東阿人。少年聰敏，日記數千言，初為東平府教授。元世祖至元十八年升自學士，為太子左諭德。待裕宗於東宮，陳十事：“心、睦親、崇儉、納諫、戢兵、親賢、尚文、定律、正名、革弊。”
李仁 字元夫，東阿苫山人。正德十四年舉山東鄉試第一，嘉靖二年進士。後升至吏科給事中、戶入給事中。
劉隅 字叔正號範東，東阿苫山人。出生仕宦之家，其父劉約、兄劉田均為進士，時一門三進士，同朝為官。隅嘉靖二年進士，授福建道監察御史。
張懷芝 字子志，東阿皋上村人。清末及北洋政府時期，曾任天津鎮總年兵、山東督軍兼省長、陸軍參謀總長等職，受封陸軍上將、豐威上將、一等男爵等銜。
王林 姜樓鄉紅廟村人，自幼機敏，勤奮好學，在村黨組織啟發教育下，少年時期便投入革命活動，1938年加入中國共產黨。初任東阿縣抗日政府通訊員。1943年選調冀魯豫軍區第四分區教導隊學習，次年任劉致遠司令員警衛員，1946改任油印員兼做機要工作。1947處隨第二野戰軍南下，任團偵察參謀，曾參加渡江戰役和解放大西南戰役、戰鬥。1954年任貴州省遵義軍分區人事處長，後調任貴陽軍分區副司令員。
（四）歷代文學成果
東阿文學創作歷史悠久，三國魏建安時期傑出詩人曹植，為東阿王時寫下大量優美詩篇，影響深遠。明清兩代，文人學士眾多，創作出無數詩、詞、賦、章。代表人物于慎行，學識淵博，被譽為一時文學之冠，所著《兗州府志》，為海內外所矚目。舊志編入歷代文人著述目錄64部，詩歌200首制勒、奏疏42篇，其他雜記文體113篇。
抗日戰爭時期和解放戰爭時期，東阿許多文人學士在共產黨領導下，積極張貼標語，編寫廣播詞、牆頭詩，排演小快板、街頭劇等，以此製造輿論，喚起民眾。建國初期，歌頌黨、歌頌社會主義的詩歌、快板、山東快書、評詞等大量湧現，文學創作活動主要在群眾中展現。60、70年代，湧現出不少較有代表性作者，如張維芳，以創作民歌和歌詞見長，作品有《毛主席視察黃河來》等；張方文主要從事小說創作，作品有《紅杏飄香》、《菜園上》以及與他人合作的長篇小說《宏篇》等。中共十一屆三中全會後，文學創作呈現出繁榮局面，廣大業餘作者解放思想、勤奮筆耕，創作出一大批文學作品。縣文化館成立文學創作組，創辦刊物《春曉》。這一時期，新作者不斷湧現，成績令人矚目，僅小說如楊昭成的《會親家》，賈興耀的《春雨》，張岫嬰的《這中秋月喲》等分別在《山東文學》、《群眾文學》、《文朋詩友》發表。
在眾多的作者中，尤以張方文成績較著，自1972年發表處女作至今，有近百年字作品問世，並出版小說集2部，作品多次獲省、地文學獎。此外，東阿籍文化名人張維芳、趙建國、杜德祿、薛瑞清等，均有突出成就，給家鄉文學創作以較大影響。
（五）歷史典故
東阿歷史人才輩出，歷史文化燦爛深厚，在“千年古縣”地名文化中佔據重要地位，不乏流芳百世。
1、重修阿井記 予昔掌太常，每歲四時分祭五祀，歲幕又合祭之。五祭者，門、行、井、灶、中溜也。井之利濟於民，載於祀典尚矣。況其清冽溶液，有裨國用者哉？兗之東阿、陽穀界古阿城內舊井一泓，闊圍如車輪，名曰“阿井”。厥味甘美，鄰境涉及熬膠，歲供國事弗歉。今歲秋，常監奉命親臨是井，涉及熬膠，果微殊常。嗟其井亭傾記，泉源涸澀，甚非珍重妙化者。遂命兗州守郭鑑，使司副理問吳琛，率和州潘洪、知縣陽穀王昌裔、東阿徐思孝、壽張張翔鳩材僦工，石及泉，覆亭其上。其北創建官亭三間，以為官僚往來棲息之所。繚以周坦，闢以門戶。經始於九月之望，落成於十月之，官僚隸屬，群目環視，莫不頌公愛國之誠懇而慶斯井之遭遇也。工既告成，守具其事速，寧陽典史許廷蘭持以授予，囑為之記。考之古，若蘇耽之橘井，陸羽之茶井，葛洪之周井，固皆泉之清潔，山之精氣所發者也。《爾雅》“改邑不改井”，井以不變為德。李白雲：“古佤冷蒼臺，寒泉湛明月”。杜莆雲：“月映翟塘雲作頂，亂石崢嶸俗無井”。蓋井之見重於世而致詞之詠歌也如是，況茲井始有甚焉者耶？自古及今，清潔不移，為良劑以益壽、以回生。上利國家，下利生民，坐移造化於不知不識，其為世重有如是哉？宜記之以告於魯人，俾勿褻焉。
2、劉集北雙廟戒賭碑 且甚哉！天下事傾家敗產，喪名壞節者，莫甚於賭博。或為骰，或為寶，或為牌種種賭局，皆是剝富劫貧也。見夫世人，含賭博，荒產業，屢賭屢輸，懸欠難歸，典田畝，賣房宅，祖父遺業一掃而空。欲再賭，無姿，不賭，難禁，由是誆東拐西，偷親竊友，甚至餓父母而不顧，凍妻子而不恤，寡廉鮮恥，難免正人之憎惡。餘莊雙廟戒賭已久，父老子弟群安耕鑿之性，智愚賢否共邀和睦之天，豈不幸甚，恐有無智之徒，引誘童蒙倡賭，以壞風俗，於是闔莊老幼，引誘童蒙倡賭，命名作文垂戒。餘誠才疏學淺，曷敢妄作，僅以俚言聊且勒石以志云爾。犯賭條規者開列於後：
窩賭者罰錢十千
誘賭者罰錢五千
見賭不獻者罰錢三千
見賭私放者罰錢無五千
遇賭即捉者賞錢三千
糾首陳光明、陳希思等三十二人
邑儒陳大猷撰文並書
大清光緒二十三年葭月上浣穀旦
二、地理文化
經濟概況 東阿縣工業快速發展，體系較為健全。形成以醫藥、機械、化工、建材，熱電為主的門類，主導產品有：阿膠、阿膠系列產品、尿素、複合肥、硫酸、鋼球、水泥、鋼鐵、鋁塑板、軸承、三輪車、白酒、麵粉、水泵、密度板等產品。縣內有東阿阿膠、魯西化工兩家上市公司。東阿化肥廠是魯西化工上市公司的核心企業。東阿鋼球有限公司是全國最大的鋼球生產企業，鋼球產量佔全國70％以上，是亞洲之最。
東阿是傳統農業大縣，農業資源豐富，是國家糧食生產基地縣，優質小麥生產基地縣，農業部認定的小尾寒羊生產區，是生態農業建設基地縣和農業生態家園項目試點縣。糧食、林業、蔬菜、桑蠶和畜牧是五大主導產業。特別是林業生產為一大特色產業，有林面積達到50畝，木材蓄積量90萬立方米，木材加工業迅猛發展，木材加工企業達到300餘家。
今後一個時期，東阿縣將繼續堅持“全黨抓經濟、重點抓工業、關鍵抓投入、突出抓招商、時事抓環境”的工業思路，牢固樹立“工業立縣”的思想，全力推進工業化進程，用工業的理念抓好“三農”工作，培植引進龍頭企業，加大招商引資和啟動民間資本工作力度，加快城建交通基礎設施建設，推進城市化進程，把東阿建成農業基礎雄厚，工業發達，城市優美的現代新城。
三、鄉土文化
（一）方言文化
東阿縣方言，屬北方話，近似普通話，但有其地方特點 聲母特點。南部地區只有舌尖前音，沒有舌尖後音，把“知（zhi）、（chi）、詩（shi）”分別與“姿（zi）、雌（ci）、思（si）” 混為一讀。
1、聲母特點
西南邊緣地區（以劉集、關山兩鄉鎮較為典型），將普通話中聲母“shi(失)”和“s(思)”分別讀成了“f”和“x”。聲母“sh”和韻母“u”打頭的韻母相拼時，均讀成“f”。如：“水”讀成“沸”(fei)、“說”讀“拂”（fe）、“書”讀成“福”（fu）。聲母“f”與“u”打頭的韻母相拼時，則讀成“x”。如：“算”讀成“揎”（xuan）、“孫”讀成“燻”（xun）、“松”讀成“兄”（xiong）。有人將此地方言編為歌謠為：“大叔叔（fu）二叔叔（fu）,光著屁腚趕老鼠（fu）一趕趕到水（fei）缸裡，淹得老鼠（fu）浮得浮得的，拿跟秫（fu）秸戳戳它，順(fen)著秫（fu）秸上來了”。又曰：“蔥（qong）是蔥(qong)，蒜(xuan)是蒜(xuan),韭菜一撮一撮的”。
北部地區將聲母“r”與合口乎“u”或“u”打頭的韻母相拼時，一概讀成了“l”。如：“如”讀“魯”（lu）、“軟”讀“卵”（luan）等。
南部地區還將聲母“r”和“y”換讀。如：“肉”讀“又”（you）、“勇”讀“冗”（rong）等。
2、韻母特點
韻母“ie”讀成“iai”。東阿方言中，有一個特殊的複韻母“iai”。如：“階、街、解、皆、介、界、戒、屆、鞋、解（姓）”等字，一律把韻母發成了“iai”音。
普通話中，聲母“l”不與韻母“ui”相拼，而本地方言卻吧“l”和“ei”讀成了“lui”。如：“累、類、淚”等同意字皆發作“lui”音。
還有部分地區，把韻母“ai”、“o”、和“i”讀作“ei”。如“伯”讀作“北”(bei)、“麥”讀作“妹”（mei）、“筆”讀作“杯”（bei）。
3、兒化音特點
東阿方言兒化音的一個顯著特點，就是以ang、eng、ong、u、an等為韻母的字，發音時受音節末尾捲舌動作的影響，原音節的音素髮生重要變化。如前面帶“小”字和“羊、莊、杏、盅、樹、豬、盤、彎”這些字均耳化，竟分別與“牙兒、抓兒、歪兒、謝兒、卓兒、順兒、追兒、牌兒”等讀音變的完全相同，這與普通話有很大差異。上列例子在不發聲兒化時，與普通話的讀音則很相近。
4、聲調特點
東阿方言的聲調有陰平、陽平、上聲和去聲四種。陰平為“13”的升調；陽平為“42”的半高降調；上聲為“55”高平調；陽平為“35”高升調；上聲為“214”降升調；去聲為“51”高降調。
普通話四個聲調是一平、二升、三曲、四降；而東阿方言的四個聲調是一升、二降、三平、四曲。東阿人學普通話四聲的要訣可概括為：低升變高平，高降變高升，高平變降升，曲折變高降；再通俗點即是：二聲變一聲，四聲變二聲，一聲變三聲，三聲變四聲。如“好”（hào），東阿話為“55”高平調（即一聲），普通話為“214”降升調（即三聲）：“進”（jin）,東阿話為“321”曲折調（即三聲），普通話為“51”高降調（即四聲）。
（二）傳統文藝
東阿縣的民間藝術形式繁多，具有鮮明的地方特色。歷史上流傳於茌平的有山東快書，河南墜子、評書、單絃、墜琴、嗩吶。民間演唱有京劇、評劇、呂劇、山東梆子、落子、河南豫劇等多樣劇種。每年一到春節，形式花樣就更多，如踩柺子、拉旱船、挽花船、打花鼓、鑽板凳、大映歌、抬花轎、散花燈、牛鬥虎、玩龍燈、打架子鼓、擺大旗等，組成大樂隊遊街串巷，搭臺演戲。傳統戲有《宇宙鋒》、《蘇三起解》、《秦香蓮》、《梁山伯與祝英臺》、《井臺會》、《三上轎》等，小劇有《馬顧倫換親》、《扭頭二家摸和尚》等等，現代戲有《小二黑結婚》、《劉巧兒》、《小借年》、《小姑賢》等。每年所搭廟會，更是熱鬧非凡。每個屆會有戲臺、跑馬戲、拉洋片、說大鼓、變戲法、套圈、掐麵人、賣糖牛、鬥羊、鬥牛、剪花紙等。似乎無所不有。當地有句俗話，凡形容人往多時，就用“像趕大會一樣”。
王皮戲 為境內獨有民間劇種，源於大橋鄉下碼頭村。因最初戲的主角叫王皮而得名。在《土地爺添油》一劇中，十八個大姐圍著王皮戲逗，喜劇性強，故又稱“十八大姐逗王皮”。其伴奏器械有板胡、二胡、三絃及鑼鼓。主要曲牌有疊斷橋、貫孝燈、掛枝香、頂嘴等，最細膩的曲子是“十八調”，人稱九腔十八吊七十二哼咳。其演出劇目有《送飯》、《休妻》、《賭博鬼》等。1959年，縣一中音樂教師丁福基挖掘整理《兩親家頂嘴》一劇，在濟南珍珠泉禮堂向省領導彙報演出，後到熱烈歡迎。參加地區業餘劇團民間音樂會演，受到熱烈歡迎。
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