自1898年發現甲骨文以來，至今已有一百多年，這種歷史遙遠的古老文字，人們認識它卻是比金文、小篆晚許多年的“新”文字，作為古文字的發現、研究又要比使用這種文字進行書法刻藝術創作早幾十年，所以，使用甲骨文的篆刻創作可以說到現在還處於不斷探索的階段，其創作既未形成規模，其形式與技法又未形成大家所共識的成熟樣式。
涉於春冰
蘇金海在“涉於春冰”（圖1）一方印的邊款中深有感慨地說：“甲骨文治即已七十載，卓然有成者，僅簡琴石、魏樂唐、秦士蔚、劉江數人。予謂此藝美奧奇崛，蹊徑獨闢，非有古璽功底，得甲金書藝三昧者莫能為。予攻此藝二十餘載，猶未能得其精妙.......
集百家言
“集百家言”（圖2）一方就是蘇金海在邊款中所提到的簡經輪所刻，他是嘗試以甲骨文入印較早的一位篆刻家。這方印借用戰國寬邊朱文小璽印的形式，用刀在甲骨文的挺健中稍增柔和，章法基本上是對角呼應的關係，作品既能表現甲骨文的特點，又印味十足。
黃花依舊
珏庵小令
楊仲子刻“黃花依舊”（圖3）、“珏庵小令”（圖4）兩方，將甲骨文原形直接入印，為了適合甲骨文較長的字形而使用了長方形的印面，刀筆清健，法結構精嚴，有甲骨文拓片的效果。
龍在丁亥
鄧爾雅在“龍在丁亥”（圖5）一印邊款中說明是仿甲骨文所刻，但他將甲骨文轉化成了自家的風格，“在”字中豎將印面一分為二，形同界格，“龍”字取用了一個結構複雜具有圖畫性的甲骨文字形，整個印面富於裝飾之美，作者以古老的甲骨文作素材，創作出具有絕代美感的作品。
安處
來楚生“安處”（圖6）一印，並不是集甲骨文的印，因為入印的法結構方折錯落，刀筆清健自然，甲骨文的味道十足。
印臣花押五雲尊
劉江所刻“印臣花押五雲尊”（圖7），用自己平素的小裝風格使入印甲骨文具有形式上的統一感，印文排列也做了條理化的處理，使之更適合篆刻形式，用刀解脫了甲骨文線條的原型，增加了刀意筆意。
龍公
康殷所作“龍公”（圖8），二字結構出自甲骨文，但味道卻是金文，借用戰國小璽形式，二字自然錯落。
大乘
田中禾
筆者所制“大乘”（圖9）一印，二字結構並非出自甲骨文中，而是取自楚簡帛書，而在形式和刀筆上使之“甲骨化”，所以具有甲骨文刻的感覺。另一方“田中禾”（圖10）姓名印，印文純用甲骨文結構，但體勢稍加方正，做適合印面形式的處理，以避免以甲骨文入印面而使印味沖淡。
甲骨文入印應注意到篆法結構和線條既要保持甲骨文原型的特點，使人一望而知是甲骨文人印，其要有三：是用自己的篆書風格去變化，統一甲骨文施入印中；二是有自己獨具特點的刀法去表現；三是借用豐富的既成古代印式和創造新穎的印式。
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