久居鬧市的人，對大山有一種詩意的嚮往，常住西北荒漠邊緣的人，對青山秀水的江南亦情有獨鍾；更多的城裡人，對風情種種的少數民族地區更懷有一種神秘、一種渴望、一種衝動，渴望走進村寨，走進絢麗多彩而又寧靜的大自然，一次一次地放牧心靈。
走進黎平侗寨黃岡,實在太感動，猶如麗鳥比翼長空，眼前驟亮，久違的黔東南風情展現了，麻木的神經甦醒了，我在黃崗侗寨拍了很久，離開後，每天陶醉著，數日沉浸在遠古的濃濃氛圍中，忘食廢寢，欲罷不能！ 什麼叫人文景觀，人文景觀就是人類文明的場景記錄。
黃崗村地處貴州省黔東南州黎平縣雙江鄉東南部，全村轄11個行政小組，共325戶，1629人，兩條小溪在村中交匯，為典型的純侗族村寨。小村中風雨橋、鼓樓、戲臺、表演樓等民族風情建築一應俱全。 黃崗村座落在深山裡，山青水秀，文化古樸，風情濃郁，保存和延續著上千年傳統生產生活習俗。
黔東南最古老的原始村落黎平侗寨黃崗村，這裡的侗族至今任然過著自給自足的農耕生活，自己紡線織布，自己舂米煮飯，自己飼養牲畜用於耕作或吃肉，......生活簡單而淳樸，但每個人卻過得充實和快樂。
黃崗村，主產糯米、玉米等。這裡是侗族村寨，依舊是吊腳樓，依舊是鼓樓，但色彩相比肇興侗寨要樸素很多，說白一些就是顯得破舊些。
來這裡的遊客很少，也看不出有旅遊開發的跡像，民族風情濃郁，古樸，延續著傳統生產、生活習俗。 大街上隨處可見或用馬車拉著或肩扛著為數不多的農具，生產資料，生活用品等東西的侗族人。
黃崗村人的頭巾和包頭布，在眾多侗族村寨之中，獨樹一幟。尤其是老婦人頭上那別緻的包頭布，用蛋漿布縫製而成，大多為綠色，酷似魚嘴。據說這種魚嘴形狀的包頭布，與黃崗人800多年來的傳統息息相關，蘊含著原始古樸的價值觀，以及崛起的生命意識等。 侗族苗族的嬰幼兒都是婦女背在背上，不影響做事，孩子不哭不鬧，或睡覺或瞪著眼睛自顧自玩。
黃崗村中擁有五座鼓樓，形成一個巨大的鼓樓群！這與申請吉尼斯世界記錄的肇興鼓樓群，數目竟然是完全相同的！ 村寨一頭有條上山的小路，不時有趕著牛羊的侗族人經過，小路兩邊有成片的小木房子，那不是人居住的，是侗家的穀物倉。很多穀倉建在水面上，利於防火、防盜、防鼠、防潮。
生活條件雖然艱苦，但孩子們總是能找到自己的快樂。
黃崗村是男生侗族大歌原生地，保存有一人領眾人合，無指揮無伴奏的男聲侗族大歌，其曲調古樸，氣勢磅礴。只可惜我這次無緣聽到。
黃崗村仍舊沿襲傳統的農耕經濟，發展滯後，看上去也很貧困。這裡的年輕人，大多去外地的大城市打工，村裡的老人與小孩居多。
侗族先民在先秦以前的文獻中被稱為“黔首”，一般認為侗族是從古代百越的一支發展而來。侗族主要從事農業，農業以種植水稻為主，種植水稻已有悠久的歷史，兼營林業，農林生產均已達到相當高的水平。侗族地區的萬山叢嶺中夾雜著許多當地稱為“壩子”的盆地。
寨內鼓樓、花橋保存完好，民族風情古樸濃郁，侗族大歌原汁原味，服飾、銀飾獨具特色，每年六月舉行的“喊天”活動和隔年舉行的“抬官人”活動是黃崗最具特色且最隆重的活動。
“喊天”是當地村民為乞求上天賜雨、保佑莊稼生長茂盛等而舉行的儀式活動；“抬官人”則是村民們效仿古代官人坐轎出行、前呼後擁，人們有冤有屈可以跪地攔轎喊冤或者請求官人賜錢賜糧賜福等等。
這裡山傍水、田木環繞、人在其中,這種“天人合一”的觀念已融入了侗族人生命意思裡。 黃崗村是一個侗苗雜居的村莊,侗族為主,共水塘、水井、禾晾、寨門構成了黃崗村寨空間聚合。
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