玉皇大帝为何不请元始天尊降伏妖猴孙悟空,而要诏宣如来佛救驾?

玉皇大帝稳稳的驾座在金阙云宫灵霄宝殿,以至高无上的身份,统御八方,「监观万天,浮游三界」。

按理说,在《西游记》里,比资历,玉皇大帝远不及那曾经「解化女娲之名,炼石补天」,开天辟地的道祖太上老君;论法力,玉皇大帝也远不及那一巴掌就将藐视天威的孙悟空封印于五行山下的如来佛祖,可为什么偏偏是他,能成为万神臣服的「高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」呢?

修为太深厚,深不见底,深不可测。

按照如来佛祖对觊觎凌霄宝殿龙椅的孙悟空所言,玉皇大帝绝非泛泛之辈,他之所以能享受「无极大道」,全凭「自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。」

坦白讲,玉皇大帝累计修炼两亿两千陆佰捌拾万年的这个天文数字,几乎吓到孙悟空了。

同时,孙悟空也清清楚楚的明白,如来佛祖所言的「劫」,是多么的令人「毛骨悚然」,因为,他在方寸山三星洞须菩提祖师门下学习长生不老术的时候,须菩提祖师就向他讲过「劫」和「三灾利害」的可怕之处。

须菩提祖师说,人世间的形成和绝灭,是为「劫」,又有小劫、中劫、大劫之分。哪怕孙悟空随自己学会了长生不老术,即便躲过刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等小劫,但每五百年一次陆续出现的「天降雷灾」「火灾」「风灾」,会让金刚之躯也难逃「五脏成灰,四肢皆朽」,「骨肉消疏,其身自解」的厄运,「把千年苦行,俱为虚幻」。

玉皇大帝为何不请元始天尊降伏妖猴孙悟空,而要诏宣如来佛救驾?

玉皇大帝

事实上,尽管孙悟空学会了须菩提祖师传授的躲三灾的地煞七十二般变化和筋斗云,但大闹天宫带给他的劫难,他仍然没有躲过。

只不过,如来佛祖慈悲之心,惜才之念,才借用救驾玉皇大帝之机会,将孙悟空封印五指山下,算是让他在「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」六字真言帖的庇护下,躲过五百年一遇的「劫」。

那,有玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊这些大神在,微微动手,孙悟空就基本遭到秒杀了,玉皇大帝为什么偏偏要「传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老」,前来降伏妖猴?

如来佛祖又为什么心甘情愿的前来救驾呢?

其实,玉皇大帝也不想这样子。只是,他放眼望去,整个天庭养尊处优在一派祥和之中,除了莺歌燕舞,歌舞升平,几乎丧失了殄灭孙悟空的能力。

托塔李天王和哪吒领十万天兵天将,不下一十八架天罗地网,在花果山与孙悟空对抗。结果呢?如果没有「听调不听宣」的灌江口二郎神出马,孙悟空依然在「齐天大圣」的旌旗下,嘲笑着天庭的无能;

太上老君的文武神火八卦炉,即便占用了七七四十九天的宝贵时间,依然没有让孙悟空化为灰烬;

玉皇大帝为何不请元始天尊降伏妖猴孙悟空,而要诏宣如来佛救驾?

元始天尊

当孙悟空擎起金箍棒「大乱天宫」,棒指凌霄宝殿的时候,满天众神,竟然闭门闭户,无影无形,「更无一神可挡」,甚至连二十八宿之一的奎木狼星都被打得逃下界去,宁当妖怪不做神仙……

元始天尊似乎更愿意静静的待在三十六天最顶层大罗天玉清境的弥罗宫里,充耳不闻天下事,品品茶,讲讲混元道果。

无人可用,无人能用,甚至无人能信。这是玉皇大帝头疼的问题。

于是,在电视剧中,玉皇大帝滚落龙案下,颤栗的高呼,「快去请如来佛祖!」

而此时的「如来佛祖」,还只是「西方佛老」,与「如来佛祖」的称号还有一段距离。

对于偏居一隅的如来佛祖而言,这是一个千载难逢的好机会,一战成名,即可从仙箓的「五方五老」中脱颖而出,扬名仙界。

事实上,如来佛祖闻诏欣喜,「即唤阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外」,三下五除二,就将孙悟空封印于五行山下。随即,他便「唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界」,丝毫没有留下来喝口茶再走的意思。

而此时,天蓬、天佑突然赶来将他挽留,并说,「请如来少待,我主大驾来也。」——简直是逆天了,此时的天蓬元帅猪八戒竟然直呼「如来」的名字。而如来佛祖「闻言,回首瞻仰」,如同见到心仪已久的偶像一般。

玉皇大帝为何不请元始天尊降伏妖猴孙悟空,而要诏宣如来佛救驾?

如来佛祖

玉皇大帝自知这份清平安宁来之不易,便设下宴席要给如来佛祖请功,并宣「玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒,玄虚一应灵通」,挨个儿致感谢词。

而这一场宴会,被如来佛祖命名为「安天大会」

这是对这帮台前幕后的大佬的无言的讽刺,这也是玉皇大帝为平衡天庭而不得已掷下的一步狠棋。

从此,「西方佛老」摇身一变,成了「如来佛祖」。

特别声明,本文中涉及人物关系源于并仅限于吴承恩小说《西游记》人设。西游路上妖怪多,跟着老宋捉活的。请关注《宋谝西游》,查看更多西游脑洞,一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界……


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