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由于《西游记》电视剧的热播，如来的形象高大了许多，成为超越玉帝和太上老君的存在，而如果去看书，就会发现如来对玉帝和太上老君都是十分忌惮的。不过对于玉帝，他是表面尊重背后暧昧，对于老君，他是表面暧昧背后忌惮。
在书里面，玉帝的地位十分尊崇，是名义上的多界共主，无论是如来这个佛界老大还是老君这个道家师祖，明面上都要给玉帝面子。孙悟空闹腾的厉害，搅了蟠桃会，闯入兜率天宫吃了老君金丹，那老君是什么反应呢，直接跑去汇报玉帝。而且里面说的明白，他见玉帝先要行礼，然后开始讲事情来龙去脉，特意强调说自己金丹是为了伺候玉帝做“丹元大会”用的。老君这么说，一来表明自己名义上是给玉帝服务的，姿态较低，二来也是给玉帝抱怨诉苦，说我做的事都是为了你啊，现在有麻烦了，你可要给我做主啊。这时候看老君姿态的确不高。
后来如来的代言人观音菩萨参加蟠桃会知道了猴子祸事，举荐了一个二郎神降妖，二郎神果然厉害，隐隐压孙悟空一头但要捉杀他却也不能。这时候观音和老君进行了一场小小的争功，观音说我拿磁瓶打他，老君说用我的金刚琢更稳妥，最后老君争了先，拿下一功。捉住孙悟空以后，老君把他在八卦炉里练了四十九天，却被孙悟空破功，最后还是请了如来降服。
这一系列的操作下来，老君不要说跟玉帝比，跟如来比都要差了一筹，甚至要跟如来的代言人观音争功，似乎段位不高。然而这里却没有任何说老君忌惮如来的地方，相反，老君看管丹药不力，后面又让孙悟空逃脱，如果是寻常神仙，这就是死罪啊，可以参考一下猪八戒沙僧的罪过，玉帝可是个狠角色。但是呢，老君却一点事情没有，足以看出老君超然的地位，表面上他虽然对玉帝称臣，实际上两人关系绝没有那么简单，从老君生活在最高的三十三重天也可以看出他不一样的地方。在玉帝的管辖范围内，大部分神仙都是道家出身，太上老君是道家始祖，玉帝绝对不敢轻易开罪他。同样的，如来也绝对不愿意轻易得罪这老君，毕竟资历在那呢，谁知道他老人家咋想的。
在对付孙悟空的时候，如来也没有直接跟太上老君有任何冲突，但毕竟是他折了老君面子。这事如来也不敢怠慢，后来老君坐骑青牛精为难孙悟空师徒，如来想想看这次是补救的好机会了，他明明知道这是老君的坐骑，有个可以收万物的金刚琢，却仍然用十八罗汉打了十八颗金丹砂，那可是十八座金山啊，老君也就见好就收，最后亲自收服了青牛精，也从如来那里讨回了面子。
说了老君和玉帝，老君和如来的关系，再来看看如来和玉帝的关系。玉帝是多界共主，如来见了他也要叫一声大天尊，并且在出手收服孙悟空之前明确跟弟子说自己是救驾去了。也就是说，如来对玉帝的各种身份地位全部认可，并且展现出来足够的尊重。
然而，如来在降服猴子的时候，却言语十分狂妄。他怎么说的，他说跟孙悟空做个赌赛，如果孙悟空赢了就让玉帝把天宫让出来，让玉帝去西天住。也就是说，如来直接拿玉帝的位子做赌注，尽管如来法力无边，可以百分百收服孙悟空，但是一般的臣子哪里敢拿皇帝的位子做赌注，这可是大不敬啊。可见如来跟玉帝也不是普通的臣服关系，他的地位也是超然的，甚至某些层面说，他并不是特别在意玉帝。他甚至收服孙悟空以后直接就要离开，根本不会像一般臣子那样做个汇报什么的，还是玉帝觉得他收服孙悟空，承了他人情，还特意派人把他请来，会同各位仙界大佬一起搞了个什么安天大会。也就是说，玉帝对如来还是有相当的尊敬的。
到了玉帝如来太上老君这个层次，已经真正意义上做到了不死不灭，法力无边，他们早已经不受天地自然的束缚，也没有什么是得不到的，没有必要互相之间非要分出个高低来，因为他们彼此牵制，谁也奈何不了谁，这样才维持着天地万物的平衡。
一览众河小
回答这个问题，我首先要说的是大家别被电视剧带偏了，电视剧里孙悟空大闹天宫一直打到凌霄宝殿，玉帝都被吓的钻到了桌子底下，无奈之下才让太白金星去请如来，而原著里只打到凌霄宝殿外，被王灵官一人拦下，玉帝可以说是淡定的叫人去请如来，当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗。早惊动玉帝，遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏，而且如来得到消息后说的是“救驾”二字，“待我炼魔救驾去来”从二人对对方尊称看来，他俩是互为忌惮，实力应该差不多，而玉帝是四帝之一三界共主地位还高了一筹。
如来惧怕太上老君在西游记里有过着重描写，太上老君坐骑青牛精下凡，众神也奈何它不得，只能去请教如来可是如来只说知道它的出处却怕怪罪于他不敢说，只能差了十八罗汉，带十八粒金沙前去，所谓十八粒金沙其实是十八座金山，也就是买路钱，老君得了便宜，向如来显示实力的目的也已达成，自然不好再加阻拦，于是前去收了青牛精。可为什么如来会如此忌惮太上老君呢？从道教历史来看，太上老君是道教始祖三清之首，住处是在兜率宫乃在三十三天之上离恨天，位居玉帝之上，“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处”地位可见一般，而且按《封神榜》来说盘古一气化三清，乘开天之德成为圣人，而如来和玉帝地位相同为准圣，虽然西游记里有明显的抑道扬佛的思想，可是毕竟佛教是外来势力，实力也与道教有着明显的差距，自然不敢得罪道教老大了。
没关系的都一样
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由于《西游记》电视剧的热播，如来的形象高大了许多，成为超越玉帝和太上老君的存在，而如果去看书，就会发现如来对玉帝和太上老君都是十分忌惮的。不过对于玉帝，他是表面尊重背后暧昧，对于老君，他是表面暧昧背后忌惮。
如来和玉帝，做为各派势力的领军人物，按理应该是平等的，但是，玉帝只是道家的传承者，相当于如来的一个晚辈，在法力和实力方面也比其逊色很多，特别是许多当年创立道教的有实力的法力强大的人物都做了道界的长老，如镇元大仙，菩提老祖等并不受玉帝管辖。
如来的实力，也能够从他对玉帝说话的口气中可以听出来。实力自然要比玉帝弱一点，但是也没有弱太多。太上老君的实力在三者中是属于最强的。虽然西游记中极力的贬低太上老君的道教，但还是能够从蛛丝马迹中看到其实力强横！太上老君表面上是在玉帝身边辅佐，实际上就是起一个监督的作用，因为他的背后是元始天尊。
把天庭比喻成一个公司，猴子是个临时工，不满足总裁的管理安排，纠结了一群地痞流氓打上公司总裁办公室，叫喊着风水轮流转，总裁到我家，但猴子心里清楚，自己胆子肥能仗着狠劲欺负总裁，是对总裁的管理方式不认可，要自己订政策。可董事长是不能惹的，公司都是人家的，要把董事长惹毛了，他就完犊子了
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回答这个问题，需要考虑《西游记》成书的时代。《西游记》是由明代小说家吴承恩写成，而吴承恩曾入仕为官，深刻体会过明朝官场的黑暗和皇帝的荒唐，所以书中很多故事都有现实隐喻。此书重在崇佛抑道，又为何会有如来不怕玉帝却怕太上老君的矛盾呢？
首先要说明一下，为什么吴承恩要崇佛抑道。明朝有很多皇帝信奉道教，追求长生。本来这也不算什么大事，毕竟皇帝也可以有信仰，追求长生也是每个人梦寐以求的。但是坏就坏在明朝的有些皇帝追求长生过了头，整日闷在宫中炼丹，上个朝都成了奢侈。例如万历皇帝几十年不上朝，整日只顾炼丹修炼，荒废了政务不说，重要的是一国之主这样不务正业，国家怎么会不乌烟瘴气。反观佛教对明朝并无什么危害，甚至在唐朝时佛教还给国家带来了正能量，一经比较，自然是佛教好于道教。
既然崇佛抑道，按理说佛祖应该既不怕玉帝也不惧老君，因为佛祖代表了正义啊。但是为何佛祖不怕玉帝却忌惮老君呢。因为玉帝是孤家寡人一个呀，虽然手下各路神仙天兵天将都归玉帝管，但那只是名义上的。但是天上的神仙都与老君是一个派系都奉老君为始祖这是不争的事实。就像明朝的东林党一个派系，阉党又一个派系，得罪其中的一个人，就得罪了一个党派，而得罪了皇帝就只得罪了一个人。皇帝毕竟还顾及天子礼仪，而下面的人可不管那些，得罪了我就把你往死里整。玉皇大帝就仿佛明朝的皇帝，老君就像是东林党的党魁，如来佛祖就像是明朝的王侯。王侯和皇帝有关系，只要自己安分，没人打小报告，皇帝是不会想起他来的。所以如来见了玉帝没必要害怕，我给你守着一方土地，安分守己还想找我麻烦不成。但是对老君就不一样了，党魁是不能得罪的，得罪了党魁，后面就是无休止的麻烦，如来也受不了。
如来佛祖也是深谙官场政治的老手，圆滑世故，自然不肯给自己招惹不必要的麻烦。所以必然会对太上老君抱以一定的尊敬。至于对玉帝这位上级大领导，只要面子上过得去就行了。
江浸月茫茫
要回答这个问题 首先了解一下道教神仙的谱系
宋朝是道教神仙谱系的最后编订时期，南宋金允中《上清灵宝大法》编制的黄箓大斋醮神名单，其中卷三十九所列三百六十分位神仙名单，按其性质、品第，可分为以下十一个等次：
一、三清、四御（另有说法是六御）
二、南极仙翁、东极救苦天尊、木公道君、金母元君及三十二天帝；
三、十太一、日月五星、北斗、二十八宿星
四、五帝、三官、四圣
五、历代传经著名法师
六、魔王、神王、仙官
七、五岳及酆都地府诸神
八、扶桑大帝及水府诸神
九、天枢院、驱邪院雷府等部主宰及诸神；
十、各种功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等
十一、城隍、土地及所属神
可以说三清就是道教神仙中至高无上的存在，太上老君就是三清中的万教混元教主太上老君道德天尊，而玉帝则是四御之首昊天金阙至尊玉皇大帝，地位逊于老君。
通俗的说，玉帝是天地的主宰，具有无尽的权利，而三清确代表了道。道为道为造化之根、教化之本、万物之主，三清就是世界的缔造者，世间所有的一切都在他们的设定的规则，也就道中生存，运动。
太上老君和玉皇大帝虽然地位都很高，但有着本质的区别，这好比董事长和总裁（总经理）的区别，董事长是公司的实际所有者，而总裁只是股东所聘请的公司运营者和管理层的最高管理者。这么解释大家应该对老君与玉帝的地位有了一个认识，原著中，太上老君不但不用给玉帝下跪鞠躬，相反玉帝见了太上老君还要给他行礼，虽然老君的地位更高，但玉帝毕竟是三界的统治者，该给的尊重老君还是要给的。
把天庭比喻成一个公司，猴子是个临时工，不满足总裁的管理安排，纠结了一群地痞流氓打上公司总裁办公室，叫喊着分水轮流转，总裁到我家，但猴子心里清楚，自己胆子肥能仗着狠劲欺负总裁，是对总裁的管理方式不认可，要自己订政策。可董事长是不能惹的，公司都是人家的，要把董事长惹毛了，他就完犊子了
捂眼白熊
一，如来不怕玉帝？
在电视剧《西游记》中，玉帝的出镜率并不高，对于玉帝的出生还是有必要了解一下：
玉皇大帝在登顶之前的原名叫张百忍，是修过了一千七百五十劫才成功当上玉帝的，这一劫可不简单，每一劫都是历经了十二万玖仟陆佰年才成功度过的，一千七百多劫，又有传说玉帝和释迦摩尼一样也是一位王子，从小开始修炼，经历了一千七百五十劫才成为玉帝，按照时间估算，他渡的劫可能比地球的年龄都要长，所以他的法力可能远远高于如来和其他神仙。
如来和玉帝，做为各派势力的领军人物，按理应该是平等的，但是，玉帝只是道家的传承者，相当于如来的一个晚辈，在法力和实力方面也比其逊色很多，特别是许多当年创立道教的有实力的法力强大的人物都做了道界的长老，如镇元大仙，菩提老祖等并不受玉帝管辖。
因此我并不认为如来是不怕玉帝，如来面对玉帝更多是超然的，洒脱的；而玉帝面对如来是恭谨的，客气的。
二，如来怕太上老君？
再来说说太上老君，《西游记》里，太上老君有好几重身份： 
1. 三清之一，道家的道祖，所有道家的人都以他为尊，他还是天庭众神的实际掌控者。
2. 开天辟地的盘古大神，孙悟空知道南山大王的名号时，大骂道“李老君开天辟地之祖，尚居于三清之右！你个大胆毛团，还敢妄称南山大王，简直是不要脸！”这里就证明了开天辟地的李老君，也就是大家公认的盘古，是台上老君的一个化身。
3. 炼石补天的女娲娘娘，孙悟空一行人受阻于平顶山，唐僧被金角银角大王给抓住了，去营救的时候，银角大王拿出一个紫金葫芦说：“这是太上老祖化解女娲之名炼石补天之时发现并摘下来的！”
所以说，太上老君的三个身份都太强大了，基于太上老君的实力与资历，与其说如来怕他，不如说如来敬畏他。
简秋弥生
非请自来。因为我最近在看屋前暗影怜流水的说西游。跟他交流了不少也能说出个一二......
1、如来是怕玉皇大帝的。
当初玉帝将旨请如来的时候，如来可是不敢耽搁，吩咐一二就去了。安天大会，如来也是被玉帝留住的...所以如来畏惧玉帝！
2、前边如来是因为玉帝的武力和地位畏惧玉帝...后来怕的仅仅是权力了，安天大会又提高了自己的地位,自然显得就没那么怕了。
只是相较于从前。不怕你还不是得听玉帝的？
3、怕太上老君因为实力。
主要是他俩没有正面交锋有神秘感啊。
唯一一次打，如来落了下风，给了三粒金砂（就是金山）买通了太上老君。
4、怕太上老君因为地位。
如来，五方五老，住在灵山，没诏不能来天庭。
太上老君，三清，住在三十三天外兜率宫。地位高一大节。
综合4、5，你说如来怕不怕老君。
。
qzuser
翻了翻之前的评论，表示我想说的都被大部分说了。
很多人都下意识以为玉帝只是一个皇权的象征，其实不然，玉帝可以说是西游中最顶尖的几人之一了。
西游记开篇就说，天地之数，129600岁。
如来说玉帝经历了1750劫，每劫129600年。
而在当时的世界观中是没有什么地球一说了，也就是说，宇宙毁灭再重生往复1750次了，玉帝还活着！
你说他是个摆设，怎么可能，战斗力绝对T1级别的。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元
.将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也.每会该一万八百岁.
且就一日而论：子时得阳气,而丑则鸡鸣；寅不通光,而卯则日出；辰时食后,而巳则挨排；日午天中,而未则西蹉；申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥.譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣.
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌.又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明.邵康节曰：“冬至子之半,天心无改移.一阳初动处,万物未生时.”
到此天始有根
而玉皇大帝有如此战力，为何不挥挥手拍死“妖猴”呢？
我们知道，在《西游记》中，不管是天上的神仙，还是地上的妖精，无非都是三类。
最低的说白了就是武将，能抗能打，听从调遣指哪打哪。
又或是占山为王，称霸一方，日子过得也是逍遥自在。
这类说的就是靠自己的法术，又或者是天赋有一定的能力之人。
再好一点的就是不光自己实力出众，而且老子还有身份背景，不是随便谁想动就能动的，说白了孙悟空背后不也站着菩提老祖呢吗。
最牛逼的就属玉帝这类了，不光有实力，而且实力贼强，我还能当别人的背景靠山，随便派出去一个人就是顶尖水准，随便请一个也是同水准的。
这类人当然不会自己动手去教训一个妖猴了。
北冥有娱其娱无穷
西游记虽然是个神魔小说，但作者其实是很富逻辑性的，如来佛祖为何不怕玉皇大帝，因为如来与玉皇大帝是平级的关系。西游记中，如来所居的是西天，并是西天之主。相对，玉皇大帝所居的是南天，并是南天之主。很容易，我们看到他们分居所统管之处所是平等的。
如来是佛家的创始人，太上老君是道家的创使人。二人功力都是深不可测，修养又好，心胸也宽，格局也大，二人伯仲之间，更何况二人的境界一高，根本就没有争斗之心。
天上的神仙，不管是远古大神还是三清如来，谁都怕玉帝，天庭好比一个公司，玉帝就是众人推选出来的董事长。如来只不过是西方地区的区域经理，西方之主是玉帝封的。
而太上老君之流，虽然年纪，辈份儿，经验，进入公司的时间都要比玉帝时间早，但是看到玉帝该跪还得跪。就连女娲等远古大神见到玉帝也是一样，该跪还得跪。
贝贝说娱乐
这个问题我从两个方面向您说明。
1、从派系与职位上来看，玉皇大帝和太上老君属于道教，如来佛祖是佛教，由于信仰不同两个组织的管理模式也不同，所以充其量两家在业务方面能够互帮互助，管理的话还是各管各的。在道教文化中有三清一说，三清指的是道教的三位最高领导人，分别是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，而太上老君更是名列三清之上为道教的最高创始人，可见他的影响力的作用力，而到了西游记中，吴承恩只是引用了太上老君的名字，把他设计成一个会炼丹并且法宝超多的老头子，丝毫没有道家至尊的架子，在管理层面太上老君也属于玉皇大帝的员工，所以先把小说里的级别搞清楚了。玉皇大帝也只是在西游记中风光风光了，要问其来历，我想连道教徒也说不出个所以然，毕竟玉皇大帝形象的塑造并没有多少文化底蕴，纯粹是某个时期由于佛教的入侵如来佛祖形象也逐渐深入人心，道教徒为了和佛教徒抗衡，硬是凭空塑造了一个灵霄之主玉皇大帝来刷存在感，道教徒们别不高兴，事实就是如此。
2、所以题目中所谓的如来佛祖怕太上老君简直就是在扯淡，如来佛祖在西游记中担任的是佛教至尊的角色，他手下自有为他打工的观世音菩萨，十八罗汉，文殊普贤等人，在孙悟空攻打南天门时，如来也是作为神秘人物被邀请去的，也就是说帮你是人情，不帮你也是理所应当，而与其说他是为了给南天门解难，不如说他是去渡孙悟空的魔心。在如来佛祖赶来帮忙时，他和太上老君也没有行为上的交集，更谈不上怕与不怕了。
