wenhaiyang98
說白了，基本上都是科幻小說和科幻電影“惹的禍”。很多科幻小說電影都有對虛擬世界的描述，比如《盜夢空間》《異次元駭客》等，這些情節的描述加重了有些人對虛擬世界的認知！
還有一點，那就是現代計算機科技的飛速發展，也讓人對虛擬世界有了新的認知！
我們都知道，現代計算機發現非常迅猛，功能如此強大能夠模擬越來越多越來越複雜的真實環境，純理論上講，總有一天，超級強大的計算機能模擬整個宇宙的場景！
那麼問題就來了，如果有一天人類用計算機能模擬整個宇宙的場景，我們如何確定人類自己的宇宙就不是被別的高級文明模擬的呢？
這是個不能忽視的問題！
我們自認為非常真實的現實世界或許只是被設定好的程序， 在一些規則設定好之後，程序可以自動運行，不需要任何干涉！
當然這只是理論上的假設和想象，不管如何，我們自認為我們的世界是真實的，這就足夠了，即使我們的世界真的是虛擬的，那又怎樣呢？就像《盜夢空間》裡描述的那樣，有人明知道自己是在夢境裡，分由於夢境如此真實，以至於竟然不想回到現實世界！或許人生真是就是“一場遊戲一場夢”吧！
宇宙探索
有本書叫《楞嚴經》，是佛教中的一本很重要的經典。
這本書很有名的，有人贊之曰：“自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書。”
《楞嚴經》裡面有句話“不知色身，外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物。”
我們的身體，物質方面的身體，被稱為色身。
這句話的意思是：“你們不知道我們的肉體，還有外面的山川河流、虛空、還有大地，都是我們‘妙明的真心’中的東西。”
這不就是說地球上的東西還有宇宙中的東西，都是我內心中的東西嗎？
是的！
按照佛教的說法，我們的這個世界就是從我們的真心創造出來的。
因為我們的內心就是在不停地變換，所以山河大地外至茫茫宇宙也就變得虛幻不實。
既然這個世界是由我的真心創造出來的，那我現在憑空想象創造出一塊石頭行不行？
既然這個世界會隨著我的內心變化而變化，那我現在憑空想象改變一塊石頭的形狀行不行？
理論上是可以的。
可是我們只要一實踐，就會發現這根本就不可能。憑空想象真的創造不出任何東西，憑空想象真的改變不了物體的形狀。
看來這個理論好像不是很靠譜。
其實上面我沒有說明白。
應該這麼說，我們這個世界是由我們的真心共同創造出來的。
還是拿石頭舉例。
這塊石頭，是由我們這個世界的所有生物（並不只是單純的人類）共同創造出來的。你只憑你自己的心去改變，你的力量還有份額不夠。你的內心在這塊石頭上發揮的作用，就像你把一分錢投進股市裡一樣，根本看不到任何作用。
當你的心能夠達到改變物理世界時，你就會和佛一樣了。
有句話叫：“心能轉物，即同如來。”說的就是這個道理。
以上只是通俗地解釋，具體請看《楞嚴經》。
寄暇學宮
為什麼有些人認為山河大地和宇宙等物質，都是虛幻不實的？先弄清“虛幻”與“真實”之分別。在佛法中凡有自性的、不壞的、不生不滅的 、不來不去的常法，謂之真實法；凡無自性的、有生有滅的、有來有去的無常法，都謂之為虛幻法。世間一切事物皆是相待法，有高，就有低；有好，就有壞；有利，就有弊……莫不如是。但是有一個法，它有自性性；它是不生、也不滅；不來、也不去；不好、也不壞……這個法，就是真實法、就是“不二法”。相對於這個真實的不二法而言，山河大地等物質法，因其有生、住、異、滅之無常變異，故謂之虛幻。這個法在佛法裡，名之“緣起性空”法。緣起性空之法，為聲聞與緣覺乘學人所學習、觀行的法，它只是佛法中的一小部分，並非是佛法的全部。
阿那個老頭
非真非假，亦真亦假。簡單舉個例子哈，世界有電子，光子，聲波，量子，引力波組成，人類可以接收到的信號是其中的一段，也就是說人類看到的世界僅僅是部分，而不是全貌，所以這個世界本身就不真實呀，如果看到全貌，這世界可能就不是這樣子了，但這世界又真實存在，所以亦真亦假。
儒釋道耶回五教教主都是證悟者，祂們傳教內容都是圍繞著“空性、無為、真愛”這一核心而展開，只是用不同的語言文字來詮釋。佛教講明心見性，萬法歸一；道教講修心煉性，抱元守一；儒教講存心養性，執中貫一；耶穌教講洗心移性，默禱親一；回教講堅心定性，清真返一。五教都在闡述道的真諦，由於種族、風俗、習慣、語言、文字之不同，五教聖人因人因時因地各化一方，啟迷開愚，覺悟眾生。
遺憾的是經過數千年流傳，五教教主當初創教的精髓早已喪失，只剩下一些皮毛表象，教徒們往往拘泥於各教枝葉末節的儀式語言，最嚴重的是，五教教徒，互相毀謗，你說我異端，我說你外道，五教教主的慈悲、無為、忠恕、博愛、清真的精神，早已蕩然無存。如果能夠放下自我的執著，深刻體悟教主們的核心教義，就會發覺五教教主所闡述的是同一樣東西---“生命的本源和道的真諦”，教導信徒解脫之道。
內容來自微博@靈芝師姐，歡迎瞭解更多真相，來修道。
山有玉蘭心有愛
這個提問很有意思，這其實是一個真與假，虛與實的概念澄清問題，概念澄清了，對於這種說法的疑惑也就沒有了，
回答如下：
所謂真實，即恆久不變，所謂虛假，即隨風起舞，隨緣而變。由於：以形態，形象出現的山河大地，宇宙萬物等，其實都是隨緣而變的，而且這種變化是時時刻刻都在發生的，只不過是明顯或不明顯罷了，它們不具有恆久不變性，所以，我們說山河大地宇宙萬物都是虛假的，都不是真實的。
但是，在這裡需要強調說明一下，我們說它不是真實的，是指它隨緣變化的屬性，是指它的隨緣動態變化性，是指它的“不恆久不變性”，但是，在其適配的緣，適配的客觀條件下，山河大地，宇宙萬物都是真的，比方說，一個家庭，夫妻二人共同生活，在婚姻存續合法期間，丈夫和妻子都是真的，比方說，你吃飯的時候，吃下去的飯，就是真實的飯，舉一個最通俗明瞭的例子吧：你結婚的時候，難道娶的是一個假妻子，假女人嗎？你妻子生的孩子，難道是一個假孩子嗎？答：當然不是假的，當然是真的，只不過這些真，是在一定條件下成立的真而已，當條件變化了，這些真也就變化了，就不是原來的真了。你妻子生下的孩子，他一直不變的就是一個孩子嗎？答，只有在你們夫妻面前，他一直是個孩子罷了，換一個相對條件，他就不是孩子了。
把真與假的概念搞清楚了，對於這種說法的疑惑也就不攻自破了。
北京得明
這個問題，舉個例子即可明白，比如我們在夢中時，會覺得夢中的一切都是真實的，這種體驗誰都會有，只要你不醒，就永遠不會知道是在做夢，夢中的一切對於夢中人而言，都是真實的，別人打你，你也知道疼，有人追殺你，你也會跑，跑不快的話也會著急，一切感受和現實中一般無二。
只有醒來之後，才會知道剛才的一切只不過是虛幻不實的夢境，站在覺悟的聖者角度看，我們凡夫俗子，個個都處在夢中，佛家叫做無明大夢，無始以來，我們都在夢中，至今未醒，所以他們看我們普通人正在經歷的一切，就如同我們醒來後回味夢中的景象是一樣的。
我們現在感覺周圍的一切都特真實，這只是夢中的感覺罷了，當然，我們要想求證到這是夢，僅靠讀幾本經典，僅從思想層面明白一些道理是遠遠不夠的，覺悟是一種實實在在的境界，需要我們去一步一步的踐行，回答的很草率，希望能幫到您！
澡雪堂主
這產生佛學智慧，你學佛就懂了。佛是誰？可以說是：釋迦牟尼佛、彌勒佛、藥師佛、阿彌陀佛、等等無量無邊的佛，還可以說是我們每個眾生本具不生不滅的自性佛。佛是覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛。我們眾生為什麼有煩惱？就是不識自己的本性佛，認假為真，丟了西瓜撿芝麻，整日跟著妄想跑造業受報的結果，到最終你認為你自己的身體是你的，可是你留不住；你認為你的妻妾兒女是你的；你還是留不住；最後你還是空手來空手走，因為這些根本就不是你的，只是因果緣分而已，是你的你應該自己說的算，就因為不是你的你說的才不算。山河大地皆如此。若人識得心（自性）大地無寸土，若要出煩惱，返本自性中。
心光yubmddt
有人喜歡每天胡思亂想，口出狂言，信口開河，瞎說八道，這種人都是沒有文化知識的人。山河大地和宇宙是實實在在存在的物體，你明明看到山河大地了，你也每天生活在山河大地中，你說山河大地是虛幻不實的物體，這樣說人和其他萬物也是虛幻的，這純粹是生活在夢中的人說得話，如果沒有生活在睡夢中是不會這樣想的。有的物質不能夠說成虛幻的物質，這樣想就犯錯誤了，山河大地和宇宙都不是虛幻的物質，實實在在存在的物質你說是虛幻的，這種說法沒有一點科學道理，這樣說會被別人笑掉大牙的。虛幻的物質是不實在和不存在的物質，人做了一個美夢這是虛幻的事情，因為現實不存在這種事情，唯心論的事情大部分都是虛幻的，也有可能有這種事情，也有可能沒有這種事情，因為現在沒有見過這種事情。唯物論的事情大部分都是真實存在的事情，你可以看得到，摸的著，感覺到物質的真實存在，你怎麼能夠說他沒有呢？你說他沒有那連你自己也是虛幻的了，山河大地和宇宙絕對不是虛幻的物質，他們每天和我們人類一起共存。
南極冰雪人999888
什麼是真實？什麼是虛幻？眼耳鼻舌身意就是真實的嗎？那麼現代的虛擬現實已經實現了部分了，估計隨著科技的進步，會讓人真的可以生活在科幻電影一般虛擬而感覺不到非真實的世界，難道你認為是真實的？
佛家認為世間的一切都是虛幻不實的，虛幻不實不是不存在，也非真實存在，簡單來說所有的一切都是因緣即會，轉瞬即逝，隨著因果業力不斷輪迴不息，只有修行成佛才能超脫輪迴不生不滅，獲得真正的自在。
或許有的人會爭論唯物唯心的問題，我不想爭論，因為我覺得沒有辦法論證說服所有人，只是說說個人的看法而已，真實不實都是你心中認為的，心在則一切在，心亡則一切滅，世間的一切之所以有意義是心賦予的，當然你認為客觀存在也是正確的，因為我們人類認知事物在一個維度，拿魚做個比較就很顯然了，科學家研究魚眼中的世界是黑白的，所有魚看到的都是一樣，如果其中一個魚說不是，肯定會被同類視為有病，因為大家看到的事物都是黑白的，人類同樣如此，這個世界到底是怎麼樣的只是站在人類的角度是看不清楚的，也許只有修行成佛才能絕對客觀的看待這個世界的本源問題。
紫玄修行
此類語言，似乎很高深！卻實屬一種很嚴重的病態思維！
為什麼？
因為宇宙與自然界的在，實屬於物質世界的一種實象存在！又豈能由人的意志思維所改變？
現如今，由於受宗教思維的影響，世間有不少愚蠢的人，把人事中的短暫活動及人生過程中的吉凶變遷，與天地自然的實象存在劃等號，實屬一種愚昧之舉！
這就好比說，你睜眼看到了一棵樹，而當你閉上眼睛時，這棵樹就不存在了嗎？
人生確實短暫！即所謂，百年光陰一瞬間！
但是，這個物質實象的宇宙世界，又豈能因為你的個體生死而決定其存在與否呢？
以此來講，世人切不可將宗教中的思想，引伸於對現實世界的謬判之中！
因此，由宗教思維所誤導出的愚蠢推論，只能屬於一種嚴重的精神疾病！
