康熙為什麼沒有娶蘇麻喇姑？

2019-04-03 05:13:04 佚名

是三么

去年熱播的《延禧攻略》中，有一個不顯眼的配角引起了很多80、90後觀眾的回憶，她就是飾演傅恆母親的演員茹萍。

茹萍飾演的傅恆母親

說到茹萍，她可是飾演過很多經典的熒幕角色的，其中最著名的可能得數《康熙王朝》中，康熙的侍女蘇麻喇姑了。在《康熙王朝》裡，蘇麻喇姑是和康熙一起長大的侍女，兩者有著若有若無的情愫。在真實的歷史上，蘇麻喇姑也是一位傳奇侍女，她終生未嫁，死後卻以嬪禮下葬，備受皇室尊崇。今天，就來跟大家聊聊蘇麻喇姑的故事。

一、生於貧苦為人侍女

蘇麻喇姑，蒙古族人，大約生於明萬曆四十年（1612年）的內蒙古科爾沁草原上的一個貧苦牧民之家。少年時取名“蘇茉兒”或“蘇墨爾”，意為“毛制的長口袋”，傳說她出生時恰好身邊有此物，便以此命名。順治十三年（1656年）之後，她改名蘇麻喇，滿語意為半大口袋。

因為生活窮困，10多歲蘇茉兒便入科爾沁貝勒府當丫鬟，被分給貝勒寨桑的二女兒布木布泰做貼身侍女。這位二小姐就是後來人人皆知的孝莊太后。

布木布泰出生於萬曆四十一年（1613年），與蘇茉兒年齡相仿，兩人情投意合。而在電視劇《康熙大帝》中，蘇茉兒只比康熙大了幾歲，是康熙的姐姐，是很不準確的，完全出於編劇的想象了。

寧靜版的布木布泰

大概蘇茉兒永遠也想不到，自己服侍的這位二小姐日後會名震天下，成為清初最有權力的女人，而自己也踏上了成為傳奇的道路。

後金天命十年（1625年），剛滿13歲的布木布泰在兄長吳克善的護送下，進入盛京與皇太極成婚，蘇茉兒也隨之陪嫁到了盛京。在後金的宮廷中，蘇茉兒與布木布泰互相陪伴，共同學習滿語，憑藉自己的努力和聰慧，她不僅掌握了滿語，而且滿文寫得也非常漂亮。

不僅如此，蘇茉兒還擅長女紅，心靈手巧，對服飾尤為鍾情。崇德元年（1636年），後金著手製定冠服制度，蘇茉兒也參與其中。作為一名侍女，她能夠參加如此重要的工作，其能力絕非一般。

《康熙王朝》中茹萍飾演的蘇麻喇姑

崇德八年（1643年），皇太極駕崩。年僅六歲的福臨在孝莊太后的籌劃下順利繼位，實權卻掌握在攝政王多爾袞手中。為了保住來之不易的皇位，孝莊和福臨都非常小心。當時制度規定母子每月只見一次，其他時間，蘇茉兒便充當了他們的“秘密信使”，在中間傳遞消息，從無差錯。

二、追隨入關撫養皇子

1644年，滿族入關，蘇茉兒跟隨孝莊太后進入紫禁城。在宮中，她認真勤勉，盡職本分，十分低調，深得孝莊太后信任，也受到後宮眾人的喜歡。

順治十一年（1654年），玄燁出生。他出生前，據說有龍繞身。等他降生後，孝莊太后非常高興，對他也寄予厚望。

後來，宮中天花肆虐，玄燁尚未染病。為了保護他，孝莊太后便將他移到西華門外的宅邸居住（即後來的福佑寺）。康熙晚年回憶道：“世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”可是，他仍然沒有逃脫天花的魔掌，還是染上了天花。

後宮眾人害怕天花，不願意照顧他，蘇茉兒自告奮勇，每天都往來於宮中和玄燁的住處，在她的精心照料下，玄燁竟然痊癒了，只在臉上留下了一些小麻子。

有意思的是，這些小麻子雖然稍損天顏，順治在選立繼承人時，沒有選擇二皇子福全（因為他沒出過天花），還是讓玄燁繼承皇位了。

若是沒有蘇茉兒的細心照顧，玄燁很有可能早就一命嗚呼了，或許中國歷史上也不會出現創造康乾盛世的一代明君——康熙大帝了。蘇茉兒可謂是玄燁的生命守護神和幸運天使。

幼年康熙

為了讓玄燁接受良好的教育，除了照顧他的飲食起居，蘇茉兒還擔任了他的啟蒙老師，“賴其訓迪，手教國書”，手把手教他學習文化知識。玄燁也不負所望，不僅滿語學得好，寫得也很好，這從現存的一些康熙墨寶中可見一二。

到康熙二十六年（1687年），70多歲高齡的孝莊太后走到了人生的盡頭。蘇茉兒備受打擊，想當初，孝莊在世時，蘇沫兒是她的影子，現在孝莊去世了，蘇茉兒又不曾婚育，無人承歡膝下，心情難免抑鬱，悶悶不樂。

斯琴高娃飾演的孝莊皇太后

康熙帝看在眼裡，急在心裡，他早已將蘇茉兒視為自己的恩人，與祖母一樣重要的人，非常擔憂蘇茉兒的身體。為了緩解她的心情，便將皇十二子胤祹交由她撫養。

蘇茉兒明白康熙帝的苦心，便認真教導皇子胤祹。在她的指點教育下，胤祹處事為人低調謙遜，沒有參與康熙末年的儲位之爭，即使到雍正帝即位後，他也活得優哉遊哉，被封為郡王。到了乾隆朝，他還被封為親王，高壽而終。胤祹能夠如此，蘇沫兒功不可沒。

胤祹

或許為了排遣晚年生活的孤寂，蘇茉兒晚年信佛，並堅持吃素。她有兩個無法被人理解的特殊習慣：

1.常年不洗澡，僅僅在除夕當天用少量的水擦拭身體，過後還把這些洗澡水喝掉，“以為懺悔”。

2.堅決不吃藥。不管病情多嚴重，也絕不服藥。這樣的生活習慣現在看來如同天方夜譚，即使如此她還活到了90多歲，成為了中國歷史上最長壽的女人之一，堪稱“健康生活”的反面教材。

三、子虛烏有的愛情

在《康熙王朝》中，蘇茉兒對康熙的愛讓人十分動容。她原本被賜予康熙為妃，卻堅決不嫁，並斷髮明志，要求出家。在臨終的時候，她才承認自己愛了康熙一輩子，可是沒法嫁給他，因為她看夠了宮廷中的爾虞我詐，不想過那樣的日子，只願意以丫頭、姐姐的身份守護他。

陳道明版的康熙帝

除了康熙，《康熙王朝》中還虛構出一個伍次友與蘇茉兒相戀，後來也沒有修成正果。

事實卻是，蘇茉兒一生未婚。她比康熙大了42歲，是祖母孝莊太后的侍女，兩人根本不可能產生愛情。若說有什麼感情，那也只是純粹的祖孫情，絕非男女之情。

再說伍次友。康熙有滿、漢很多老師，卻唯獨沒有一個漢人老師伍次友。這個虛構出來的人物，更不會與蘇茉兒相戀了。大概是因為她終生未婚，人們不忍心這樣一個優秀聰慧的女子孤孤單單，便為她編造了一個美麗的愛情神話。

善良溫柔的蘇茉兒一生經歷了太祖、太宗、順治、康熙四朝，她扶助孝莊幫順治上位、精心照料教育康熙，晚年教導康熙皇十二子胤裪，使他成為唯一沒有涉及皇位之爭的王爺，安享晚年。

蘇麻喇姑本尊

蘇麻喇姑是清初所有重大政治事件的見證人，她的卑微出身絲毫掩蓋不了她的高尚品德，她為清朝發展所做出的貢獻毫不遜色於孝莊太后，是當時最重要的女人之一。正因此，她得到了清朝皇室的極度尊崇，被尊稱為蘇麻喇姑。死後，她以嬪禮被下葬，靈柩與孝莊太后置於一處。雍正年間，孝莊太后正式入葬昭西陵，蘇麻喇姑也被葬在不遠處，永遠陪伴著她的主人。

文史君說

最近幾年來，影視劇行業特別熱衷於拍攝所謂的清廷“大女主戲”，前不久結局的《延禧攻略》更是掀起了一股全民追劇熱潮。仔細想想，這些影視劇僅僅是打著“女性勵志”的幌子，核心仍然擺脫不了討好男人的底色。蘇麻喇姑則不然，她憑藉一己之力，在權勢熏天的清廷中不卑不亢，一個人活成了一支隊伍，是真真正正的“大女主”。

參考文獻：

李文：《傳奇侍女——蘇麻喇姑》，《北京檔案》1994年第3期。

楊珍：《蘇麻喇姑與康熙帝》，《故宮博物院院刊》1995年第1期。

陳曉東：《歷史上的蘇麻喇姑》，《歷史教學》2002年第9期。

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浩然文史

在電視連續劇（康熙王朝）中，蘇麻喇姑是個美麗,聰明的女人，是孝莊的貼身侍女，只比康熙大幾歲，她像對待親弟弟一樣照顧年幼的康熙，是康熙從小就對她產生了依戀之情。

待康熙長大後，就對蘇麻喇姑另眼相看，幾次暗示想納她為妃。但蘇麻喇姑不為所動，因為她鍾情於康熙的老師伍次友，可伍次友即使有憐香惜玉之心，也沒有膽量搶皇帝身邊的女人，只能婉轉拒絕，蘇麻喇姑因此終老於宮中。

但真實的歷史遠非如此，蘇麻喇姑年齡和孝莊不相上下。她出生於一個普通牧民家庭，是孝莊的一個貼身侍女，由於受到博才多學孝莊的影響，聰慧的蘇麻喇姑精通滿蒙兩種文字，寫的一手好字。被孝莊派去照顧年幼的康熙，也算是康熙的啟蒙老師。

蘇麻喇姑對清朝最大的貢獻有兩點。一是她參與清朝服飾的設計，據說美麗旗袍就是由她參與完成的。二是親自勸說多爾袞。由於皇太極突然暴死，大權在握的多爾袞是蠢蠢欲動。孝莊派出蘇麻喇姑與其談判，憑藉過人膽識與超人的智慧，當然，也有色誘一說。蘇麻喇姑終於不辱使命，成功的讓多爾袞放棄了篡位的念頭，甘心情願做輔佐順治攝政王。

孝莊死後，蘇麻喇姑整日沉浸於痛苦之中。康熙為了安慰蘇麻喇姑，把自己的皇子送到她身邊，天天陪伴她，讓蘇麻喇姑很快從悲傷的陰影中走出來，由此可見，康熙對這位與孝莊朝夕相處的侍女是多麼的關心尊重。

蘇麻喇姑直到九十多歲時病故，康熙以嬪妃的規格將她安葬與孝莊的棺槨旁，以讓她與孝莊永遠相守。

洛水清風cuixiaosheng

這裡是史河奇談，古今那些事兒皆細談獻諸君。

《康熙王朝》的熱播使蘇麻喇姑這個角色走進人們的視線，其與康熙青梅竹馬兩小無猜長大後卻沒有在一起，這段“孽緣”可以說令人相當揪心，樓主提出這個問題的時候估計也與許多觀眾朋友一樣感到特別惋惜。

那麼康熙為什麼沒有娶蘇麻喇姑呢？電視劇中是因為蘇麻把康熙當主子、弟弟看待，更深層次的原因是她知道皇帝的感情無法僅僅屬於一個人，她知道做皇帝的女人是幸運也是最不幸的，所以她寧願帶髮修行，青燈古佛相伴一生。

現實中的原因又不同，歷史的真相是蘇麻喇姑是康熙的奶奶級人物，比康熙足足大了四十多歲，兩人的關係是亦師亦母，是不存在戀情的，接下來為大家全方位還原歷史上真實的蘇麻喇姑：

明萬曆四十年間，蘇麻喇姑出生於蒙古大草原，隨著時間飛逝，長大後的蘇麻喇姑進了貝勒府，伺候府上二小姐布木布泰，這位二小姐不是旁人，正是後來的孝莊太皇太后。

後來二小姐嫁給皇太極，蘇麻喇姑作為陪嫁丫鬟隨行前往盛京。入宮後，蘇麻喇姑憑藉著刻苦努力與自身的語言天賦掌握了蒙、滿、漢三門語言，後來由於精通女紅，還被孝莊推薦參與清初冠服諸制的製作。

順治十一年，玄燁降生，孝莊把自己的孫兒康熙交給蘇麻喇姑照料，她不但“手教國書”，在康熙得痘期間也忙前忙後照顧，不是其母更勝其母。幾十年的朝夕相伴，蘇麻喇姑與康熙帝建立了濃厚的主僕關係，皇室上上下下都對她十分敬重，但是蘇麻喇姑從不以此逾越規矩，始終以下人自稱。

蘇麻喇姑一生歷經了清初皇室數個時期，皇太極駕崩時她陪著孝莊從政治的大風大浪中走過來，見證了順治帝的崛起，又幫孝莊養育教導了康熙。孝莊去世時，康熙不忍蘇麻喇姑沉浸於悲痛中，又將自己的皇子胤祹交給她撫養。

康熙四十四年，90多歲高齡的蘇麻喇姑走完了自己的一生追隨孝莊而去，一個侍女的去世，卻讓皇室上下瀰漫在悲痛之中，感其恩情，康熙帝按照嬪妃的規格為其舉行了隆重的葬禮，並葬於孝莊陵側，讓她們在另一個世界繼續為伴。

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史河奇談

電視劇《康熙王朝》中，康熙皇帝與曾救過他姓名的蘇麻喇姑產生了一段姐弟戀，但是兩人終究沒有在一起。

看過電視劇《康熙王朝》的朋友對於蘇麻喇姑並不陌生，這位來自蒙古部落的小姐姐因為用芨芨草救下了得了天花的康熙皇帝，而受到了不一樣的待遇，就此進入了皇宮，擔任康熙貼身婢女。

在與康熙皇帝的長期交往中，康熙對其產生了愛意，甚至孝莊都準備賜婚康熙迎娶蘇麻喇姑，只是這時的蘇麻喇姑並不像嫁給康熙，甚至削髮為尼，以明心志，即便如此，康熙仍然對於蘇麻喇姑予以了足夠的尊崇。而最終，彌留之際的蘇麻喇姑還是通過張廷玉向康熙進行了表白，也算是為這段悽美的姐弟戀畫上了一個並不圓滿的句號。

歷史的蘇麻喇姑與康熙，從年齡上來說，並不是姐弟關係，而是“祖孫關係”和“師徒關係”。

蘇麻喇姑，本名蘇茉兒，出身於蒙古科爾沁部落，是孝莊文皇后，也就是大家熟知的孝莊太后的貼身婢女。其實，“蘇麻喇姑”是在蘇茉兒死後對其的尊稱，其在世的時候依然用的是本名“蘇茉兒”。

史書上並沒有記載蘇麻喇姑具體的出生年月，但是從她是孝莊太后的貼身婢女，與孝莊太后從小共同成長，並且在自後金天命十年（1625年），陪同著年僅12歲的孝莊太后遠嫁皇太極等事實來分析，蘇麻喇姑的實際出生時間應該是與孝莊太后相似，也就是在1612年左右。

這樣算起來，出身於1612年左右的蘇麻喇姑在年齡上要比出生於1654年的康熙皇帝年長超過40歲，在清朝的時候，這個年齡差距已經相當於是隔了兩代的人了，再加上蘇麻喇姑與孝莊太后的關係，完全是孝莊太后一樣，是康熙皇帝奶奶級別的存在。

所以姑且拋開政治聯姻和身份地位的因素不談，就是這相差四十多歲的年齡，也使得康熙與蘇麻喇姑之間沒有辦法產生愛情，固然使得康熙沒有辦法迎娶蘇麻喇姑。

而除了與康熙皇帝是“祖孫關係”外，蘇麻喇姑之所以能和孝莊太后一起，成為對於康熙最為重要的兩個女人，還因為蘇麻喇姑實際上是康熙的第一任真正意義上的老師。

在康熙皇帝繼位之前，年幼的康熙因為出痘被隔離在宮外，這期間便是也蘇麻喇姑負責照顧康熙起居，同時負責教育培養康熙，“賴其訓迪，手教國書”。後來順治皇帝去世後，年僅8歲的康熙皇帝繼位，並在很小的時候就具備極為良好的文化修養，年級輕輕便展現了帝王的氣魄與雄心壯志，可以說蘇麻喇姑是功不可沒。

也正是因為康熙看到了蘇麻喇姑的教育能力，康熙將定妃萬琉哈氏所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養，足可見康熙對蘇麻喇姑的信任和重視。而胤祹也在蘇麻喇姑的教育下並沒有參與康熙晚年的“九子奪嫡”，非但沒有受到雍正的打壓，反而受到了不斷地封賞和升遷，最終在乾隆年間以善終收場。

蘇麻喇姑按照妃嬪禮儀下葬的宮女，而且還與孝莊文皇后葬在一起，堪稱大清後宮的第一宮女。

康熙四十四年九月七日（1705年），蘇麻喇姑逝世，康熙予以嬪妃之禮安葬，這也使得蘇麻喇姑成為大清朝歷史上唯一一位按照妃嬪禮儀下葬的後宮宮女。

眾所周知，孝莊文皇后去世後，康熙將自己祖母的靈柩一直停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內37年沒有下葬，而蘇麻喇姑的靈柩死後也停放至此。直到雍正三年（1725年），孝莊文皇后正式入葬昭西陵地宮後，雍正在昭西陵東牆外為蘇麻喇姑另建一座陵寢，用以安葬蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑既不是皇室成員，也不是皇帝的妃嬪，儘管因為身份的限制不能與她侍奉了一生的主人——孝莊文皇后合葬，但是作為一介宮女，不僅能夠以妃嬪之禮治喪，並且還能葬入皇家陵園，也是一種的莫大的榮譽，足可見清朝康雍兩位皇帝對於蘇麻喇姑的敬重與愛戴。

雍親王府

怎麼敢？怎麼能？怎麼會？

康熙帝稱呼蘇麻喇姑為：額涅（母親）。

（蒙古語）蘇茉兒：長口袋

（蒙古語）蘇麻喇：半大口袋

好萌的名字。

蘇麻喇是後來才修改的名字，並使用到其辭世，修改時間不詳，粗算該在順治末期至康熙年間，辭世後被人尊稱蘇麻喇姑。

康熙帝：“賴其訓迪，手教國書”。訓迪就是教誨開導的意思，顯然，康熙帝把蘇茉兒看的很重，要知道，蘇麻喇姑只是下人身份，一個皇帝能親口說出全憑下人教誨開導，這就表明，為了誇讚蘇麻喇姑，即便放下君主的面子，康熙帝也在所不惜，換成其他大部分皇帝避諱尚且不及。

所以直言，全因親情，那種沒有血緣的親情。尤其是在康熙帝的啟蒙伊始，蘇茉兒發揮了重要的作用，其他人就不能教了？清代帝王教育方面，康熙帝這裡有些特殊情況，這點咱們下面再講。

我們先來簡單介紹一下蘇茉兒的生平以及與康熙帝共同“成長”的日子，以此說明他們之間這份親情的由來。（心急的朋友可以直接看文章末尾）

蘇茉兒是蒙古族人，生長在科爾沁的普通牧民之家，家境貧寒，僥倖被科爾沁貝勒府選中做了貝勒寨桑二女兒布木布泰的使女，布木布泰？孝莊文皇后。

後來，布木布泰做為姑姑哲哲的代孕替補，嫁給了盛京的皇太極，後封西側妃，後宮第二把“交椅”，僅次於姑姑哲哲。天聰八年，皇太極一生摯愛的女人，傳說中的海蘭珠閃亮登場嫁給皇太極，論寵愛，後宮無能及者，而海蘭珠就是布木布泰的親姐姐。

蘇茉兒做為陪嫁一直陪伴在布木布泰身邊，包括-全部學習過程，不但掌握了滿語，用詞還極其精確，滿文書寫的非常漂亮，大家有機會可以看看康熙御用《幾何原本》，這都是蘇茉兒教出來的，這就是“賴其訓迪，手教國書。”的由來。

文初所提及康熙帝的特殊情況

“ 世祖章皇帝因朕年幼時 , 未經出痘，令保姆護視於紫禁城外，父母膝下，未得一日承歡，此聯六十年來抱歉之處。”

痘疹（天花），大清入關後，自順治起，十帝四中標，兩死兩麻臉。順治、同治死。康熙、咸豐麻臉。痘疹流行主要區域為北部地區，北京尤為嚴重，順治早早的躲進了南苑，不到2歲的玄燁被遷出紫禁城“散養”，7歲左右才剛剛痊癒，回宮後沒多久，順治帝駕崩，既未得順治關愛，也未能侍奉親父盡孝，所以玄燁終生以此為憾。

在紫禁城外照顧康熙生活起居的主要有兩個人，一是乳母瓜爾佳氏，另一位是樸氏，對玄燁 “ 禪心調護，夙夜殷勤，撫視周詳 ”。孝莊文皇后慧眼識人，二人皆是善良、心細之人，但僅僅如此卻是遠遠不夠的，做為皇子，玄燁在受到照顧的同時還要接受基本的啟蒙教育，而這是兩位乳母所做不來的（樸氏為原乳母）。

當時，染病玄燁自然不能回宮，以防交叉感染，而孝莊更不可能經常來探望，所以蘇茉兒擔負起了二人之間橋樑的作用，每日代孝莊對玄燁施教，康熙帝常自詡：“ 朕自五齡，即知讀書”，問題是你不讀行麼？有孝莊的吩咐和蘇茉兒的敦促^_^，滿文也是蘇麻喇手把手教出來，康熙一朝，滿文版的諭旨奏報很多，而康熙帝的滿文書寫的就非常漂亮。可以說在康熙幼年，見多最多最親近的就是蘇麻喇，既是老師也是親人。

身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝的蘇麻喇姑，侍奉過皇太極和孝莊文皇后，侍奉過康熙帝，無論病情還是生活起居，她還是康熙帝的啟蒙老師，還要帶大康熙帝的孩子胤裪，就沒個退休的時候。當然，胤裪的撫養是康熙帝為了安撫蘇麻喇姑情緒特地安排的。

康熙二十六年（1687年），孝莊文皇后病逝。蘇麻喇姑一生最親近的姐妹辭世，在精神上給她帶來極大的打擊和傷害，這讓她傷心萬分，她本來是個普通牧民家的女兒，如果沒有孝莊文皇后，她可能還在飢寒交迫中為求溫飽而拼命掙扎，包括對康熙帝的照顧和教育也都來自孝莊文皇后，可以說自己不但衣食無憂，而且在後宮頗受人尊重，一切的一切都是孝莊文皇后所賜，守寡多年的孝莊對蘇麻喇姑無話不談，兩個人名為主僕，實則姊妹，甚至比某些親姊妹還要親近，孝莊文皇后有重要的事情都是交給蘇麻喇姑去做，地位上並非普通使女，這在孝莊讓其照顧、教導康熙帝這件事上就能看得出。

蘇麻喇姑與孝莊年紀相仿，當時已經70多歲了，悲痛欲絕的樣子讓康熙帝頗為擔憂她的身體就此垮掉，所以把皇十二子胤裪託付給蘇麻喇姑撫養，希望能讓她從悲痛中走出來，把撫養皇子這樣事情做好，需要牽扯極大精力，那她就不會終日以淚洗面，每天懷念孝莊文皇后了。

為了陪伴孝莊，蘇麻喇姑終身也沒有嫁人，從不吃藥的她壽命很長，孝莊去世後她在後宮又度過了18個年頭，直到康熙帝所託付撫養的胤祹長大以後，她才徹底解脫，從此開始過著舒適而恬淡的生活。

生活極簡，從不奢侈，受孝莊與順治影響，晚年信奉佛教。

蘇麻喇姑.......姑性好佛法，暮年持素。

蘇麻喇姑的食物，見奏摺：

自十月十六日至來年二月三十日過冬各樣鮮菜二百一十斤。

紅蘿蔔十六斤，水蘿蔔八斤，胡蘿蔔八斤，王瓜四十隻，茄子四十隻，鹽四斤。

自三月初一日至十月十五日，每日食用鮮菜三斤六兩。

此外，五月內每日用水蘿蔔六隻。

六月至八月，每日用王瓜六隻，茄子六隻。

九月至十月十五日，每日用紅蘿蔔三隻，水蘿蔔六隻，胡蘿蔔六隻。

她的眼睛會不會是紅紅的，除了蘿蔔就是蘿蔔，各色蘿蔔，當然，還有王瓜和茄子。

康熙帝的“挽留”

康熙四十四年（1705年）九月七日，蘇麻喇姑逝世，享年93歲，其靈柩與孝莊文皇后置於一處（暫安奉殿。孝莊文皇后還未正式入葬直至雍正二年）。當時康熙帝不在，特地差人兩次交代自己的歸期，一定要等他回來再行入殮，康熙帝要見蘇麻喇姑最後一面，為她舉行隆重的葬禮。後來，到了大清國運殆盡之時，慈禧西狩，百姓將蘇麻喇姑墓搗毀，該墓又在抗戰期間被盜。