何方明
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。 抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。
凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。
就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？
遣散
这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。
有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。
遣散之后，从哪来的就回哪去。
只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。
死刑
死性并不常有。
在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。
而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。
为奴
这一种是比较常见的。
抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。
为奴的去处主要是两处：
皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。
官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。
流放
将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。
古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。
为妓
这是最悲惨的惩罚了。
古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。
无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。
大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。
自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。
古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。
爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。
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自古以来女性都处于弱势地位，尤其在中国几千年的封建社会，女性毫无地位可言，她们的身家性命都系在家里的男丁身上。所以那时家里的女性都期盼男人们兴旺发达，自己才能跟着享受荣华富贵。可是一旦家里的男人失势，女人就没有了依靠，尤其那些朝中大臣一旦获罪，家中女人的下场都非常凄惨。
明清两朝的时候，某一时期官员都很惧怕上朝，每次上朝之前都和家人像生离死别一样，有的甚至写好了遗书，怕自己回不来。甚至有一个大臣某一天和皇帝聊得很开心，回家比较晚，等到回到家里发现妻女已经自杀了。原来她们以为家中老爷被皇帝治罪，女人们害怕受辱提前都自杀了。
为什么会出现这样凄惨的事情，这是因为一旦当家的被治罪，家里的女人可能会沦为官奴甚至更悲惨的下场。
1、一般都是沦为官奴或者馆妓。
年龄大的女人可能会沦为官奴，就是做一些苦力工作，这对于她们来讲已经是最好的下场。最悲惨的就是要沦为妓女，妓女也分为不同的等级，有官妓和营妓之分。
做官妓的大多年轻美貌，相貌端正，而且都是大户人家出来的，气质也比较好。沦为管妓的女孩子都不敢自杀，一旦自杀她的家人可能会遭受更悲惨的下场，所以她们只能忍辱负重，屈辱的活着。她们还有一个出路就是被达官贵人们相中纳为妾室，这也是一个很好的结局了。
还有一种是营妓，做营妓的女人就更悲惨，他们伺候的是军营里的大老粗。军营里的卫生条件都非常不好，很有可能会染上疾病不治而死。而且那些当兵的，根本不顾女人的死活，不管女人身体是否舒服都得伺候他们，所以做营妓的女人寿命都很短。 
2，流放边疆。
被流放的女子是最悲惨的，甚至比做营妓还要惨。对于她们来讲如果能够在流放的路上死去已经是最好的结局了。因为一旦到了被流放的地方，真的是生不如死。
其实她们也等于是做妓女，只是伺候的人更下等更卑劣，驻守边疆的人一般是投降的，朝廷不愿意重用这些人，所以派他们驻守边疆，边疆那些地方大多苦寒，没有人愿意去，所以就派这些人去驻守。 
朝廷为了安抚这些人，怕他们长期心里得不到安慰，见不到女人会起兵造反。就把那些获罪大臣家里的女人流放到边疆，让这些女人去伺候他们。
这些人属于不同的民族，有不同的生活习惯，品行也不怎么好，女人到了那里根本不会被当人看，动辄被打骂，很快就会悲惨的死去。
古代的女人多么可怜，她们的身家性命只能系在男人的身上，自己完全没有自由和人格可言，一旦家里男人获罪，等待她们的就是悲惨的下场。 
所以我们应该感谢自己能够生活在新时代，活在一个男女平等的时代，这个时代的女人虽然很辛苦，可是能够独立自主，有自己独立的人格，不必以男人为生，现在的女人只要勤劳勇敢，自强自立，就能够活出自己精彩的人生。（以上图片就拿应）
浩瀚文史
古代官员获罪被抄家，他的妻妾的命运当然也大受影响，具体的出路主要由罪名的轻重来决定，最严重的会处斩丧命，或者沦落为奴等等。
下面我们举例来看。
第一，会被处死，或者自杀。
洪武二十三年，七十七岁的太师、韩国公李善长被处死，家族中的七十多人被诛杀，他的妻妾难逃一死。朱棣占领南京之后，齐泰、黄子澄、方孝孺等等顽固反对朱棣的人都被灭门，妻妾当然不会幸免。
第二，沦为掖廷或者官府奴仆。
这方面最典型的例子就是上官婉儿的母亲郑氏。上官仪、上官庭芝父子因为反对武则天而被指斥谋反，被处死。上官庭芝的妻子郑氏此时刚生下女儿上官婉儿不久，作为罪臣的家属被充入掖庭为奴。
第三，分给功臣、军将为奴。
明朝初期，重罪官员的妻妾或者女儿，要分给功臣、军将为奴。当初有一位姓陈的知县犯罪，他的一个女儿后来做了汪广洋的小妾。汪广洋做过右丞相，深得朱元璋的赏识，给他一个忠勤伯的爵位，食禄三百六十石。
《国初事迹》记载，后来汪广洋被贬往广东，朱元璋派太监在船上把他赐死，那位小妾追随他自尽。朱元璋仔细打听小妾的身世，才知道她是罪臣的女儿，大怒说：“罪臣的妻妾女儿只能配给功臣武将为奴，哪有分给文官的道理？”于是大肆追查，查出朝中一系列违法之事。
永乐初，大批建文帝的忠臣的妻妾被“发教坊及浣衣局，配象奴，送军营奸宿者”。明世宗时代的武定侯郭勋，后来被削爵论斩，死在狱中，妻子也是分给功臣为奴。
第四，流放到边远寒荒之地。
崇祯三年八月，崇祯皇帝宣布对袁崇焕的处置决定，是“袁崇焕凌迟处死，家属十六岁以上处斩，十五岁以下给功臣为奴。”
家属中当然也包括妻子，应该处死，但崇祯皇帝决定一切由袁崇焕一个人承担，只处罚他本子，妻子、兄弟被流放。
第五，罪名更轻的罪臣，妻妾受到的影响更轻一些。
清代浙江巡抚王亶望有一个小妾名叫吴卿怜，深受宠爱。乾隆四十六年王亶望被抄家斩首，小妾吴卿怜只是失去了富贵生活，没有受到处罚。
以后她又被一位姓蒋的买去，作为礼物献给了和珅。结果和珅也被抄家，吴卿怜再一次失去靠山。
于左
抄家对于王公大臣来说，是仅次于死刑的一种重罪。这是一种株连式的刑罚，不仅以罪犯本人为对象，而且要扩大到整个家庭乃至家族，在清朝雍正时期这一刑罚使用最为频繁。抄家的范围，不但包括罪犯的所有财产，而且还有家中妻妾、丫鬟、佣人等所有的人员。那么，这些妻妾女眷们抄家后如何处置？
我们先看一下雍正皇帝是如何处置与曹雪芹家族有关系的李煦家族的。雍正元年，李煦被判抄家后，其家属和家仆二百多人被抓捕，其中的女眷在苏州变卖，但卖了一年都没卖出去，只好押解回北京，变价再卖，还是无果。雍正最后索性就赏给了年羹尧，让他随便挑选与使唤。其实这已经算是抄家之后家眷结果比较好的一种。
古代官员被抄家以后，对女性家眷的处理一般有三种方法：
第一种，就是被收容起来，成为王公大臣专用的歌姬或者舞姬。在明朝，这种专门用来接收被抄家的王公大臣的女眷的地方，名叫教坊司。它的主要职责是负责皇宫内的朝会宴饮及册封祭祖等活动，充入教坊司的这些女眷类似于宫女，但身份不及宫女。而清朝时，则是被充入内务府作为奴才使用。
这些女眷参加皇家活动只是少数情况，很多情况下会被当作歌姬或者舞姬为王公大臣进行表演的，也会成为王公大臣玩弄的对象。处理到此处的女眷，生活是得到了保障，不至于忍冻挨饿，但毫无尊严可言，这是一种心理和生理上的折磨。这些女眷在此服务到一定的年龄，可以低于平民的身份离开教坊司。
第二种，就是卖给妓院及有钱人家，或者赏赐给心腹大臣随便使唤。这种情形比第一种要悲惨很多。罪犯本人罪刑比较重的，其家属女眷是会被直接卖给私有的妓院，妓院会如数接收，不会讨价还价。情节稍轻一些的，会被公开当商品叫卖教，一些有钱人家就会挑选女眷为妾或者丫鬟等。
有时因为某些特殊原因，就算是降价也不会有人买。这一类型的，一般就是赏赐给重臣或者心腹，供他们使唤。被卖掉的这些女眷，一般都生活比较悲惨，往往是过不了几年便会因为各种疾病去世。在有钱人家，虽然能有口饭吃，但会被人家当牛做马，吃最差的饭食，干最脏最重的活。
第三种，就是流放苦寒之地，这种最为凄惨。被流放一般分为两种情况，一是罪犯被判死刑而且还要抄家的，二是罪犯背叛流放且抄家的。这两者情况下，家属女眷的结果都是被流放到苦寒之地。清朝时期的流放地在东北的宁古塔，这里是一个非常寒冷且荒无人烟的地方。
王公大臣的女眷们被流放到这里后，一般就会成为披甲人的奴隶，会受到非人的折磨与苦难。流放到此处的女眷们，大部分情形都是以死亡而告终，一般情况下在这种地方只能存活几年。流放其实与杀头差不多，只不过是过程比较缓慢一些而已。这是被抄家后最为恶劣的一种结果。
对于抄家的处理也有特殊情况：
比如，曹雪芹家族因造成织造银亏空数额巨大而被雍正皇帝抄家，其实这次抄家主要是以弥补亏空为目的。抄家的结果是曹家一共只抄出来几两银子，当票几千张，雍正很是吃惊，当即将曹家在北京的十几间房子归还曹家，于是才有后来曹雪芹随家人迁到北京的情形，也就相当于没有为难曹家家眷。
而我们前面说的李煦就情况不同了，李煦的亏空是一方面，最重要的是他支持过其他皇子争皇位，才被雍正特别“照顾”，不但家产被抄，而且家里主仆200多人被发往内务府为奴或者变卖，李煦本人被流放宁古塔，2年后就死了。
所以说，古代抄家仅次于死罪，尤其是整个家庭及家族要受到无辜的牵连。
野史也是史
其实这个主要看犯的什么罪，如果是罪重一点的，最直接诛九族，也不是不可能，对与那些犯罪轻一点的也就是那么几种惩罚。
1
把家中全部的女眷赶出去，如果没有亲戚可以投奔的话就得自己自求生路，稍微好一点的话会在家中找一个偏房住，给她留口饭吃，但是不能随便走动，就像皇宫里的嫔妃犯错之后被打入冷宫一样，这一生只能在这个小房间里度过。
2
罪犯的妻子和女儿将为奴仆，而家中原有的奴仆也不会再降低了，本来就是最基层。如果这些妻妾和女儿当中有被大官员看中的就会被买走，当然被买走的这些人当中日子过的会稍微好一点，但是和之前相比的生活落差还是很大的，当然有一些女性也可能被赶入宫中做一些杂役，如果姿色稍微好一点的话，万一被皇帝碰上了被看中也不是不可能，这也是他们最好的结局了。
3
如果那些罪犯犯的罪比较严重的话，家里的妻儿老小也可能一起被流放，一般被流放的地区都是比较偏远的南方，想想看，被流放的过程中从京城走到偏远的南方，比较年迈的人可能还没走到地方就死在了路上，而且这一路上的危险系数还是蛮大的，就算能挺到偏远的南方，能活下来就不错了，所以这辈子几乎是不可能回到中原。
4
如家中女子长的好看的话，很有可能会沦为官妓，在我国古代这种惩罚也是非常常见的，当然了也可能被卖去妓院，如果幸运的话会有一些达官贵人将她买走，这种机会当然不是每个人都有，首先你得会一些歌技，懂得取悦人心，所以被人买走的机会就更大，
还有就是最差的一种结局，俗话说得好，好死不如赖活，一个大家族中一个人犯下的错就要连累几族人，有一些甚至还没见过面的亲戚就被连累遭到砍头，你们想想看这得有多冤啊，就这样憋屈的死了。一个家族中能出一个大官对他们来说也是一个不错的前景，但因为她一个人犯下的错误，而牵连到他们，甚至是诛九族的大罪，这就有点得不偿失了，尤其是那些远亲，那可真是悲哀啊。
