用户3265220823148
的确差别好大，连最简单的日常用语都不同！我举几个例子，希望可以帮你对粤语了解多些。
1 行路（走路）
子曰：三人行必有我師。李白《行路难》
2 食飯（吃飯）
子曰：色食性也。
3朝早（早上）
子曰：朝聞道，夕可死。
同理，一朝一夕，朝朝暮暮等词语就不多举了
3 朝食/食朝（吃早饭）
《诗·陈风·株林》：“乘我乘驹，朝食于 株 。”
《从军行》：“朝食不免胄，夕息常负戈。”
《县斋有怀》：“朝食不盈肠，冬衣才掩骼。”
4 晚食/食晚（吃晚餐）
《述僧中食论》：“故推此晚食，并置中前，自中之后，清虚无事。”
《战国策·齐策四》：“ 斶 ( 颜斶）愿得归，晚食以当肉，”
《寄吴氏女子》“膏粱以晚食，安步而车軿。”
5 饮酒（喝酒）
《国语·晋语一》：“［史苏］饮酒出。”
《顺宗实录五》：“天下吏人……无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。”
《东周列国志》：“王迁回宫，无计可施，惟饮酒取乐而已。”
6 斟酒（倒酒）
《悲歌行》主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。
7酒樽（酒瓶）
《将进酒》：人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
《念奴娇》人生如梦，一樽还酹江月。
8 饮水（喝水）
《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”
孙希旦 集解：“饮有浆醴之属，今但饮水而已，饮之贫也。”
《复志赋》：“固余异於牛马兮，宁止乎饮水而求刍？”
《西清笔记·纪名迹》：“其诗有‘人到心闲饮水甜’之句，余甚爱之。”
《晋书·良吏传·邓攸》：“攸 载米之郡，俸禄无所受，唯饮 吴 水而已。”
《赠裴南部》：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴。人皆知饮水，公辈不偷金。”
9走（跑），走佬（跑路）
《韩非子·五蠹》夸父与日逐走。
10 几多（多少）
《代赠》诗之二：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁！”
《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！”
11今朝（今天早上/代指今日）
李白：今朝有酒今朝醉。
12 话（讲）例：你大佬话（你大哥说）
苏轼：千里孤坟，无处话凄凉。
13 望（看）
李白：舉頭望明月。
14 睇（看）
既含睇兮又宜笑。――《楚辞·山鬼》
15 游水（游泳）
《管子·轻重甲》：“齐民之游水，不避吴越。”
《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭鬻搿！
16 莅（來）例：几时得闲莅我屋企耍？（什么时候有空来我家玩？）
《老子》吾子将莅之。
17 落（下）
李白：疑是銀河落九天。
18借问（请问）例：阿叔，借问声XX路点去？（叔叔，请问一下XX路怎么走？）
杜牧：借問酒家何處有？
19 得閑（有空）
韩愈 ：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
黄庭坚：都城谁是得闲人？
20 后生仔（年輕人）
《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
21 阴鸷（阴险奸诈），今粤人常误写为“阴质”
《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》：“ 严延年 为治阴鸷酷烈。”
《明史·许誉卿传》：“吏部尚书 王永光 素附璫，雠东林，尤阴鸷。”
22 卒之（终于/最后）例：卒之得徂（咗）（终于成功了。）
《垓下之战》“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
23 打边炉/打甂炉（吃火鍋）
《广东通志》：“冬至围炉而吃曰打边炉”。
24 謦欬（聊天），食粤人常写作“倾偈”
《庄子．徐无鬼》“昆弟亲戚之謦欬。”
25 抵（值）抵唔抵（值不值）
26 狗窦（狗窝）
《十五从军征》兔从狗窦入,雉从梁上飞。
27 诈死（装死）
《渑水燕谈录·奇节》：“有以媾祸中伤大臣者，指先生之起事曰：‘ 石某 诈死，北走 胡 矣。’请斵棺以验。”
28 谂 （想），等我谂谂（让我想想）
《诗经·小雅》：“岂不怀归？是用作歌，将母来谂。”
29 畀（给）
《诗经·鄘风》：“彼姝者子,何以畀之？”
30 攰（累）
《三国志》：“弊攰之民，傥有水旱，百万之众，不为国用。”
34 多谢（謝謝）
《汉书．赵广汉传》：为我多谢问赵君。
《柳枝》：多谢长条似相识，强垂烟穗拂人头。
35 渠（第三人称他，今粤人俗写作佢）
《三国志·吴书·赵达传》：女婿昨来，必是渠所窃。”
《全唐诗·寒山·诗三百三首》：蚊子叮铁牛，无渠下嘴处。”
36 悭（节俭/节约），悭钱（省钱）
《宋书·王玄谟传》：“刘秀之俭吝，呼为老悭。”
《闲居》诗：“耽书真是癖，惜酒近成悭。”
37 靓（美丽）例：靓女/靓仔 /靓妆。
《宴山亭》：新样靓妆，羞杀蕊珠宫女。
《上林赋》：靓妆刻蚀。
《后汉书》：昭君丰容靓饰,光明汉宫。
38 趁墟（赶集）
《南部新书》：“ 端州已南，三日一市，谓之趂虚。”
《豫章南浦亭泊舟》诗之二：“趁墟犹市井，收潦再耕桑。”
39 当差（当警察）
《京本通俗小说．西山一窟鬼》：也曾有内诸司当差的来说他……只是高来不成，低来不就。
40 差人（古指差役，即警察）
《醒世恒言》第二十九卷‧卢太学诗酒傲公侯，“知县见了，转觉没趣，无处出气，迁怒到差人身上”
《二刻拍案惊奇》˙卷二十一：“睡到次日天明，来到店中看看，打发差人李彪出去探访，仍留王惠在店。
41 头先（起先/早先/刚才）
《水浒传》第二八回：“看看天色晚来，只见头先那个人，又顶一个盒子入来。”
《金瓶梅词话》第五十回：“头先，爹在屋里来，向床背阁抽梯内翻了一回去了。”
42 下昼（下午）
《初刻拍案惊奇》卷十一：“下昼时节，是有一个 湖州 姓 吕 的客人叫我的船过渡。”
43 狼戾（指霸道不讲道理），词例：戾横折曲（歪曲事实）”、“冤戾（冤枉）”
《幽州胡马客歌》：天骄五单于，狼戾好凶残。
44 劖（刺），音近“吉”。
《送崔侍御之岭南二十韵》：逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。
45 葳蕤 （风光），今粤人常误写作“威水”。
《孔雀东南飞》：妾有绣腰襦，葳蕤自生光。
46 争（差/欠缺）你无争我钱（你没有欠我钱）
《自遣诗》：百年身后一丘土，贫富高低争几多。
47 度（量/衡量）例：度下身高（量一下身高）
《左传》：以小人之心，度君子之腹。
48 籴。籴米（买米），走籴（意为奔波走动）
《孟子》五命曰：“无曲防，无遏籴，无有封而不告。”
49 咸（全部）咸家（全家），“咸家铲”意思就是“全家都被铲除。
《元日退朝观军仗归营》：献岁视元朔，万方咸在庭。
《幸武功庆善宫》：梯山咸入款，驾海亦来思。
50 返归（返回）粤语常比喻回家。
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“恐伊返归正真心，总遣修行不退转。”
得闲再举多尐例子畀你等睇睇至好
沒有煙總有花
讨论这个问题，我们首先要回顾一下历史，了解一下最早的“汉人”或者说“汉族”是哪些人?他们讲的是什么话?
汉族是我们中华民族绝大多数人共同认同的主体民族身份。在汉族这个称谓出现之前，大家也认同来源于古代黄帝和炎帝两个部落，自认是炎黄子孙。从历史朝代来追溯，在秦始皇统一之前，我国最早的朝代有夏商周秦。夏商周朝大致统治范围在河南、河北、山东、山西、陕西、北京、天津、内蒙、辽宁等一带。
周朝人为了与四周不同文化发展部落和族群区别，自认为“华夏”，认同夏统。除了周朝统治范围，周人对自己的认定，后代人不热衷于对周族这个概念的认同。之前的商朝人也是如此，商族人这个称谓也没有得到后人的更多认同。大概是这两朝灭亡时统治者宗族名声都已比较差，发动改朝换代的后朝核心集团的文化清算做得比较彻底，后人宁愿认同自己是炎黄子孙和华夏子孙，但除了那些特别地域的人，一般大多数主体人群不大会认同自己是商族人或周族人。
商朝定都于亳即今天的河南商丘及殷即今买的河南安阳。周朝定都镐京即今天的陕西西安西和洛邑即今天的河南洛阳。如果说商朝和周朝有民族身份认同，那么，他们的语言交流的较标准口音，显然是商朝和周朝的都城和统治中心地带的河南、河北、陕西、山西、山东、北京、天津等地的语音为正规的正式口音。
汉族和汉人的称呼来源于汉朝之汉。我们国人很多人会认同自己是汉族人。西汉定都于长安即今天西安。东汉定都于河南洛阳。汉朝最纯正的交流语言，应该就是当时陕西和河西一带的语音。
广东的汉人，显然最早的一批是秦始皇派出的50万军队统一广东、广西之后留下的来自中原人，他们的交流语言，显然是中原人当时的发音。秦始皇派出的攻打岭南的副将赵佗，后来趁秦末大乱派人关闭关隘断绝与岭北来往，自守称王，并建立南越国。赵佗就是河北正定人。他的语言肯定是中原口音。当然，这几十万的中原人，与后来的汉朝的通用口音肯定相差不大，但此后，这部分汉族人肯定也与原住居渐渐融合，口音肯定也受到当地原住民语言的影响。
我们现在今天的普通话，是以北京音为基础的发音。北京一带，在晋朝后，公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭把燕云十六州割让给契丹，此后中原数个朝代200年都没有能够完全收复。北京一带口音肯定远离陕西、河南的口音。
在元朝和清朝，北京口音又分别受到蒙古人和满族人的影响，连汉语中原来的仄声都消失。
广东的粤语，肯定保留着一些当初中原口音的印记，北京话，也融入很多我国汉族之外其他民族的数百年多个历史时期的语言的影响。
因此，粤语与北京话，相差就有点大。
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首先，你要搞清楚什么叫普通话。普通话英文叫做Mandarin，直译过来就是满洲大人说的话。讲通古斯语言的满人得了天下，也尝试说当时的汉语（肯定不是现在的普通话发音）但是通古斯语言背景学另一种汉语官话（极有可能是南京一带官话）就成了现在普通话的发音。主要流行于北京及直隶一带。而真正老北京的方言跟普通话差别是很大的。西方传教士肯定很早发现这类问题，既然定义为满大人，说明当时他们碰到的其他中国人不是这么说话的。
普通话分四声半，而粤语则是六声，闽南话有八音。粤语及闽南话有促音、入声这些分类，但是普通话基本上没有，其实我也搞不懂促音是什么东西，不过比如我们看周润发的粤语拼音写法就是Chow Win Fat，Chow和Win好理解不过就是Zhou和Run在粤语发音中的变声罢了，但是Fat多了一个t，估计就是促音吧？而我虽然不是老广，但理解这个t应该可以承上启下，如果下一个音是元音可以用t去带这个元音对吧？请真正的粤语人士解释一下。
广东广西一带原住民叫百越，后来被秦始皇打到更远的地方就是中南半岛，海南原住民黎族估计也是分支，黎族的话广东人也不一定听得懂。台湾高山族也如此，但是一个马来西亚人或者印尼人就能基本上用本民族语言跟高山族同胞交流。这个事儿我印象中看原来动力火车的综艺节目有讲过。所以广东话应该是古时候中原汉族口音，比如来自秦汉时期的关中地区，而闽南话正式名字叫河洛话，那就是宋代从河南一带传到福建台湾的，而客家话更接近隋唐时期中原的发音。而为什么现在中原一带河南河北山东山西等地方言是现在这个味呢？我在想肯定是民族融合的结果。我们历史书都是说唐宋元明清，其实对于长江以北大部分地区来说他们的历史则是唐辽金元明清。这么多契丹人、女真人、西夏人、鲜卑人、氐族、羌族、羯族等跟北方汉人通婚交流，就形成今天这个样子了。北方估计也就是天津话来自南方的凤阳地区，毕竟天津卫就是朱元璋老家带过去拱卫京师的地方。
差别大也好理解，中国的面积是两倍于欧洲（除掉俄罗斯欧洲部分）那么看看只有半个中国大小的欧洲有多少国家多少语言？西班牙葡萄牙意大利这些就如广东话海南话广西话虽然有区别，相互间不需要翻译还是能沟通的，但是西班牙和挪威，大概距离就是广东到东北，如果不通过翻译肯定是不能沟通的。要知道秦始皇统一天下后统一的是文字，并没有统一口音啊！说明什么？说明秦始皇之前中国各地还有不同的文字。那假如秦始皇没有统一文字的话，那么各地的方言还配有各自的文字，那不是语言是什么？
一般一个语言的使用半径也就几百公里吧（国家官方语言除外），东南亚一个岛上都有好多语言，而除了民族融合和征服两种路径以外，统一语言真的很难的，中国各种方言相比较，假设我自己什么语音都没听过，完全是外星人来听，那我个人觉得河南话山东话好听，没有很多难发的音，莆田话好多吸气干咳的声音我最难接受，我的家乡话四川重庆的方言太低沉平声了，缺少穿透力，如果自己说话从颅腔传到耳朵是很难听清楚于是不得不加大声音，这也是为什么西南地区声音偏大，因为自己说话很难听清楚音频，而吴侬软语则是调子比较丰富，不需要很大声自己就能听到因此可以小声说话。
邱大福MichaelQ
这个问题问的不够清楚，粤是指广东，广东指粤，粤语有几种，一、广东客家话，二、潮汕学老话,三、湛江话,四、石岐话,五、军话，六、猪三角白话。等。
你问的普通话和广东话的客家话，肯定普通话和广东客家话是没得比的，客家话历来就有的，在中国已用几千年的历史了。普通话叫客家话应该要叫爷爷。但是白话叫客家话要叫祖宗话，因为白话是客家话的分支，在广东客家语言地河源市龙川县就有赵佗时区的事迹可查的，所以广东客家话在广东都二千多年了。还有广东韶关南雄港客家语言地，在这个地方年年都有白话猪回来拜祖，有香港的，有湛江的，有广州的，有佛山的，等等，所以广东客家话确实没有其它语言可以代替的，在广东人的口号就是客第一，第一客，客天下，天下客。这些所有广东人都知道的，不知道的一定是猪来的。
普通话在全国是可以用，但在广东人的老人家是听不懂的，广东老人家只能听广东客家话的，听不出的一定不是人。在广东人使用客家话达到了百份之九十，这个是广东人都明白，清楚的。除了狗、猪、鸡、鸭、鹅不会讲，其他人是少不了的。
涯最爱的就系客家话。
皇帝保佑吴氏
为何粤语和普通话相差那么远？其实在中国各地的语言也相差很大，就是你到浙江温州一带，相隔一座山就彼此听不懂对方的话了。怎么会造成这样情况呢？在古代由于南方等地都是山区，交通不方便，一般情况下，人与人之间根本没有办法联系。所以，形成了各地区的文化和语言的不同。
粤语与普通话相差那么大，但是粤语与越南北方有许多语言能够相通，并且广东、广西有许多语言与越南北部能够攀谈。广东说粤语的有6700万人口，广西说粤语的有2500万人口，他们与越南的京族有千丝万缕的关系。古代的“越”和“粤”是通假字，在先秦的古籍中，对于长江中下游以南地区统称为“越”。譬如：吴越（苏南、浙北一带）闽越（福建一带）扬越（长江中下游、江淮之间）等。公元前214年，秦军50万南征百越，这些地区包括今天广东大部，广西一部分，粤北地区包括今天的湖南，50万大军都留在当地。秦灭赵陀在象郡称王，建立了南越国，但是这批人的人数太少，他们中原的语言与当地人已经融合，成为南亚语系孟-高棉语系一种，“粤语”。
中国最早的文字是殷商的“甲骨文”，现在我们挖掘出土有6000多个甲骨文文字，但是只有2000个字能够识别，不到三分之一，原因是甲骨文是用来“祭祀和占卜”的，文字主要是由祭司来掌握，说明当时的人还是相当原始的。西周的文字主要是金文，也称为“钟鼎文”，主要是来讲礼制，就是周朝的重礼。到了春秋，“百家争鸣”时代，各诸侯国才有自己的文字。秦始皇统一了六国，也统一了文字。李斯将秦国的大篆改编成小篆，成为当时官方公文传递的文字。中国文字的形成是在汉代，真正的中国文字就是现代的“汉字”。所以说，过去都是非常原始的，百分之九十以上的人是不识字的，他（她）的语言是从母亲那里传授下来的，所以各地区语言是不同的。
最早提出“黄帝”是华夏共祖的，是战国时期的儒生邹衍。西汉初年，司马迁的启蒙老师是孔子的后代孔安国，司马迁年轻时又去听了大儒董仲舒讲课，在《史记.五帝本纪》中，将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜梳理成上古帝王们的血缘关系，让秦国留下的七国庶民和各地区自己认同始祖都同出自一源，这一源头就是炎黄，我们都是炎黄子孙。
如果你现在到各地的博物馆去参观，就能知道我们根本不存在什么“炎黄子孙”了。比如你去安徽博物馆去参观，就能看到5000年前的两淮流域的文化。再到其他地区去参观，就能看到5000年前的浙江余杭良渚遗址；山西襄汾陶寺遗址；陕西神木石卯遗址；再加上仰韶文化；大汶口文化；河姆渡文化；四川三星堆文化，等等，都不是炎黄子孙的文化。由于，儒家在中国持续了二千多年，儒家的神话“炎黄子孙”被当作中国的真正历史，广东的粤语变成了中原的“雅语”，那就不作为奇了。（如果你不信我的话，最好在节假日到全国各地的大博物馆去参观一下，就知道我的话是否正确！）
张律明
中国语言从北到南的变化使许多人出现杂乱的思绪，为什么语言越往南越听不懂，而越往北越能够听懂，也有些人认为粤语和客家话是真正的汉语，北方语言是胡语的演变，而争论不休。但是由于许多人思维方式的狭窄性，和局限性，或大脑思维的能力，无法大范围的全局的地域的和历史的去概括祖国语言的涵盖，而出现的这样那样的争论，或不解。
我们走出国门，听到了完全不同民族的语言，和语言的表达方式，才发现和中华民族语言和别的民族完全不同。当然，日本，朝鲜半岛，越南，中南半岛，除外，他们的语言方式和中华民族有着千丝万缕的联系。
从中国的东北到广东，从上海到云南，语言方式和运用的词汇基本一样，都是汉语，而不是少数民族的语言，比如满族语言，或蒙古族语言。
这两个民族其实受汉族语言影响最大，而由于人数少，而又独居草原漠北，互相传递信息而产生了和汉族有着区别，而区别不大的语言方式。当这两个民族入主中原地区之后，汉化的美丽云彩涵盖了他们思维的天空，汉族文化立即熔化在他们的血液中，传导在他们的中枢神经系统中，而迅速的汉化。
一个东北人到广东不长的时间，就能够讲一口广东话，一个广东人到东北之后不长的时间就能够讲一口东北话。这就是听觉习惯问题，习惯了之后就会讲了。为什么会这么容易就会讲了呢？原来，两地同一个文字，和同一个词汇意思表达一样，发音不一样。为什么发音不一样呢？
当祖国的东北白雪皑皑的季节，在中国的广东省百花盛开，绿山秀水，阳光明媚。在祖国的长江流域梅花飘香，流水潺潺。黄河流域遍地焦黄，树叶落下只剩枝条在寒风中摇曳。这时，东北地区的人们穿着大皮袄，戴着大皮帽，黄河流域地区的人戴着小皮帽，穿着小皮袄，长江流域的人们戴着单帽，穿着小棉衣，或绒衣。而广东地区的人们穿着拖鞋，打着赤脚，穿着单衣。
祖国古老的文化已经涵盖了这所有的一切，祖先讲过天人合一，气候与人的关系，与植物的关系，与农作物的关系。比如广东地区的香蕉，在东北地区就不能长出香蕉来，而要在温室里生长。黄河流域的苹果到了广东地区，只长叶子不结果。气候与植物和人有着密切不可分割的关系。
中华民族发源于黄河流域，向北进入蒙古草原，向南进入印度支那半岛，东亚地区同文同种，在我国的南方地区，和北方地区人们的身体发育受到气候的影响至关重要，而使北方人强壮，南方人柔弱。气质不同。而身体发育各个部分都被气候朔造的具有差别，适应环境是人类演变的各种各样，炎热的气候使许多植物动物提早成熟，而一旦成熟，动物和植物就进入了繁殖期，而停止了身体的发育成长，尤其在动物方面体现的尤为明显。所以华南虎比东北虎体型小。北方人比南方人体型大。在人类演变的过程中，我们中华民族是个古老的民族，而且涵盖了东亚大部分地区，虽然出自同一个祖先，但是，分布在各地的人们环境气候的影响，南方地区的人们发育较早，成熟早，发音的音节还保留着少年早期时的发音音节，尖细，而北方地区寒冷人发育晚，成熟晚，青春期长，保留着青年时的发音，这时人体发音器官出现了青年期的发音，而厚重。同一个字，南方人发音在省力的基础上发音和北方人发音不同，但是都表示一个意思，一个字，越往南变化越大，这就是是方言产生的基础。由于历史的原因，出现大量的移民，各地人员的流动，通婚，官方的意志，流行的官方语言，使各地语言又起了重要的变化。今天的语言正在走向统一，由于人口的流动，通婚，南方人和北方人的差距已经缩小的微不足道，历史沿革遗留的痕迹，也在逐渐的消失。
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首先是粤语的成因。去年十一月，广东省政府参事室在封开县组织召开“粤语探源”学术研讨会。与会专家学者以丰富的语音史料证明：封开话完整地保存着我国两汉时期的中原古雅言浊音糸统，是粤语的发源地。
我们打开地图就可发现：广东的封开县与广西的梧州市几乎是连在一起的。确实，古时候两地在一起，只是清代才分开。据曾昭旋《岭南史地与风俗》介绍，周夷王八年（公元前862年），楚子熊伐扬越，自是南海事楚。有楚亭。楚人统治岭南后，先后建设了番禺和五羊城（广州），使番禺成为全国九大都会之一。公元前389年春，楚悼王派令尹吳起“南收扬越”，在梧州封开设置“蒼梧郡”，下设岭南六县，并将楚国都城里大批王公子孙遣送充边。就这样，带着中原雅言的楚人与当地扬越人融合成一种新的语言一一北话。因为蒼梧郡是权力机构，北话很快在岭南流传开來，成为岭南官话。楚国灭亡后，人们将北话改称白话，以示追随秦朝。
其次是粤语的“顽固性”。如果从楚蒼梧郡设置算起，粤语已有2416年，是世界最古老语言之一。同时，有超过一亿多人仍在说讲粤语。所以被联合国教科文组织确定为世界保留语言。
从语言结构來看，粤语与普通话最大的差别在于浊塞音。有条件的读者可找一本《切韵》看看。《切韵》是我国最早的一部音韵学著作，成书于隋朝初年。所记录的是南朝时期读书人的音糸，也是晚期雅言音糸。这音糸中有一套浊塞音声母，被认为是七声发音或八声发音，比现在的普通话四声发音无疑丰富精细很多。
严家庆
因为他们分化了，而且时间足够长。
首先一点，普通话是官话的一种，粤语是同官话同地位的汉语方言，二者在形成过程中都有受外族语言的影响，但是二者主体都是汉语。粤语和普通话都是秦语支，在两千年前部分关中人移民岭南过后，便开始了分化。
上古粤语是秦汉时期关中方言和岭南百越语融合形成，后来两千多年历史中，不断有汉人南下进入岭南，经过不断地融合演变，逐渐形成中古粤语、近古粤语乃至现代粤语。此时粤语已经是汉语的一个分支，百越语成分不足20%，主体成分是完完全全的汉语。那些攻击粤语非汉语的地域黑可以退散了。
普通话所属的官方方言，真正出现的时间不早于元朝，在这之前它的前身被叫做“雅言”，后来多次衣冠南下，雅言分化产生客家话、赣语以及官话方言的前身。后来北方多次战乱，剧烈的文明冲突之间，语言也发生了快速演变。这里想强调下，虽然官话方言受到了阿尔泰语系的强烈影响，但是儿化音的产生同它没有太大关系，儿化音是汉语自身部分字音韵尾脱落产生的。
由于他们不同的演化过程，粤语和普通话才会有如此差异。首先是语音，粤语变化较大的是韵母，比如“香hoeng”这种，这种是介音脱落产生的韵母，而普通话保留了介音i，所以普通话是“香xiang”，但在这个字上，普通话的声母发生了颚化，从舌根音h变成了舌面音x，而粤语保留了h。从总体上看，粤语是韵母突变多，声母和韵尾保留较好，而普通话是韵母保留较好，但声母和韵尾突变多，这就导致了如今这两种方言差异如此之大。
再者是词汇和语法。语言在演变过程中，部分词汇和语法都会随着人们的语言习惯而改变，而这种改变随着时间的推移积累得越来越多，差异自然越来越大。比如一些动词，普通话说“吃chi”，而粤语说“食sik”；再比如普通话“喝he水”，粤语“饮yan水”；普通话“给gei我一块kuai钱”，粤语“俾bei我一文man钱”；普通话“想xiang”，粤语“谂lam”等。这些差异，有些是人们自身语言习惯带来的差异，属于语言内部演变产生的，比如前面粤语的“谂”，本意是“思念”之意，后来引申出了“想”的意思。有些则是外来词改变语言习惯导致，比如粤语“削pai”。再一个就是语法，两者都是主谓宾结构，但是粤语相比较普通话倒装句用得更多，比如普通话“我先走了”，粤语一般是把定语后置变成“我走先”，其他比如表示完成时态时，普通话爱用“了”，而粤语用“咗（本字为哉）”，比如别人问你吃饭了没，普通话回答为“吃了”，而粤语是“食咗”。
总而言之，足够长的时间内，这些分化突变产生的差异一点点累积，一直到现在，差异自然就很大了。
吾王54963924
历史的真相很简单也很隐秘，就是所谓的“楚吞百越”。
在《尚书》记载的上古时期，中原王朝到达的最南端，就是舜帝南巡苍梧，葬于湖南，广东一带是百越民族的领地，三代帝王从未踏足，但《山海经》中已经记录交趾。
西周时期，楚人南迁崛起，在数百年的扩张中，势力达到湖南湘沅，江西，云南，贵州，楚国毫无疑问是中国南方文明最早也最大的整合者。
秦国一统天下后，对岭南进行了大规模的用兵，开通灵渠，沟通了长江流域和珠江流域的水运，征服了南到交趾的领土。
那么真正的问题来了，现代广东人的祖先，就是当年五十万秦军，到底是哪里人？
答案很明确，五十万秦军中少数军官来自秦地，大部分士卒来自楚地，是楚人，史载当年“秦始皇役民”，人口最多的齐，楚地区的人民，被折腾的常年睡在路上，秦朝和后来的汉朝，都是从楚地组织人力资源开发岭南地区。
莫折念生
你不是傻吗？上海话，苏州话、长沙话、宁波话、潮汕话等等是不是汉语？和粤语差距远不远？你能都听懂？
士多、打的、卑滴菲士、士多碑梨肯定不是古汉语，但一定是粤语！我知道，用粤照读语文课本，会普通话的大多数人还是基本能听懂的，但是用宁波话、长沙话年语文课本，除非当地人，其他人根本不知道在说什么。
好好看看，从古至清代的史料记载、文学作品，有哪一篇是用粤语的？客家话、潮汕人在岭南这么久，为什么和广州话不一样？在当地不应该同化吗？广州人为什么不学客家话？其实语言随着环境、经济、交流等等一直在变化，现在的各地语言，和2000年前完全不通的，现在的广州花也只是现在的广州话，而不是当年移民带来的语言了。早就和当年的越人、历代的移民不断的互相融合形成的语言，甚至连部分英语发音也融进来。有什么奇怪的呢？上海不过才150年的历史，就形成了独特的上海话。
