弥罗宝诰
弥罗宝诰
（玉皇宝诰）
至心皈命礼
太上弥罗无上天，妙有玄真境。
渺渺紫金阙，太微玉清宫。
无极无上圣，廓落发光明。
寂寂浩无宗，玄范总十方。
湛寂真常道，恢漠大神通。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。
玉皇上帝，简称玉皇、上帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。《玉帝圣号同异考》：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
上帝，原本是古人对上天的称呼。古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。
帝王形象的玉皇上帝
南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行。
唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。
腊月二十三日，灶神上升天界向玉皇奏章，其后，玉皇将于腊月二十五下界巡天。道教徒将会在二十五日子时隆重地举行迎鸾接驾盛会，恭迎上帝。
八仙宫丁酉年迎鸾接驾资料图
正月初九为玉皇诞（天公生）。正月为一年之初，四季之首，木气之始，一切生命因而萌发；九为数字之极尊，代表“极大、极多、极高”的意义，所以正月初九为玉皇圣诞，正与祂至高无上的地位相呼应。
帝王形象的玉皇上帝
玉皇上帝的祭祀起源于上古的天地崇祀，和古人敬天畏地的思想有密切的关系，古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，要顺天行道。
西安八仙宫将于戊戌年腊月二十五日子时（即今晚23时）举行迎鸾接驾祈福法会 ，持续至明天（1月30日）凌晨。由于法会在子夜举行，善信们可随缘参加。
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