以色列聯合王國的第三代君主所羅門這麼厲害,王國領土卻不是很大,這是什麼原因?

摩西的律法


背景:不信教;學習古代以色列研究專業。

要討論這個問題,我們要回答幾個問題:一、所謂以色列聯合王國有多少史實可以確認?二、所羅門是真人嗎?三、古代以色列(包括猶大)在全盛時期在古代近東/中東處於什麼地位?

第一個問題:關於所謂以色列聯合王國的歷史真實性這個話題,其實最終還是涉及《聖經》內部各部分是否可以被當作是歷史這個問題。簡而言之,聖經內部的各個書卷在廣義的歷史層面上學術價值不一。《創世記》裡面的創世和大洪水故事沒辦法從歷史和考古上去證明,最多能依據其與古代兩河流域類似神話傳說和史詩的相似性來幫助我們瞭解古代中東地區的文學史和宗教史,但沒有人能證明存在一個神在六天內創始造人。所羅門主要出現在聖經舊約列王紀上,而這一部分的歷史價值恰恰處在一個過渡期。再往後,南北王國分裂之後,以色列、猶大及某些國王的名字開始見於周邊其他國家和民族的史料中——這裡說的是考古現場挖出來的材料,因而比聖經這種傳世神學文獻可靠得多。而在恰恰是所謂統一王國時期歷史背景模糊。

第一代君主掃羅和大衛到底是什麼關係?我們發現,大衛一會兒是得力干將,一會兒是女婿,一會兒又成了掃羅的仇人;這很可能是因為大衛王朝的後人——如果大衛存在的話——美化了大衛類似篡權奪位者的形象。特別是大衛和掃羅兒子約拿單的感情(撒母耳下18),為何反覆強調?頗有欲蓋彌彰之感。

聖經說約拿單愛大衛勝過愛自己的妻子……


而在此時期,聖經中對“以色列”和“猶大”的關係也語焉不詳。聖經舊約內部有不同的文學源頭,前後矛盾頗多。按理說,以色列是雅各的別名,猶大應該是雅各十二個兒子也就是十二支派之一,但在所謂統一王國初期,猶大卻好像是以色列的某種盟友,可以和“以色列”這個概念並列,而非包含在內。我們甚至可以讀到“以色列和猶大”、“全以色列和全猶大”、“以色列人和猶大人”,換句話說——猶大人不是以色列人,以色列人也不是猶大人!如果說掃羅死後,Ishbaal臨時在約旦河東岸做王,同時大衛在希伯來做王,那麼與其說那時候以色列陷入內戰(撒母耳記下開頭幾章),措辭上倒不如說是“以色列”和“猶大”在激戰。這似乎告訴我們——會不會以色列和猶大這兩個字後世可以確認存在的王國,在歷史上,並沒有真正統一過?

而在考古上,有些學者——特別是基督徒學者和現代以色列(民族主義?)學者——把公元前十世紀巴勒斯坦中部和北部地區的一系列大興土木行為歸於某個中央政府——而這個中央政府“除了是首都位於耶路撒冷的統一王國,還能是誰?”這個理由不好不壞,但我們能不能說——二里頭遺址,除了夏朝還能是誰?不好說啊,你單單問一句並不能解決問題。回到以色列,有學者提出質疑:十世紀時耶路撒冷貌似規模不大;某些大規模建設的斷代不確定,會不會晚到九世紀?那就可以屬於分裂後北方王國了;還有人甚至說,其實北部的很多建設,可以來自於掃羅時期,而掃羅王國本身就和後來北方的以色列王國相關。換句話說——以色列和猶大真統一過嗎?不確定。


耶路撒冷老城巴勒斯坦阿拉伯村落裡挖出來的所謂“大衛城”,除了名字,和大衛關係寥寥。名字當然是現代以色列起的。不少房屋是希臘化時期的。


但我們要知道,這個問題看似是學術問題,其實在猶太復國主義建立現代以色列前後已經高度政治化了。不承認統一王國的某些歐洲甚至以色列學者被某些人攻擊,當然,與此同時,篤信以色列統一王國確實存在過的學者則被人批評是死讀聖經、以信仰代研究。


第二個問題,在前面這個問題的前提下就更容易回答一點了——所羅門是真人嗎?只能說,還真沒證據。沒有同時期(如公元前十世紀中期)的出土文物提到過所羅門。應該說沒有任何古代中東文物提到過所羅門這個名字。大衛這個名字是有的,公元前九世紀阿拉姆文的Tel Dan銘文裡很可能提到了“大衛王朝”這個名字,但那時候距離大衛——如果他存在過——去世已經有一世紀了。在古代社會,不但這個人的世紀可以在一百年的時間裡被編造、生髮出來,甚至這個人都不需要是真人。即便是真人,由於銘文前文提到以色列王,後面的“大衛家的王”只能說明大衛家指的是南方猶大王國,不能證明統一王國存在過,更不能證明所羅門是真人。

tel dan 銘文

有一個說法我覺得有點意思,就是說如果大衛和所羅門都是編造的,那麼後代信奉耶和華的猶大文人可以編一個更“耶和華”的名字,因為許多猶大和部分以色列的王,名字裡都有耶和華,比如Hezekiah,חזקיהו,就是hzq(強壯)和yh(w)(耶和華)組成的。為什麼給王朝祖先編一個毫無猶大特徵的名字呢?除非他們是真人——這個提法挺有道理,不過不是什麼實際證據。

亞述國王裡有名字帶有slm這個神的,shulmanu-ashared=shalmaneser。所羅門的名字會不會受此啟發?據說北阿拉比亞地區也有過國王叫shulmanu什麼的。但所羅門的希伯來語名字是shelomo,沒有n。是不是與和平(Shalom/Shalamu,阿拉伯語的Salaam)有關係也不確定。

總之,所羅門未必是真人,他的文治武功——所謂智慧、財富、示巴女王、和腓尼基推羅王希蘭的盟友關係、聖殿等等,其真實性都無從判斷。基本上只能說,有些說法符合公元前十世紀的中東整體歷史背景(如腓尼基城邦在公元前十世紀比較強盛,對聖殿的描述和tell tayinat的古代敘利亞神廟有相似性),有些不符合(如與示巴女王相關的南阿拉比亞到巴勒斯坦敘利亞的貿易,可能到公元前八世紀才興起;如列王紀上關於以色列疆域的描述很可能源於波斯時期行省區劃)。

所以說,所羅門在舊約中那種幾乎是地區霸王建立了某種小帝國、接受列王進貢的態勢,並沒有外界資料支持。其從兩河到埃及的疆域有可能來自於後世的想象。


最後一個小問題:不論任何時期的以色列和猶大,在古代中東的地緣政治和文化經濟版圖上是什麼位置?

我們說了,所謂統一王國具體情況除了聖經這個棘手的史料來源幾無證據,所以我們可以看看後來。公元前9世紀,不管是分裂之後還是從來沒統一過的以色列,似乎是這一地區和亞蘭/阿拉姆的大馬士革並列的強國。但也僅僅是地區強國而已。Tel Dan銘文從側面反映了以色列曾經佔領國敘利亞地區的部分土地;亞述國王Shalmaneser III的Qarqar之戰,面對著敘利亞巴勒斯坦地區諸多小國的軍事聯盟,裡面以色列國王出的兵很多,似乎代表實力不凡;摩押王國的Mesha石碑記載了以色列王曾經“壓迫”摩押(今約旦),似乎至少是有侵略擴張行為的某個地區強國。但是跟亞述帝國比起來——都是小國,慢慢都要稱臣納貢,最終也都被亞述收入囊中了。

以色列王向亞述國王俯首稱臣


當然,以色列和猶大在貿易通路上有一定地位。


地中海沿岸地區是兩河文明和埃及文明的交匯處,也是邊緣區。在古代社會的成就的確和兩大文明中心無法相提並論。聖經在後來有巨大的宗教意義,但論軍事、經濟和政治力量,以色列和猶大在物質上比不過腓尼基,在政治力量上未必比得過亞蘭/阿拉姆諸國裡面的大國;而猶大和腓尼基、約旦河東岸的三個王國也就是最多勢均力敵,是不折不扣的弱國。我們比較一下亞述浮雕、埃及神廟和以色列遺蹟的規模和水平,一目瞭然。身臨其境比較一下埃及神廟和以色列規模較大的Megiddo、Hazor遺址,感受更直觀。

換句話說,即便統一王國存在過,確實也沒多大。巴勒斯坦地區因為自然環境、地理位置的限制,好像歷來沒出現過以它為中心的大國,依附大國(埃及、亞述、巴比倫;奧斯曼、美國……)倒是以色列地區的傳統。這個情況毫不意外。

Hazor,以色列北部重鎮

埃及Medinet Habu神廟


所以問題應該是:為什麼古代以色列是小國,但聖經裡大衛王朝的二世君那麼厲害?神學意義、藝術加工都是原因吧——我們可以回過頭看前兩個小問題。

聖經是有用的史料,但我們不能無條件相信。


梅華龍


《舊約列王紀》是猶太人的歷史書,裡面多有誇張吹噓成分。所羅門王擴建的耶路撒冷城,只有不到0.4平方公里,小的可憐,相當於今天一個居民小區的面積。武漢常青花園小區4500畝,3平方公里,相當於8個所羅門王的耶路撒冷城。

1,所羅門王

所羅門王的父親大衛王,是猶太支派猶大部落的首領,後來吞併了掃羅王的便雅憫派,然後逐漸吞併猶太北部的十個部落,並與四周的外族作戰。

所羅門王,是以色列聯合王國的國王,公元前971年至公元前931在位。

掃羅王相當於周武王時期。

大衛王相當於周昭王時期。

所羅門王相當於周穆王時期。

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所羅門王統一了猶太十二部落,但北方的猶太部落並不服氣。在所羅門王死後,北方十個猶太部落獨立,擁立以法蓮的耶羅波安一世為以色列國王。

所羅門的兒子羅波安,在南方當猶大國王,只有猶大和便雅憫兩個部落。

所羅門修建了第一聖殿,花費很大,沒有足夠的金銀向推羅王購買建築材料,只好把20個城鎮割讓給推羅王國。(列王紀上第九章)

所羅門動用了153600人修建聖殿,估計這已經是以色列王國的所有男丁了。

2,所羅門王的耶路撒冷城

根據德國威特基等人編著的《古代世界歷史地圖集》:

大衛王修建的耶路撒冷城,長0.5km,寬0.2km,面積約0.1平方公里。

所羅門王向北擴建耶路撒冷城,新城長0.7km,寬0.4km,面積0.28平方公里。

舊城和新城加起來不足0.4平方公里。

所羅門王的耶路撒冷城非常小,僅僅相當於中國西周時期一個小小諸侯國的都城。

魯國曲阜故城周長11.9公里,城垣東西長3.7公里,南北寬2.7公里,面積約8平方公里。魯國還是一個小諸侯國,春秋五霸、戰國七雄都沒它的份。

周文王和周武王建造的豐鎬兩京,根據考古學家研究,遺址面積近17平方公里。

3,所羅門王的領土

所羅門王的領土,相當於今天以色列、巴勒斯坦的面積,大約3萬平方公里。

相當於一個海南島的面積。

所羅門時期的以色列猶大聯合王國,也就是相當於同時期中國魯國的面積。

本人是沂藍書院趙月光,主要研究宋史和近現代史,繼承章太炎學派唯識史觀學說。


沂藍書院趙月光


流浪幾千年的喪家犬,差點被歐洲基督徒滅族了,又被驅趕到中東當楔子,惶惶不可終日,依附了世界霸主,勉強有個窩就露出了獠牙。世界上最貪婪的民族,小聰明而缺大智慧 ,詭計多端,機關算盡,折騰了幾千年,到頭來至今還在為鼻屎大點立足地苦逼掙扎,真是人算不如天算啊。


飛鳥撞落F35


類似新加坡的小國,軍事不行通過貿易鼓勵商業,當地是也門香料輸出中心,其他地方都是沙漠,埃及也是就尼羅河邊有人,其他全部沙漠


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