在新疆察布查爾縣的錫伯昂吉共編為八旗八牛錄：鑲黃旗(烏珠牛錄即現在的一鄉)、正黃旗(寨牛錄即現在的二鄉)、正白旗(依拉齊牛錄即現在的三鄉)、正紅旗(堆齊牛錄即現在的四鄉)、鑲白旗(孫扎齊牛錄即現在的五鄉)、鑲紅旗(寧古齊牛錄即現在的六鄉)、正藍旗(納達齊牛錄即現在的七鄉)、鑲藍旗(扎庫齊牛錄即現在的八鄉)，錫伯八旗，後稱錫伯營，隸屬於伊犁將軍府錫伯營領隊大臣直轄。八旗制在後來就演變成新疆伊犁察布查爾縣的八個牛錄(也稱為八個鄉)。
錫伯族的歷史
金代錫伯國：據史料記載，錫伯國原是金朝所封之國，元末沒落。金朝所封之國，地在今吉林省中部，吉林市西南部，長春市東南。刷覘河為其聚居地，刷覘又稱蘇瓦延、蘇斡延，名雖異而地同，大概是今天的雙陽一帶。《金史》卷八十一記載： “ 夾谷謝奴，隆州納魯悔河人 ” ；同卷又載： “ 夾谷吾裡補，暗土渾河人 ” ；卷八十六記載： “ 夾谷查刺，隆州失撒古河人也 ” 。而查刺是謝奴的孫子，因此有專家認為，失撒古河應該就是納魯悔河，也就是暗土渾河，也就是卷中的 “ 上京路移裡閔斡魯渾河猛安 ” 中的斡魯渾河（金代隆州屬上京路）。據中外學者考證認為，移裡閔就是今天的飲馬河， “ 斡魯渾或即飲馬河之一支流 ” 。專家推斷，《金史》記載的夾谷氏均居住在飲馬河的支流雙陽河流域，即錫伯國曾設王城為雙陽。元朝錫伯國衰落。
明初錫伯國：明代初年，太祖朱元璋於 1388 年再封錫伯國。當時錫伯國是個小國家，國主是佛爾和，姓瓜爾佳氏。佛爾和後人素尓達離開錫伯國後不久，他的後人是旺扎拉達生的莽喀尼。後來，錫伯王瓜爾佳氏的三個兒子因爭奪鵰翎而忿氣離居，長子繼承錫伯王，次子和三子離開故土，錫伯國因此衰落。
錫伯國駙馬納齊布祿：錫伯國王為柳葉公主設下擂臺比武招親時，錫伯國的名號雖在，卻也只剩下方圓百餘里的小部落。而所謂的王宮，不過是王城中央的一片被土牆圍住的青磚灰瓦的房舍。當納齊布祿攜兩名家將從輝發河谷出發到達錫伯國時，柳葉公主比武招親已經過了四天，按照規定的期限，當日已經是最後一天了，但是仍無人能敵得過柳葉公主。納齊布祿站在場內，遠遠望著幾名女奴簇擁著柳葉公主來到土臺上，但見得公主身姿婀娜，卻因距離遙遠始終看不清公主的相貌。忽然一人闖進場內，對柳葉公主出言不遜，納齊布祿按捺不住提馬進場，將那人打死。納齊布祿被柳葉公主相中，招為駙馬。據《納喇氏家譜》記載，從此， “ 納齊布祿留居錫伯部內，妻以公主，招為駙馬 。 ” 《烏拉簡史》和《扈倫傳奇》兩本書中分別記載，錫伯國的中心地區，是 “ 多爾吉必拉束灣哈達 ” ，按女真字意解釋， “ 多爾吉 ” 是內的意思， “ 必拉 ” 為河， “ 束灣 ” 是蘇完的異寫， “ 哈達 ” 是山或山峰之意。
明代錫伯人創立扈倫國：於錫伯王老邁昏庸， 納齊布祿儘管為其東征西討，為錫伯國搶回不少地盤，可並不受待見。 洪武二十八年（ 1395 ）， 29 歲（一說 40 歲）的納齊布祿帶領一支人馬離開了錫伯部， 將妻子柳葉公主和一雙兒女都留在了錫伯國。納齊布祿 進入了松花江與輝發河交匯處的金沙河一帶居住了下來，在松花江邊修建了一個吉外郎城（一說 弘尼勒城） ，自稱扈倫國。此地稱忽籠、忽剌溫、呼倫、扈倫，即今呼蘭河地區，扈倫（地名）與固倫（女真語 “ 國 ” 的意思）語音相近，故稱扈倫國。中國古代多有宗主國和藩屬國之分，如大遼國有 59 個屬國，明朝有 36 個屬國，扈倫國即其一也。
扈倫國勢力日益擴大，幾年之後，納齊布祿派人到錫伯國。當時，錫伯王已死，錫伯國分裂。新首領送還了柳葉公主和兒子多拉胡其。當 20 多歲的多拉胡其來到扈倫國後不久，60 歲的納齊布祿病死。
扈倫國南遷：扈倫國經歷了 納齊布錄、多拉胡其、嘉瑪額、都爾機四代貝勒，存在了約半個世紀的時間。第一代王納齊布祿 60 歲時死後，兒子多拉胡其率眾幾經遷徒，南下遼河流域，日益強大，很多女真人都歸服了他，眾人推舉他為尚延（女真語盟主），成了扈倫國第二代王。多拉胡其的兒子佳瑪喀繼父職任第三代王。他有個弟弟叫碩朱虎，他生有四子，老大叫都爾機，老二叫扎拉布，老三叫速黑忒，老四叫綏屯。老大都爾機繼任為第四代王。 景泰二年（ 1451 ）脫脫不花率三萬韃靼兵侵擾遼東，扈倫國第四代貝勒王都爾機率眾出逃，扈倫國解體，其烏拉、輝發、葉赫、哈達四部各自為政。哈達國在開原東哈達河（今清河）流域，葉赫國在開原東北寇河及葉赫河流域。
錫伯國綏哈城：當扈倫四國之哈達國漸強時，原來的錫伯國又有一些實力。《滿洲實錄》所記載的哈達世系 :“ 哈達國汗，姓納喇，名萬，本扈倫族也 …… 其祖克錫納都督被族人巴達爾汗所殺，萬遂逃往錫伯部綏哈城，其叔旺住外蘭逃至哈達部為部長。後哈達部叛，旺住外蘭被殺，其子博爾坤殺父仇人，請兄萬為部長。萬於是遠招來者，近者攻取，其勢俞盛，遂自稱哈達汗。 ” 據此，研究者們分析推論：萬死於明萬曆十年 (1582) ，在萬青年時逃往錫伯國之綏哈城，當在明永樂 (1403—1424) 晚年或明成化 (1465—1487) 年間。
史載，明代錫伯國位於開原稍北的松嫩平原上，後來南遷至開原邊外，兀良哈蒙古福餘衛地，與蒙古科爾沁國、錫伯國、卦勒察（瓜爾佳）國相鄰。
錫伯等九國聯軍出征後金國：到了明末清初，扈倫國遷到開原迤東部分演化為海西女真的扈倫四國 —— 哈達、葉赫、烏拉、輝發，與努爾哈赤建州女真建立的後金國互爭雄長；而留居開原迤西與蒙古族雜處的部分稱錫伯國。葉赫國成了扈倫四國聯盟盟主後，為征剿日益強大的後金國，於萬曆二十一年（ 1593 ）六月，組成扈倫四國聯軍，突襲建州，被後金國主努爾哈赤擊敗。葉赫國不甘心失敗，同年八月貝勒 ( 國王 ) 布寨、納林布祿，聯合哈達國貝勒孟格布祿、烏拉國貝勒滿泰之弟布佔泰、輝發國貝勒拜音達裡以及蒙古科爾沁國、錫伯國、 卦勒察（ 瓜爾佳）國、長白山朱舍裡部和訥殷部，組成九國聯軍 3 萬人，九月初一兵分三路進攻後金國。
古勒山之戰：後金國貝勒努爾哈赤早獲情報，在九國聯軍必經之地古勒山埋伏精兵，設置橫木障礙，安放滾木雷石。部署完畢，傳語諸將厲兵秣馬，以逸待勞。次日，努爾哈赤激勵將士，據險誘敵，併力破之。九國聯軍先攻扎喀城，不克；繼攻黑濟格城，成僵持局面。努爾哈赤見殲敵時機已到，命驍將額亦都率兵百人至黑濟格城下挑戰，誘聯軍趨攻古勒山。聯軍在開進途中，被障礙所阻，陣勢混亂，首尾不相顧，建州兵見勢乘機掩殺。葉赫國貝勒布寨策馬揮刀入陣，座騎觸木障踣倒，人落馬，被建州兵刺死。聯軍頓時驚亂，諸貝勒棄眾奔潰，科爾沁貝勒明安戰馬被陷，棄鞍而逃。努爾哈赤乘勢揮師斬 4000 餘人，俘布佔泰，獲戰馬 3000 餘匹。
錫伯編入後金國蒙八旗：九國聯軍古勒山之役後，錫伯國亦敗歸。後金通過聯姻手段，使得科爾沁蒙古傾向後金。天命四年（ 1619 ）開原城、鐵嶺城被後金國攻克及葉赫國滅亡後，錫伯族隨科爾沁蒙古一道被編入蒙古八旗。康熙三十一年（ 1692 ）科爾沁王公等將所屬錫伯族、卦爾察、達虎兒丁 14458 名全部進獻給清政府。其中錫伯牛錄 74 個，改編為滿洲八旗，派駐齊齊哈爾、伯都納和烏喇三城駐防。其附丁自備耕牛籽種，開荒種田，解決披甲供養，還交納官糧。錫伯族在保衛東北邊陲中發揮了重要作用。
錫伯歸附：據《東洋文庫叢刊》第十二、《滿文老檔 Ⅲ 》第 101 頁載： “ 太祖天命十一年（ 1626 ）五月席北國（錫伯國）巴達納，以離父祖故鄉之地，率男三十人來歸之功，升任備禦之官。巴達納死後，以其弟侯婁後農繼備禦職。凡自席北偕來者不徵其公課，子子孫孫代代愛養之。 ”
錫伯人世居東北呼倫貝爾大草原和嫩江流域，以狩獵、捕魚為生。他們怎麼會穿越內蒙古大草原，翻越阿爾泰山、天山，西遷伊犁河谷呢？這還要從錫伯族人傳說240多年前的與乾隆皇帝的一個誓約說起……
乾隆年間，清政府先後平定了伊犁地區的阿睦爾撒納和大小和卓叛亂後，為了加強這一地區的邊防，於1762年（乾隆二十七年）10月設置伊犁將軍，開始移民戍邊，實行軍屯。儘管從各地抽調兵馬，但時任伊犁將軍的明瑞仍感覺駐防官兵不敷調用。當時東北地區的錫伯族仍以狩獵為生，能征善戰，為將領所喜愛。明瑞聽說盛京駐有四五千名錫伯兵，便請求朝廷徵調。乾隆二十九年，乾隆皇帝同意調遣錫伯官兵1020名，連家屬共計3275人西遷戍邊。據錫伯族人介紹，當時乾隆曾答應錫伯官兵在伊犁駐防滿60年便可以返回東北的家鄉。於是這一年的4月18日，西遷隊伍含淚踏上了征途。他們趕著牛羊，攜家帶口，經歷艱難險阻，跋涉一年零三個月後抵達伊犁，比原計劃足足提前了一年零九個月便完成了西遷的偉大征程。錫伯官兵西遷後，在東北老家曾發生過這樣一件感人的事情：一條隨著康姓官兵西遷的家犬，三年後帶著家書回到家鄉。萬里之遙，這條狗竟能尋路迴歸故土，代表了遠涉邊疆官兵對家鄉親人們的深深眷戀！
西遷的錫伯族官兵境遇又如何呢？他們在伊犁河谷一帶組建了8個牛錄（旗），墾荒種田，興修水利，抗擊侵略，開拓了自己的第二故鄉。1781年，錫伯族人興建了靖遠寺，作為邊疆守衛者們寄託思念、祈福納祥的場所。就在西遷錫伯族60年的守望過了大半的時候，乾隆皇帝辭世了，在踐約前的第25個年頭（1799年），誓約隨之被深深地埋進了河北遵化的裕陵……
隨著錫伯官兵駐地南遷以及隨後的阿古柏叛亂、俄國入侵及平叛等戰事，靖遠寺也遭到兵奭逐漸廢棄。1888年，錫伯軍民集資，在今天察布查爾錫伯自治縣城以西５公里處的孫扎奇鄉，重建靖遠寺，歷時5年方得以恢復往日的風采。其建築、雕塑、彩繪等都具有多民族融合的特點，對於研究西遷錫伯族的歷史、文化、宗教信仰、工藝美術和文化交流等具有重要意義。
新疆錫伯營駐防初期八個牛錄駐防佈局圖
清代的伊犁是新疆政治、經濟、文化和軍事中心。伊犁將軍坐鎮伊犁，管轄天山南北。清政府調遣錫伯族軍民駐防伊犁地區，主要任務是戍邊、防守臺站、駐守卡倫，換防喀什噶爾和塔爾巴哈臺。 清政府為了加強對天山南北的管轄，設立了眾多的卡倫和臺站。其中錫伯營管轄的有18處，如固爾班託海卡倫、安達拉卡倫、沙巴拉託海卡倫、托里卡倫、馬哈沁布拉克卡倫、春稽卡倫、烏里雅蘇圖卡倫、額木察罕烏蘇卡倫、霍依圖察罕烏蘇卡倫、塔木哈卡倫、察罕託海卡倫、託賚圖卡倫、沙喇託羅海卡倫、厄楞莫多卡倫、頭勒克卡倫、察林河口卡倫、塔木哈色沁卡倫、大橋卡倫和達爾達木圖卡倫。
錫伯營是軍事、行政、生產三位一體的組織。錫伯族軍民遷駐察布查爾地區後，除了盡防守卡倫、守衛臺站等神聖職責外，還用勤勞的雙手創建家園，使察布查爾地區的貧瘠面貌改觀，變為美麗的沃土。
1766年（乾隆三十一年）正月，伊犁將軍命錫伯族軍民向伊犁河南岸遷徙。他們遷到察布查爾地區後，根據實際人口（到伊犁後經查，跟隨而來的和途中降生者700餘人），伊犁將軍增設兩個牛錄，“以為八旗”。經硃批允准，在原有佐領、驍騎校各六員的基礎上，增設佐領二員、空藍翎4員，將原有1000餘名官兵分設八旗，每旗為一個牛錄，每牛錄各設佐領1員、驍騎校1員、空藍翎 2員、領催4員、披甲121員不等。八旗設領隊大臣1員，總管、副總管各1員。並奉旨頒發新的總管關防和佐領圖記以及八旗旗纛：一牛錄為鑲黃旗，二牛錄為正黃旗，三牛錄為正白旗，四牛錄為正紅旗，五牛錄為鑲白旗，六牛錄為鑲紅旗，七牛錄為正藍旗，八牛錄為鑲藍旗。其中一、三、五、七牛錄為左翼四旗，二、四、六、八牛錄為右翼四旗。至此，伊犁錫伯營基本組建。按清制，錫伯營領隊大臣由滿族官員擔任，駐惠遠城，總管、副總管管理八旗事務，其辦事機構為“總管檔房”，設於本營；八個佐領分駐八個牛錄，其辦事機構為“旗下檔房”，他們與驍騎校、領催等管理牛錄的軍事、生產及民間訴訟等一切事務。錫伯營的組織結構是逐步得以完善的。1814年（嘉慶十九年）將滿營空藍翎二缺移至錫伯營。1829年（道光九年）又增設防禦2員，添設前鋒校四員、前鋒36員，至此，錫伯營設有領隊大臣1員，總管1員，副總管1員，佐領8員，防禦4員，驍騎校8員，前鋒4員，委官8員，空藍翎6員，空金頂64員，委筆帖式2員，領催32 員，前鋒36員，披甲1300名左右。
作者富察春兵
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