说香妃必然要讲和卓，因为香妃传说是和卓的妻子。 “和卓”乃是阿拉伯语音译，意为圣裔，是对伊斯兰教创始人穆罕默德后裔的尊称，也是非圣裔的伊斯兰教上层人物自我标榜的称呼。 察合台后裔所建立的叶尔羌汗国早在第三代汗阿不都克里木掌权时就已经皈依了伊斯兰教。这位对穆罕默德后裔奉若神明的汗王，千方百计把和卓伊斯哈克·瓦力从中亚请到了叶尔羌。后期，和卓家族发展成了左右叶尔羌政局的一大势力。
中国的清朝时期，可能是因为信仰伊斯兰教（俗称“回教”），畏兀儿人的名称变成了“回人”、“缠回”、“回子”、“回部”。天山以南因为回人较多，又被称为“回疆”。 在和卓家族蒸蒸日上时，和伊斯哈克异母兄长的两个儿子尤素甫和阿帕克来到喀什噶尔，引发了和卓之间不间断的内讧。公元17世纪70年代，白山派（白帽回）和卓阿帕克被黑山派（黑帽回）逐出喀什噶尔。情急之下，阿帕克向准噶尔王噶尔丹求援，而这正中噶尔丹的下怀，因为他对天山南麓垂涎已久。
清康熙十七年（1678），噶尔丹应邀出兵攻占了叶尔羌汗国，将叶尔羌末代汗赶下台，扶植阿帕克为傀儡汗。 后来，清朝出兵天山平定了准噶尔叛乱，之后对维吾尔人采取了怀柔政策。维吾尔封建主额贝都拉被任命为“哈密王”，回疆的大小和卓也趁机填补了准噶尔人留下的空当。 清朝远征军派遣使节来到叶尔羌，要求大小和卓接受清朝的统治。大和卓波罗泥都同意归顺，而小和卓霍集占和各城伯克（首领）认为清军补给困难，无法久战，因而坚决反对归附大清，并宣布建立巴图尔汗国。
判断错误就要付出代价。清乾隆二十四年（1759），清朝定边将军兆惠率远征军强行越过天山，南下叶尔羌，温和派首领大和卓被生擒，顽固的小和卓则带着妻子逃进葱岭深处的巴达克山。原准噶尔汗国190万平方公里的领土从此划入大清。 不久，追击“逃犯”的前线传来喜讯：小和卓被巴达克山部落酋长杀掉，他的妻子伊帕尔罕即“香妃”被生擒。在庆功宴上，小和卓的妻子被呈献给风流倜傥的乾隆，从而被影视演绎出一段扑朔迷离的传奇。
真实情况是，香妃的叔叔和哥哥因为协助乾隆平定和卓有功，先后被封为辅国公。后来，她随同哥哥奉旨进京，因为貌美被召入宫中。 据说体有异香、冰肌玉骨的“香妃”是一位崇尚自由、追求真爱的孤傲女子，那专为她修筑的伊斯兰式豪华住宅宝月楼和皇妃那荣耀无比的地位都没有冲淡她丧夫的剧痛与离乡的酸楚。她不仅不肯就范，还怀揣匕首以死相逼，最后是乾隆之母钮钴禄氏趁乾隆在天坛祭天之时，安排太监悄悄将香妃绞死在了宝月楼中。以上叙述纯属传说，因为在宫中生活了二十八年的香妃于1788年4月19日去世，而此时皇太后已经死去十一年了，一个入土为安的婆婆怎能害死儿媳？
为了纪念这位奇女子，维吾尔人在新疆喀什这个在突厥语中被称为“绿色的玻璃瓦屋”的美丽边城为她修筑了一座秀美的陵墓，供后人前去体会那“香风十里安魂外，千载琵琶骨自香”的超凡意境。
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