14塊墓誌都刻著2字，專家看後急忙重挖，墓主與包拯歐陽修齊名！
考古是一項文化工作，乾的事看似和盜賊相同，然則實際大相徑庭差之千里。考古二字最早出現於北宋時期的社會，但那時候考古二字的背後含義並不是現在的考古，而是指對傳世的青銅器、石刻等文物的蒐集整理，這在《考古圖》一書中有記載。
近現代考古則與那時候不同了，區別很大。現在的考古會涉及開挖古墓，但這開挖卻是被動型開挖，非考古工作人員的意願，而是因工程或是盜賊而暴露的古墓搶救性行為。現在的考古，就是對於墓中隨葬品以及墓葬中其他信息進行整理，而好對當時的社會文化背景進行研究，還原真正的社會文化背景等。比如河南這座古墓葬群的出土，就對於還原北宋時期的社會風貌及文化背景有著深刻的意義。
這墓的出土十分偶然，因文物工作隊在配合城市基建勘探，從而在地下發現了這座家族墓群，距今已有1000年的歷史。這墓葬群有11座宋代墓，雖然已遭盜墓賊毒手，但有遺漏的墓誌足足14塊。專家只好帶回去這墓誌研究，卻發現這墓誌上都刻有2字：富化。
眾所周知，墓誌是在墓中存放的石刻，上書一般為死者的傳記。如若逝者生前在德行、政績、功業上大有作為，自然也會在墓誌上大作文章，如果學問、持家、技藝有作為，也會在墓誌上記載下來。這墓誌其實相當於一個人的生平履歷，算作一份檔案。所以用墓誌不僅可以瞭解逝者的身份，也可以間接瞭解生活的背景，或可彌補地方誌乃至國史的不足。
而這墓誌上刻著的“富化”二字，就是墓主人的身份，這表明這是北宋的千古名相富弼家族墓群。果然，專家看了急忙重新挖，在原先的墓葬之下，發現了一座大墓。這墓不同於以往考古工作中發現的古墓，而是穹隆頂磚室墓形，極其罕見，或者說這是中原第一次發現。在穹隆頂上還有大型壁畫，十分珍貴。而墓的槨室也是罕見的封閉性石槨，墓室為三層，從上而下每層約2米高，上部兩層磚砌，下層直壁，最頂曾收縮成券，為穹隆頂。
在14塊墓誌中有一塊最大的墓誌，是中原迄今為止最大的墓誌，也是記載最為翔實的墓誌。上面足足有7000字，記載了這位墓主生平。這墓主是宋仁宗時期的名相富弼，他死後皇帝悲慼還為他輟朝3日！在《資治通鑑》中有富弼此人，他與歐陽修、包拯齊名，同為“四真”。墓誌不僅記載了富弼曾參與“澶淵之盟”等業績，還記載富弼當時生活的北宋經濟、政治、以及文化。
婉清觀點：7000字的墓誌銘，其實相當於一篇中型論文，所以其間的記載已足夠翔實。單單從富弼的生活以及生平業績，既能窺探北宋時期的社會風貌，還可摸清楚北宋的文化背景，不僅對於研究北宋的政治、經濟還是研究喪葬文化都是足夠的歷史資料。雖然或許不及《清明上河圖》直觀看到社會風貌，但從文字中也是有幫助的，大家說呢？
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