乐活自在天
从九十年代以来，形成一股孔子热国学热读经热，专门研究儒学孔子的机构越来越多，孔子研究所孔子基金会等等各种各样的社会团体层出不穷，从小学到大学从电视到网络，子曰的声音响彻云霄，专家们忙着解读孔子的思想。孔子学院遍布全球一百多个国家，孔子变成大国崛起走向世界的文化使者，孔子很热孔子很忙孔子责任很大，有人觉得孔子不仅要拯救中国还要拯救世界呢。
孔子归来鲁迅离去，孔子热的同时，鲁迅这边很冷清。除了少数专家学者为鲁迅奔走呼号以外，基本上没什么动静。有的学者说在社科院研究鲁迅的就是一帮六七十岁的老人，中青年基本没有，在大学里专门研究鲁迅的更少。鲁迅好像变成了过时的代名词，连他的一些文章也被逐出课本，孔子很时尚很摩登，鲁迅则是灰头灰脸无人理睬。
1937年，毛泽东在陕北公学演讲中说道：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”
在毛泽东眼里鲁迅和孔子的价值是一样的，鲁迅对于现代的中国的意义更是深刻的，毛泽东高度评价“鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
孔子是大成至圣万古师表，是封建古代文化的集大成者；鲁迅是精神界战士，是中国现代文化的创造者。
从孔子到鲁迅形成一个传统，是一代一代知识分子追求真理的探索勇气，是知其不可而为之的韧性精神，是不断寻找精神家园的理性实践。
孔子是过去式，鲁迅是现在式。孔子思想是麻醉剂，安贫乐道中庸为主；鲁迅思想是最好的清醒剂，犹如当头棒喝醍醐灌顶。
孔子是复古派，喜欢说好久没有梦到周公了；鲁迅是疑古派，从来如此，便对吗？
孔子是教师，循循善诱诲人不倦，要求人们要做君子；鲁迅是医生，针砭时弊看到中国的病根。
孔子讲的是中庸，妥协奴性安于现状；鲁迅是批判家一生都在战斗，不管是古是今全都踏到在地。
孔子“三月无君，则皇皇如也”，要当王者师；鲁迅扎根与普通大众中，最恨当什么青年人的鸟导师。
孔子鄙视大众，“民可使由之，不可使知之”，“礼不下庶人”；鲁迅关怀底层为唤醒民众，哀其不幸怒其不争“希望是在于将来”。
孔子讲什么君君臣臣父父子子，维护专制者的利益；鲁迅主张立人思想，“人立而后凡事举，若其道术，乃必尊个性而张精神”。
我们不能否定孔子的巨大意义，儒家思想的德性伦理、经世致用和人格全面发展的教育理念对历史文化的积极贡献。但是文化最怕的就是陈陈相因千古不变，“汤武革命，顺乎天应乎人”，“苟日新，日日新”，鲁迅思想就是对孔子思想的反叛和继承，是现代文化思想的精神之父。
冯雪峰曾经告诉毛泽东，有一个日本人说，全中国只有两个半人懂得中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”
鲁迅是懂得中国的，这一百多年来，有谁比鲁迅了解中国人的文化，有谁比鲁迅更了解中国人的人性！
面对着愚昧、麻木、保守和落后的国民，鲁迅表示了极大的忧愤，他说：“中国的呆子、坏呆子，它是医学所能医好的吗？”
鲁迅开始呐喊批判用思想文化启蒙这个武器，以唤醒昏睡的中国人，使其觉醒、觉悟起来，看清自身劣根性，达到彻底根治的目的。
因为有鲁迅的思想，才使中国的现代文化有与世界对话的资格；因为有鲁迅的思想，古老中国文化焕发出新的生机和活力。
著名鲁迅研究专家林贤治曾提出：“鲁迅死于二十世纪，活在二十一世纪。”
鲁迅活在今天的二十一世纪，就是对鲁迅思想的最好注解。因为鲁迅思想的巨大魅力就在于其强大的现实性，因为今天的中国还是鲁迅笔下的写真，并没有经过一百年了有多大变化，阿Q们依旧发挥精神胜利法，病态精神和人性丑恶依旧存在，“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”，事实却偏偏让我们无语。看客们依旧在看，人血馒头依旧在吃，老人依旧扶不起来，牛奶藏着三聚氰胺，毒疫苗危害青少年，这是什么样的人性呢？
鲁迅是苦难民族的代言人，底层民众的代言人，鲁迅的标枪和匕首是投向黑暗世界的响剑、是解剖丑恶人性的利刃。
鲁迅是最具人民性的作家，是被剥削被压迫被侮辱被损害被一切不公正不公平对待的弱势群体的精神资源。
鲁迅是个不合时宜的人物，对于整个中国文化而言，鲁迅都是一个异端、少数、边缘的人物。有很多人讨厌他批判他远离他，因为鲁迅的冷嘲热讽横眉冷对一针见血直指人心让某些人寝食不安如芒刺背。王蒙曾说“我们的作家都像鲁迅一样就太好了吗？完全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢？我的天！”
鲁迅精神是超越时代的，他的思考、质疑、反抗、呐喊，在这可诅咒的地方击退可诅咒的时代，在《灯下漫笔》中提出：“所谓中国的 文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵席的厨 房。” 中国人在历史的境遇被鲁迅概括为：“中国人向来就没有争到过‘人’的 价格。
鲁迅是民族的灯塔是民族的火炬，是千古不朽的“民族魂”。在当代来说不仅需要孔子，更需要鲁迅，因为鲁迅思想是我们民族的钙质，因为有鲁迅精神我们民族才有对抗丑恶黑暗的最大资源、才能直面淋漓的鲜血和惨淡的人生。正如著名学者钱理群先生所言：“鲁迅就在我们身边，他活在当下的中国，和我们一起忧虑，观察，思考和探索。我们甚至感觉到了他那锐利的、温润的、充满期待的目光的凝视。于是，我们心里有了一丝温馨，一点力量。或许我们应该开始新的更加深入的思考，或许我们应该开始新的更加实在的行动。那么，就从现在，此刻，开始吧。”
非常道毕延河
我觉得这是一个非常及时而且十分必要的问题！一个国家需要鲁迅吗？一个时代需要鲁迅吗？我们今天还需要鲁迅吗？多么直白的问题，它指向的不单单是鲁迅文章从课本删掉的事件，它叩问的不仅仅是鲁迅的文章本身，而是一个时代和一个时代的精神。
一个时代，倘若只剩下歌舞升平，人民的凝聚力会大大下降；倘若只有好人主义的盛行，民族的精神会大大受损；倘若只有三月的暖风和秋日的艳阳，那么，再多的坚船利炮，再多的钢筋水泥，再长的万里长城，都抵挡不了外族的入侵。在制造的庞大，以及科技的发达之外，我们需要构建的是一种新时代的民族精神，这种民族精神的构建，鲁迅是最好的源泉和最丰富的营养，弃之不用，无异于数典忘祖。
鲁迅的海量文章中，折射出我们民族中最可贵的精神和品质，这些精神和品质，已经在西风东渐的过程中，被稀释得越来越稀，越来越薄，一旦今日再丢弃，我们何日还能够重建这种精神长城？尤其是在物质日渐丰富之时，尤其在光怪陆离之时，这种日渐稀少的精神品质更易在世风日下的过程中消失殆尽。
有些东西就是这样，只有在它荡然无存之时，我们才能想到它的珍贵，比如曾经被我们结伙烧掉的书籍，曾经被我们推倒的古建筑，曾经被我们打倒的孔家店，等等等等，不一而足。鲁迅精神就是如此，如果不警醒，不珍视，也会像一切老祖宗遗留下来的其他东西一样，烧掉、毁掉、拉倒。我们祈祷：真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来！
鲁迅的文章充满批判精神：
一、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。（《娜拉走了后怎样》）
二、我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。（《灯下漫笔》）
三、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。（《杂感》）……
鲁迅的文章充满民族意识：
一、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。（《论睁了眼看》）
三、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。（《今天的两种感想》）
三、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。（《中国语文的新生》）……
鲁迅的文章充满悲悯情怀：
一、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。（《生命的路》）
二、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。（《记念刘和珍君》）
三、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（《自嘲》）……
一个国家一个民族，如果哪一天没有了批判精神、民族意识和悲悯情怀，那么一切都是丛林法则，一切都是成王败寇，一切都是功利至上，那么，这个民族的精神和国家，谁可以去担当？所以，鲁迅是时代的，也是长期的，只要是中华民族的国家里，不但现在，而且永远需要鲁迅，永远需要鲁迅精神！
帝国的脸谱
鲁迅咳嗽的很严重，胡妈给鲁迅拿来痰盂，然后又拿了药，倒了杯热水，我看鲁迅状态不佳，便为我的到访略感不安，但也很清楚，这已经是1935年了。
我问：“先生要不要先休息一下？我们择期再约？”
鲁迅喘着气，伴着胸鸣，吃力的摇了一下手：“须藤医生说，我并无大碍的，不妨事。――对了，这么说，你真的来自将来？”
我：“是的！”
鲁迅：“你讲一下将来的中国是什么样的？”
我：“这是个充满朝气和希望的时代！国家富强，中国国力仅次于美国！人民爱国爱家，科技也崛起了，对了，我们连奥运会都办过了！”
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鲁迅微笑道：“真好！‘希望将来’果然是有用的！但你还有些地方没说吧？”
我放慢了声音：“先生，有传闻，说是要删除学生课本中您的文章！”
鲁迅先是皱了下眉头，右手摸了下胡须，思索片刻后，沉思道：“国民进步后，自然不需要我写的这些文字了，这就好比我不吃药了，说明我的肺病好了一样！好事！”
我说道：“也不尽然的，路边老人摔倒，常常没人敢扶的！”
鲁迅很诧异：“你继续说？”
我：“有些摔倒老人，会故意诬陷好心人，就为了讹别人钱；还有些人乘公交车，就因为别人没让给他座位，就去辱骂责难别人！”
鲁迅脸色铁青：“简直无耻！”
我：“记得还有一个外国老板发火，让120多个中国员工下跪！”
鲁迅急切问道：“结果呢？”
我：“只有一个孙天帅的小伙，宁被开除也不下跪！而其他人，都――全都跪下了，这是1995年的事！”
鲁迅：“我们民族从来不乏舍身求法之人，但还是太少！”
我：“还有个别人，乘火车时会强行霸占别人的座位，无视众人的指责，无视铁路乘警，无视道德。”
鲁迅摇了摇头，苦笑：“这才是真正的猛士！”
……
……
终于，鲁迅站起来了，手里习惯性的夹了一支没点燃的烟，在手上轻轻叩了一下，望着窗外说：“我能肯定，你听到的传闻一定是假的，我的文章暂时不会删除的，但将来会有删除的一天，这个‘将来’，确切来说是属于你们的‘将来’！”
我知道，这是鲁迅希望我们的国民性格更强大，更进步！然后，就不需要他文字“药”方了，这一定是他的期许！
考虑到鲁迅可能会会问我他身体情况，甚至死亡时间等等，穿越的我真不知作何回答，也只得匆匆告辞，并祝他早日康复！
行书一点通
一个国家、一个民族任何时候都非常需要鲁迅这样的人，有嫉恶如仇的个性，有深明大义的情怀，有坚守正义和真理的决心，可以督促着人们向着文明发展。鲁迅能出生在中华民族，是中华民族的一大财富。
鲁迅像一面镜子，把人性的光辉反射给了社会，让社会上每个人感受到了人世间的温暖和阳光。鲁迅又把人性的阴暗反射给了社会，让人们看到了自身的冷漠，麻木，自私，虚伪，狂妄，等等，看到了人身上所隐藏的动物本能。
试想一下，如果没有鲁迅用充满热情的文字对人性丑恶进行批判和矫正，人们会怎么样?只会越来越自私，做事越来越没有底线。
看到老人摔倒在马路上，不但不会走过去扶起来，还会站在原地等着看好戏。看到小偷偷东西，不会上前提醒失主或制止小偷，会孰视无睹。看到有人卖假冒伪劣产品，不会想着举报，会认为那不关自己的事。看到老人乘坐公车，不知道主动站起来让坐，认为自己坐着理所当然……
难道我们就需要这样冷漠，没有爱的生活环境吗?这样的环境，会让每个人得到什么?恐怕只会让每个人活在自己自私自利的世界里，最终变成一个毫无价值的废人。
伟大的作家，首先是一位思想家，鲁迅是中华民族优秀品质的传承者，可以说，他是民族脊梁，他的言行和思想就如同中华民族的信仰。
鲁迅正是用自己的思想之光，照亮了人们的心理阴暗，让人们激发出自身潜能，为自己打拼的同时，遵循着既定的公俗良序，为整个社会奉献着能量。
如果没有鲁迅那些听着刺耳的言辞，人们恐怕对什么都会习以为常，都会麻木不仁，做什么事都不会感到羞耻和害怕，那样将会很可怕，会自取灭亡。
鸿鹄迎罡
我们现在还需要鲁迅吗？问得好！先让我们看看鲁迅在八十年前对我们说些什么吧。
“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”——《经验》一九三三年
“战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”——《战士和苍蝇》一九二五年
“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。”——《论睁了眼看》一九二五年
“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……”——《中国语文的新生》一九三四年
“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。”——《今天的两种感想》一九三二年
……
读了鲁迅上面的话，我们有没有一身冷汗呢？会不会让我们想起跌倒在大街上的我们不敢去扶的老人？会不会想起那些在网上肆意诋毁我英雄的恶劣行径？会不会想起我们付出了惨烈代价之后才知道的三鹿奶粉、长春长生……
再过一百年，中国人仍需要鲁迅！
50后男人
我们现在还需不需要鲁迅？在回答这个问题前，先想清楚这个问题——鲁迅是谁，他生活在什么时代，他搞了些什么？
鲁迅是一位心系苍生、忧国忧民、爱憎分明的文人和思想者。他生于“乱世”，却也是新中国黎明的前夜！他经历了，中国最后一个封建王朝——清朝在辛亥革命中轰然倒塌，以及半殖民半封建社会的现实，那时的中国内忧外患、狼烟四起、民不聊生，内“不统一，政治派系众多”，外“列强横行，任意践踏”，处于剧痛必须革命和朝代更迭的十字路口！
鲁迅先生搞了一件大事——用文字作为武器和黑暗作斗争，企图撕裂出一些光亮，让同胞们减少麻木和观望，认清所处时代和民族的缺失，呐喊民众反思自我，思想觉醒起来，勇敢团结起来，把所有腐朽与压迫革命掉！
在此基础上，我们来看看现在的时代究竟还需不需要鲁迅？我的观点是肯定的，需要！
虽然时代变了，但心系苍生、忧国忧民、爱憎分明的情怀不能丢！虽然国家和平了，但居安思危、铭记屈辱、拼搏向前的思想不能丢！虽然民众知识巨增了，但怀疑批判、静心钻研、学以致用的方式不能丢！
我在想，大到国家和民族，小到家庭和个人，我们需要不断反思剖析自身的问题和不足，勇敢地自我革新，这样才不至于故步自封、夜郎自大、麻木不仁，这样我们才会不断走向更好的未来！这就是我认为这个时代需要鲁迅的最大原因，也是鲁迅给我的最大启示！
（学识浅薄，个人观点，仅供参考，希望有用！）
纸墨晴空
我们现在比过去以往更需要鲁迅。
在21世纪的今天，我们还要不要读八十二年前的鲁迅的文章，还需不需要鲁迅这样的榜样？说实话，在过去小的时候，我们都不太爱读教科书里的鲁迅文章，因为鲁迅的文章对少儿来说有些晦涩难懂。但当我们长大后，才逐渐对鲁迅有一些理解。当我们踏入社会后，我们再读鲁迅，更加明白鲁迅的深刻，才发现鲁迅真的是很伟大。鲁迅上个世纪说过的话，直到今天还不过时，甚至还很有针对性，言犹在耳。鲁迅说过的话，句句都是金句，胜过现在多少鸡汤文章。
1、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
2、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
3、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
4、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
5、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
6、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
7、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
8、造化常为庸人设计。
9、发思古之幽情，往往为了现在。
10、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
11、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
12、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做。不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
13、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
14、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
15、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
16、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
17、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
18、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
19、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
20、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
21、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
22、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
23、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
24、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
25、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
26、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
27、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
28、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
29、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的。若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
30、有地方特色，倒容易成为世界的，即为被别国所注意。
31、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
32、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
33、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
34、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
35、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
36、前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
37、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
38、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
39、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
40、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
41、凡是总须研究，才会明白。
42、从来如此，便对吗？
43、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
44、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
45、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
46、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
47、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
48、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
49、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
50、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
51、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
52、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
53、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
54、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
55、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
56、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
57、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
58、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
59、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
60、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
61、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
62、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
63、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
64、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
65、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
66、走自己的路，让别人去说。
67、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
68、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
69、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
70、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
71、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
72、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
73、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
74、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
75、写不出的时候不硬写。
76、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
77、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
78、有一分热，发一分光。
79、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
80、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
81、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
82、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
83、勇者举刀向强者。
84、凡事以理想为因，实行为果。
85、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
86、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
87、改造自己，总比禁止别人来的难。
88、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
89、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
90、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
91、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
92、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
93、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
94、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
95、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
96、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
97、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
98、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
99、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
100、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
101、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
102、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
103、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
104、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
105、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
106、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
107、读书应自己思索，自己做主。
108、哀其不幸，怒其不争。
109、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
110、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
111、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
112、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
113、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
114、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
115、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
116、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
117、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
118、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
119、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
120、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
121、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
122、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
123、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
124、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
125、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
126、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
深圳股哥
我们这个时代需要鲁迅！
不论在过去，现在，将来我们永远需要鲁迅！
过去，鲁迅一盏灯，照亮了旧世界，为人民在暗夜里引路！他把黑暗的旧社会剖析给人们看，让人们看透封建社会的罪恶本质！鲁迅的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！表现了他对旧社会抗争到底的
坚强态度，甘愿向牛一样为孩子们
开辟新的道路！在那黑暗的时代，鲁迅注重培养新文化战士……
在现在，更需要鲁迅！楼盖的高矮，与楼的基础有直接关系！鲁迅就是基础！就是大树的根！就是我们的衣食父母！俗话说，创业难，守业更难！伟大的毛主席说过，在战争年代，一些人没有被打夸，在和平里可能被糖衣炮弹打夸！一些人妄图颠覆幸福的生活，一些人想破坏现在的制度，一些人想当汗奸，这是鲁迅精神所不允许的，鲁迅就像一把匕首捅向他们的心里！如果我们抛弃了鲁迅，就等于与坏人臭味相同，就等于我们也成了坏人！伟大的毛主席亲笔写的民族魂三个大字是对鲁迅的崇敬和肯定！
在将来，更离不开鲁迅！
现在，中国人睁开眼看吧，世界上危机重重，美国妄图称霸世界，战争一触即发！在国类，腐败分子一批又一批，法轮功并没有彻底铲除，一些人对国家和
老百姓虎视耽耽，一些国家对中国虎视耽耽！鲁迅的眼睛里揉不得沙子，肯定要与他们奋争道底！现在就是未来的祸患，我们如果抛弃鲁迅，我们的国家和人民将会陷入水深火热的地步！
可以说，在中国没有孔子，孟子，没有莫言贾平凹等作家，没有任何伟人，都行。绝不能没有鲁迅！
都说现在的社会富裕了！其实，富生淫，富生祸害，富可以让人醉生梦死！现在的人说的天花乱坠，只要一提到钱就毫无人味！这就是现代人赤裸裸的人性！
所以说，中国永远需要鲁迅！
鲁迅就像时代的照妖镜，任何魑魅魍魉跳梁小丑在他的面前，都将无衣可遮！
鲁迅就是时代都守护神，任何小鬼邪神地痞流氓，都将被他消灭干建！
鲁迅就是你发的良师，走进他，聆听他的敦敦教诲，我们永远的不迷向！
过去现在将来，中国都离不开鲁迅！！！
莲藕天环
我们是需要鲁迅的，尤其在当代，更加需要。那么我们到㡳需要鲁迅的什么呢？我不作高调颂歌，只讲一些体会。
一是做人的骨气。鲁迅不仅仅是文人，他有文人的骨气，不畏权贵，更有民族的骨气，体现的是中国人的脊梁。在日本，面对砍杀中国人而发出笑声的中国人的影片，鲁迅立马弃医从文。认为需要首先从思想上唤醒国人而不是仅仅医治身体。
二是敢于直面现实。鲁迅为什么会被当局通缉，为被同行围剿，敢为红军发声？归根结底是冒着生命危险，敢于揭露旧社会当局的种种弊病，敢于为公正正义发声，即使对同行拍当局马屁的御用文人也极尽讽刺之词，毫不留情！面对现实中出现的希望—中国共产党，他发文鼓励支持，并保护身边的人为党做事，方志敏巜可爱的中国》就是通过他保留下来的。
三是批评家的精神。鲁迅的头脑始终是淸醒的，他对民族劣根性的批评，对人性弱点的剖析，不是为了骂个痛快，完全是为了矫正我们的思维，恢复民族传统优秀的文化，学习国外先进的东西，改变国人的命运。当前厉害了，我的X，完全是头脑发热，没有批评家的精神，中央及时洞察到这一问题，要求客观、实事求是宣传我们的成就。所以说鲁迅是思想家、文学家，其实我要说还是最厉害的批评家，批得体无完肤，震撼了国人的心灵。
四是勤奋与刻苦。作为普通人，也许学不了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。但学习他的勤奋与刻苦还是可以的，他短暂一生，天天在学习、思考，创作，光作品文字就超1000万，还不算考古等其他方面的成果。我们面对浮躁的社会，心是否能安静下来，踏实地做事？而他在兵荒马乱的年代还能如此淡定和从容。不服不行。
我们也许还读不懂他的作品，理解不深他的精神，当然对他也有不同声音，但这一切改变不了鲁迅在我心中高大上的形象和崇高的地位。
周思梦想
国家永远需要一些批判社会现实的人，关键在于我们国家从上到下能不能正确接受批判。当然鲁迅对社会现实的批判并不是想颠覆政府，他只是想让国家变得更好，记得季羡林老先生也说过同样意思的话。有人批判我们也是好事，能让我们发现自己的不足并改正之。最怕的就是整个国家都在麻木地歌功颂德而漠视自己的不足。有人说国家不需要鲁迅了，那是因为鲁迅先生的批判戳中了他们华丽皮袍下面的小，鲁迅当年批判过的人现在的社会里比比皆是，这些人还是现在社会里的精英阶层，面对鲁迅先生几十年前对他们的批判，他们百口莫辩，所以只能慢慢抹去鲁迅先生在人民心里的印迹，这是典型的小人更是典型的弱者心态。
我们的社会需要英雄，同时也需要时刻戳我们脊梁骨的另类，一团和气的社会注定不会有进步的源泉！
