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摘要：清明習俗承載著厚重的中華文明，也積澱了許多陳規陋習。隨著時代的進步，現代文明越來越要求人們革除陋習，文明祭祀。要做到文明祭祀，必須與時俱進地賦予“清明節”新的時代內涵。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”又是一年清明時，掃墓祭祀思念先人的恩德。清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。清明習俗承載著厚重的中華文明，也積澱了許多陳規陋習。隨著時代的進步，現代文明越來越要求人們革除陋習，文明祭祀。要做到文明祭祀，必須與時俱進地賦予“清明節”新的時代內涵。
一、“清”，即清潔環境，環保祭奠
習近平總書記強調，“綠水青山就是金山銀山”、“像保護眼睛一樣保護生態環境”、“良好生態環境是最普惠的民生福祉”。按祭祀場所的不同，清明祭祀可分為墓祭、祠堂祭，以墓祭最為普遍。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法就是整修墳墓、焚燒紙錢、供奉祭品。傳統燒紙、焚香、燃鞭祭祀，不僅噪聲擾民，汙染環境，而且容易引發火災，與越來越講求環保、越來越講求文明的時代精神很不合拍。四月的墓地本是樹木綠草青蔥，春意盎然，但一些不文明的祭祀方式卻使得煙塵亂飛，不但打破了公墓的寧靜和諧，而且影響了空氣質量，損壞了花草，還帶來嚴重的火災安全隱患。2017年清明節期間，全國公安消防部隊共參加滅火救援行動8164起，出動官兵9.2萬人次。因此，我們要自覺放棄燒紙、焚香、燃鞭等陳規陋習。要創新祭祀方式，積極移風易俗。大力提倡鮮花祭祀、植樹祭祀，通過獻一束花、植一棵樹等，寄託對先人的哀思，營造一方樹木蔥鬱、花草芳香的美好環境，令先人的魂靈安息九泉。網絡祭祀的興起，標誌著具有時代氣息的文明祭祀方式的誕生。網絡紀念館是一個超時空的網絡祭奠和溝通平臺，可以把先人的文字資料及圖像和聲像資料永久保存下來，隨時隨地可讓先人的音容笑貌重現眼前，讓散居在全球的後人瞭解祖輩的光榮、夢想及其未竟之業，以此激勵後代不斷追求和努力奮進。現代人受到時間、空間的限制，加上生活節奏繁忙，不可能在每年的清明節親臨現場祭掃，網絡祭祀讓用戶可以突破時空的阻隔，實現全天候、全球化的緬懷、祭祀。此外，用戶還可在已故親人的生日、忌日等重要日子上網追思。用戶不僅可以向先人表達敬意和孝思，而且可以利用這個平臺加強家庭、家族成員之間的溝通，增進了解、強化親情、維護團結，增強凝聚力，從而有利於促進社會和諧。網絡祭祀不僅保留了傳統祭祀的一些外在形式，比如憑弔、獻花等，更發展了祭祀親人的內涵，用互聯網方式記載先人的生命歷程與精神信息，而且保護環境、節約資源，更能體現出祭祀的本質——追思先人、教育後人，值得大力倡導與推廣。
二、“明”，即明史感恩，用心祭奠
慎終追遠，尊先敬祖，心祭勝於形祭。無論用哪種方式祭祀，都是要感恩先人，牢記先人的事蹟和留給今人的恩德，而不是怕先人報復，或為求得先人護佑，而唸經佈道，超度亡靈，大搞封建迷信。家史是用以記載家族或家庭發展、變遷、經歷和現狀的歷史。先輩的生活道路通常要比後輩的生活道路艱難，創立、建設一個家庭的艱辛過程對於後輩來說，能起到鼓舞其精神、勉勵其奮進的作用。有的家庭可能沒有文字書寫的家史，但是一定有口口相傳的家史；可能無法查考非常久遠的家史，但一定有近幾代的家史。清明節期間家庭成員齊聚，講講家史，既可深刻表達對先人的思念之情，又可以追憶先人過去的教誨，重溫先人身上良好的家風、美德，有利於晚輩培育和傳承中華民族的傳統美德。也可以利用清明節這個契機，將口述的家史整理編寫為語音版、文字版、圖片版的家史。家國難分，家國同情，清明祭祖的同時，我們還要重溫國史，紀念先烈。近代以來，為了爭取民族獨立和人民自由幸福，為了國家繁榮富強，無數的英雄獻出了生命。 胸懷真理從容赴死的瞿秋白、彈盡糧絕血戰到底的楊靖宇、受盡酷刑堅貞不屈的江竹筠，忠於使命頑強拼搏的李向群……鐫入民族豐碑的烈士不勝枚舉，他們所處時代不同，但有著共同的遠大理想和崇高追求——為共產主義，為社會正義，為人民利益而奮鬥。習近平總書記指出：一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰英雄在內的一切民族英雄，都是中華民族的脊樑，他們的事蹟和精神都是激勵我們前行的強大力量。在中華民族從黑暗走向光明、從貧弱走向富強、從屈辱走向輝煌的征程上，每一滴熱血都值得禮讚，每一次犧牲都應當銘記，每一位英靈都永垂不朽！忘記歷史就意味著背叛。每個中國人都應銘記歷史、緬懷先烈、常思感恩，不忘初心，讓烈士之志薪火相傳。正如習近平總書記所指出的那樣：“我們要在全社會樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風尚”，“我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻的英雄們，崇尚英雄，捍衛英雄，學習英雄，關愛英雄，戮力同心為實現‘兩個一百年’奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥！”清明節期間，家長帶著孩子一起到革命烈士陵園、革命先烈紀念館等愛國主義教育基地，緬懷一下革命先烈的生平事蹟，感受一下今天幸福生活的來之不易，去烈士墓前掃卻一方灰塵、擦亮一張照片，埋上一把黃土、獻上一束鮮花，吟誦一首詩歌、說出一段心語，鞠上一個深躬，接受一次崇高的精神洗禮，也是非常有意義的祭祀活動。
三、“節”，即節約財物，儉樸祭奠
習近平總書記指出：“吃不窮、穿不窮，計劃不到一世窮……不論我們國家發展到什麼水平，不論人民生活改善到什麼地步，艱苦奮鬥、勤儉節約的思想永遠不能丟。”勤儉節約是中華民族的傳統美德，也應該體現在清明祭祀活動中。中國人重家庭、重親情、重孝道，清明節祭祀也是人們表現親情與孝道的方式之一。隨著人們生活水平的不斷提高，一些“重視孝道”的人清明祭祀的物品檔次也不斷提升。市民在祭祀時互相攀比，不甘落後，讓清明節演變成“燒錢”的鬧劇。一些“孝子賢孫”不僅買了五顏六色的紙糊襯衣、彩電、空調、“金山”、“銀山”等祭品，甚至還有“海鮮大禮包”、“LV”、“財富套裝”、“奔馳”、“別墅”等祭祀用品。不僅如此，就連傳統的紙錢也變成了“美元”、“英鎊”。讓人眼花繚亂，大跌眼鏡。要知道，先人們一生辛辛苦苦，節衣縮食，艱苦奮鬥，無私奉獻，為的就是今人的幸福，而不是在祭祀活動中盲目攀比，擺闊顯富、講排場。中國古人講：“孝子之養也，樂其心，不違其志。”與其老人過世後“豪華祭祀”，不如趁早孝順老人，哪怕這種孝順只是平常生活中的一句問候、一次閒聊，又或者是子女親手做的一頓熱乎飯。老人需要的是感情的慰藉和現實的陪伴，而不是閉目後一堆看不見的冒煙火的“金錢財寶”，更不是子女出於維護個人面子而上演的“風光祭祀”。因此，
我們要傳承好敬老孝親的傳統美德，樹立厚養薄葬的新觀念，讓老年人老有所養，老有所樂，不要對老人活著不敬、死後折騰。節儉祭祀，正是對先人良好家風、美德的傳承，也是對先人最好的告慰。1959年，毛澤東同志回韶山拜祭父母之墓時深深地鞠了三個躬，說道：“我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不信什麼鬼神，但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友，還得承認。我下次再來，還要去看他們兩位。”將對父母的感恩之情溢於言表，但他獻給雙親的僅僅是鮮花和松枝而已，沒有一點鋪張浪費。我們應從毛澤東同志祭祀父母的方式上得到些啟迪，儘量遠離那些祭祀陋習。文明祭祀是對先人最好的告慰，也是現代社會文明的必然要求。我們從來不排斥那些帶給人們心靈寄託的、有價值的民俗，但隨著社會的進步、歷史的發展，有些舊俗明顯落伍了，甚至成為陋習，這時候就需要新的文化習慣來填補。寄託哀思不應拘泥於形式，我們的祭祀觀念也要與時俱進，要與節約資源、淨化環境、有利於人的身心健康結合起來，這樣才符合時代發展的要求。平安祭祀從身邊做起，文明祭掃從你我開始！讓我們以實際行動，做告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人。
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