鷹陽雜談趣事
按照這個標準，沈巍顯然夠不上大師這一稱謂，有一定國學功底的他也很明智地宣稱他不是大師。
沈巍真的成為人們心中的大師嗎？除了一些無知的小青年，沒有誰真的在心中把他當成大師吧？更多的是一種炒作、一種戲謔的稱呼。
真的有人為他這個稱呼不高興嗎？應該沒有這麼嚴重吧，頂多是社會上像我這類經歷更曲折、也不乏學識之士的一點點嫉妒、一點點看不慣吧，至於不高興遠遠談不上吧。如果真有不高興的人，恐怕也只是與他周圍的人吧，比如親人，他單位的人，因為他本身就不是一個榜樣，知識分子都這樣、公務員都這樣，那還得了？單位不亂套了？親人還要活不活？
大家覺得呢？
作家廖文友情感人間
流浪大師沈巍的走紅，並非偶然，實屬必然！因為今天，我們老百姓已經覺悟，逐漸認清那些所謂"叫獸”及"磚家"大師們的醜惡嘴臉，這些人已徹底喪失一個知識分子起碼的良心，整天搖唇鼓舌，胡說八道，雲苫霧罩，不講人話，專為利益集團代言，不關心百姓疾苦，炮製一鍋鍋心靈雞湯，去麻木人民。滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，憑藉暫時的出名，大肆斂財，成天寶馬豪車，美女陪絆，指望他們為老百姓講話，純屬借梯登天！所以老百姓將他們徹底拋棄，他們變得一文不值！
而上海流浪大師沈巍的出現，給人們帶來一縷清風。沈巍蓬頭垢面，衣衫襤褸，成天撿垃圾，與垃圾桶為伴，和路燈為伍，仍保持一顆初心，安心靜心讀書，踏實做學問，淡泊名利，初心不改。知識豐富，出口成章，連語成篇。其境界與大詩人杜甫，著名政治家范仲淹可媲美，其學識，境界，格局不輸於那些所謂的大師，所以老百姓稱呼其"流浪大師"，名之所歸，當之無愧！甚止講，大師在流浪，小丑在殿堂，此言也並不誇張。今廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿，狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，社稷成丘墟，黎民遭塗碳。人民群眾渴望大師出現，盼望大師降臨，沈巍只是給暮色蒼茫的夜空，抹一絲亮麗罷了！
別當真58
“大師”沈巍登上了《華盛頓郵報》，被稱為反英雄
4月2日，《華盛頓郵報》刊登了一篇題為《中國互聯網為這個引經據典的流浪漢瘋狂，現在，他從名聲中逃遁了》的報道。
文中寫道：對於那些厭倦了這個痴迷年輕、新奇、教育、名聲、財富和美貌的國家中，攀爬社交和經濟階梯的人來說，沈巍成為了一個“反英雄”。
以上是《華盛頓郵報》的報導。如今，沈巍可以說已經衝出國門，揚名世界了。。個人認為，《華盛頓郵報》說的還是比較客觀的，即沈先生是一個現有價值觀的反抗者，孤膽英雄。。。用正直征服了中國，用善良征服了人心。。。早上看到一位網友說的非常好：沈巍是大道先行者，身背特殊的的歷史使命。。。
如此，我們再說為什麼有那麼多人對沈巍不高興呢？因為這些人大部分是舊價值觀下的得益者，或是其衛士，不可能允許沈巍砸破這個舊有現存價值體系。這是矛盾焦點。。。
大力牛魔王之龍在天涯
何為反英雄，譏諷都不懂嗎？反面形象，反面教材！沈巍是醜陋中國人代表！新一代洪七公，成為美國潮弄的負面形象，他侮辱了我們同齡中國人！
任何時代都有意志薄弱者，都有間歇性精神病，讀了大學有神經病的很多，這個案例只是一個，我們的國家對公職人員對病退人員，提供基本的生活保障由來已久，很多人無話可說，又把最新神經病產生的根源，想歸罪給社會，找不到理由，最後想找這個人的才華來秀一秀，近期我們看到他的字和畫以後，就連初中水平都沒有，至於他的文學才華，我們現在看不出來，26年的讀書，能夠趕上一個四年的一本文學畢業嗎？現在沒有辦法甄別，至於他堅持的所謂垃圾分類，完全是無稽之談。
沒有大量的互聯網專業人員的推手，他的故事不可能傳播，他也不去代表性，這些推送都要花經費的，值得我們深思。推送的目的絕對不是簡單的網紅。
換了衣服，更沒氣質，連文化人都看不出來，真正病退人員。寫幾個字，畫幾筆畫，黔驢技窮，馬上要熄火了。如美國大火一樣，自生自滅，一陣妖風而己。
有人說抖音裡面行軍禮是反的，手反了，抖音裡面的網友十個有八個傻瓜，所以才有這麼多噴子，手機前置鏡頭自拍，是鏡像，就跟照鏡子是一樣的，這個道理都不懂，一天就知道噴，瞎起鬨，所以才有這麼多人崇拜流浪大師，這點文化與智商去評定大師真搞笑，就這樣的群體能叫人民？
沒持續下去的功力，唱猴戲也難，背幾個段子而己，投資者、策劃人都變傻了！
手機廉價時代，抖音氾濫，互連網信息滲透到任何角落(監獄除外)，低文化低收入，相貌醜，內心惡，報復社會的，別有用心的人挖空心思無孔不入，揀垃圾的人，一身邋遢，臭氣熏天，逗蒼蠅蚊蟲，醜陋成災，才是今日之怪象！
正值涼山英雄祭日，全國人民無比悲痛，愛國之情更濃，正能量排山倒海，對比血肉之軀，再想懦弱之流浪大師，誰是小丑？
一些資本，一些策劃人利用醜惡現象，社會痛點藉機扺毀，又落空了！
人民在哪裡？在工廠，工地，在各個戰鬥崗位上，千百萬有文化有技術的勞動者，哪些在各個行業裡的能手，才是大師，才代表人民的優秀分子，你把一天吃病退工資，無所事事揀垃圾吃的人弄出來秀，顛倒黑白，還不噁心嗎？
我估計你們崇拜的流浪大師，外國文學不懂，當代文學不懂，詩詞也不懂，26年時間看了點小說，能夠講點故事罷了，他畫的畫，寫的字，我附在後面，我給你放了一幅別人的書法與油畫，自己對比一下，從哪點你看出來他是大師？
人棄常，則妖興，一個社會怎能推祟垃圾人，負能量，讓他們興妖風？
我最後想說一句話，假如你有這樣的兒子，老公，兄弟，你是覺得光榮還是恥辱？假設你的父親像我一樣，78年考入學校，現在56歲還在工地上班，你想維護誰呢？假如戰鬥打響，你的班上有這樣一個逃兵，他逃跑以後在外面大談國學，他在談國學的精華修身齊家治國平天下，你有什麼感想呢？我們奮鬥一輩子，打下的江山，交了那麼多稅，就是讓這些人拿著錢還玷汙我們嗎？
26年，上海跟他沒關係，祖國的發展跟他沒關係，所有的親人和朋友給他沒關係，他是什麼人呢？就是一個自我封閉被拋棄的人，一個跟垃圾一樣的人，你們把他推出來幹什麼？有木有一點羞恥感？你厲害，堅持26年不上班，裝瘋賣傻，堅持不洗澡，不做飯，揀起吃，堅持揀紙板，塑料瓶分類去賣，你還堅持什麼？
拿著我們納稅人的錢，單位發的工資，一天理怨，被別人利用，來攻擊我們的祖國，這就是你的價值嗎？
你們崇拜他，把他當成神，他能教你艱苦樸素，艱苦創業麼？它能激勵你人生的鬥志嗎？它能夠讓你洩憤，改變沒有文化，沒有金錢的現實嗎？
出現流浪大師被當成網紅的局面，這是社會交替的悲哀，沒有信仰，文化斷代的悲哀，你們千萬不要把這個責任，推給我們國家和我們的文化，是一切向錢看，那些浮雲大師忽悠了你，我非常氣憤的是我們在四川的工地上找不到工人，180元一天做雜工，發現金，全部都是老弱病殘，而我們的青年都在網上做噴子，這才是悲哀！
我還要問問青年，你現在看得到早上討口的人嗎？他們沒有飯吃嗎？想一想我們國家有多強大，在今天的中國如果有人說沒有飯吃，沒有衣穿，找不到工作做，我把他家的祖墳挖了！
在中國這片土地上，無論哪個城市，吃穿住行，我都非常清楚，如果你還在抱怨，真他媽不是人！
流浪大師啊，你把上海人的臉都丟盡了，你把你大學生父母臉都丟盡了，你比我小三歲，想一想這一輩子，你為家庭為國家做了什麼事？你覺得不羞恥嗎？你還像一個人和一個男人？還要用你這些垃圾思想去影響青年一代嗎？
你不孝敬就算了，你對不起國家和人民就算了，請你不要禍害今天的新時代和今天的青年！
就一句話，26年你領了近80萬工資，沒做任何事，就是柱蟲，多少納稅人，實體企業人不堪重負，負重前行，走投無路，而你消遙談古今品三國，知恥不？有罪不？一個斷子絕孫的東西，中華民族的罪人。
有人說我不夠寬容，我天天堅持勞動和納稅就是寬容，不僅養行政官員警察和軍人，還要養殘疾人，神經病，老人和兒童，我們知道我們健康的男人重擔在身，我們願意赴湯蹈火，但是絕對不允許褻瀆！
我為健康人站崗，我為勞動者站崗，我為知識分子站崗，我們和消防戰士一樣奮鬥在祖國的第一線，保衛祖國保衛家園，打擊反動派！
真正的國學是教你做人做事，不是教你學《厚黑學》《鬼谷子》，怎樣去算計人，整人害人，互聯網和資本時代，的確有些人靠這些方法達到壟斷，但是現在就有報應了，社會主義市場經濟一定是有計劃的，有規範的，真正能夠長治久安的，還是踏踏實實做事，老老實實做人為好，這才符合新時代的精神。
古代的文學，所描述的社會現象，地理現象，人文現象，現在已經發生了根本的變化，在互聯網和交通發展的時代，我們的國家發生了鉅變，當你走遍祖國的大小城市，山山水水以後，你會有新的體驗，一定是在學習傳統的基礎上，結合外來文化，不斷地修正自己，才可以讓自己的心安，並且找到身心舒適的去處！
南金林鋼管架
對於沈巍被稱為大師我個人不是不高興，是不同意。因為在我心中大師應該具備以下幾點:
1.大師的心態是積極的。我們國家民國時期有真正的大師級的人物，他們身上有一個共性就是心懷天下，積極為百姓奔走呼號。
2.大師是積極參加社會活動的。民國時期也包括現在的學術造詣很深的人都是活動在社會各個階層中，對知識、文化、或者某一領域都有廣泛深刻的影響的，對社會是有創造性貢獻的。
3.大師是注重自身修為的，更不會邋邋遢遢。
4.最重要的是大師的心智是非凡的，是知道怎麼為人處事敢於擔當的，是愈挫愈勇的人，是可以作為公共楷模的人物，是社會行為價值的標杆，是社會前進的動力。
綜合上面所說的，個人認為沈巍與大師稱號基本是不相干的。我個人定位他是一個有心理缺陷的傳統文化愛好者。
將進酒歌
出題的 : 沈巍是你心中的大師？😓
好像也不是。
你心中肯定沒有真正心悅誠服地把沈巍當大師，你只是消費他，借他的名字和光環，蹭流量。或者肚子裡實在沒貨，憋得慌，瞎噴的。
這是我的判斷！
不服來戰！👌💪✌
既然連你都不認他是大師，那你代表誰呢？
那些炒作“沈大師”的，基本上都是:
扯淡的主。
沒節操的貨。
人家沈巍好好過自己的日子，才不在乎什麼大師不大師的，他在乎的是他的垃圾分類理念和環保的願景。
為什麼不讓人過安生日子呢？
沈巍本來就是個流浪漢，已經流浪了26年，相信他還會繼續流浪，繼續撿垃圾，分類，賣垃圾並且買書、讀書。🙏
沒什麼不好。
我敬重他，我覺得稱他一句:沈先生。
這個合適。☺
一個沈巍，照出了多少人間亂像和妖魔鬼怪啊！
且看妖魔橫行到幾時。😁
觀滄海GCH
這個問題涉及一個最基本的事實，就是沈巍究竟是不是國學大師？如果沈巍是真正的國學大師，現在大家承認他是大師，這是實至名歸，那我們在網上玩耍的路人甲路人乙，就沒有什麼可以不高興的，又不會從我的錢包裡掏錢給沈巍發工資。
如果他算不上大師，而只是一個病休在家26年的流浪者，喜歡讀書，博聞強記，國學愛好者，現在卻被有些別有用心的利益集團，為了博眼球蹭流量，炒成了備受精神迫害的國學大師，把他捧成了滿腹經綸，理念超前的國學大師，成為大家學習的榜樣。這顯然背離了實事求是的原則。所以才會有人在整個網絡都在頂禮膜拜的時候，站出表示反對的原因，與高興不高興沒有關係。
我一直認為，實事求是是我們為人處世的最基本的準則。那麼來看看沈巍究竟是不是國學大師？從視頻看大都是簡短聊天，有的只要十幾秒，幾十秒，長一點的也就二三分鐘，大都零零散散，而且基本上都是常識性的內容。與網上常見視頻中的于丹、蒙曼、陳果這些大學教師相比有著很大的距離。另外，沈巍的問題，他自己也很清楚，就是：博而不深。沈巍沒有經過正規的研究國學的訓練，主要靠自學，這可能會存在一些常見的問題：一是不夠系統；二是缺乏深度；三是缺少這方面的基本功；四是沒有自己研究的領域和成果。當然也許與圍觀路人甲路人乙，也只能聊這些，視頻所見不過是冰山一角，也未可知。但恕我直言，從他街頭讀書、喜歡聊天，喜歡每天撿拾廢品的情況看，能夠用於深度研究學問的時間不多，效率也不會很高，要成為真正的國學大師的可能性不是很大。
另外，在大多數人的眼裡，沈巍也沒有什麼可以批評的。他不幸的少年生活，使他沒有順利地度過逆反心理期，反而養成了一言不合，就離家出走，以撿拾廢品度日的倔脾氣。以後又發展成積儲廢品強迫症。在這樣的情況下，他還能堅持大量讀書，精神可嘉，確實值得同情和敬佩。沈巍不貪財不害人，這就已經做得很好。網絡上有人把沈巍炒成國學大師，也不是他自己的選擇，所以反對沈巍是找錯了對象。雖然目前病情有所緩解，但也不能要求太高。但是我想，絕大多數人都希望他能夠迴歸家庭，迴歸社會，過上正常的生活。
錢塘漁翁1
首先，更正一下該問題“人們心中的大師”，誰是人們？誰能代表人們？
其次，誰不高興？不高興是啥意思？是指的有不同見解？不同見解就算不高興？
提出此問題的人有兩種可能:
一，在他心目中，那個流浪漢真的是大師，有大師的水平，那什麼是大師呢？大師在此語境下應指造詣深、享有盛譽的學者、專家、藝術家、棋手等。沈魏造詣深嗎？算是國學方面的學者專家嗎？或者達到了專家學者的水平了嗎？肯定遠遠達不到，我留意了一下他的言論，沒有有人吹噓的啥精通論語左傳，見解獨到。絲毫沒有，我敢說，他說的我都知道，我知道的他不一定知道。而我也只是讀過幾本書罷了，跟專家學者差之萬里。沈魏最多算是國學入門級水平，如果他西裝革履在課堂上講這些，誰也不會認為他水平高，況且他沒有系統的知識儲備，只是掌握了一些碎片化的知識，也不具備登上講堂的實力。問題就是一個骯髒邋遢的流浪漢能說出這些話，形成了強烈的對比反差，才讓一些自己國學素養極低，平時不讀書的人認為他水平高是大師。如此認識，算是無知。
第二，有人居心叵測，明知真相而為了達到自己的齷齪目的蹭沈魏的流量。如此，算是無恥！
春臨天下84473937
一個流浪漢，在網絡主播們的瘋狂追逐下，在吃瓜群眾的熱情參與下，生生被整成個流浪大師，成為當下的第一網紅！並且上了cctv,不可謂不風光啦。
其實，這背後反映了當下的社會問題：
一．今天誰是大師？
二．今天有大師嗎？
這兩個問題，互為因果。
流浪大師走紅網絡，反證了：大師在流浪，小丑在殿堂，這一命題可能成立？！
這當然惹恕了那些身處殿堂裡的、或者自以為也處殿堂裡的大師們。招至他們的攻擊，也很正常。
個人以為，流浪大師走紅網絡，有下述原因：
一，人們很無聊。反正閒著也是閒著，跟一位看起來很有文化的流浪大師聊天，估計亦是那些主播們的快事。況且還能圈粉無數，那裡找這等好事！也不用給流浪大師付出場費。真一石三鳥之計也。
二，世無大師！故網絡推手暫推出一流浪大師，以解吃瓜群眾因世無大師，而產生的空虛寂廖之惆悵！
三，流浪大師走紅網絡，這足以證明：吃瓜群眾需要大師，恐怕已是剛需。
四，流浪大師走紅網絡，就是對那些水貨大師的無情潮諷！
五，因為流浪大師愛讀書，故能引經據典，侃侃而談。確有大師風範。
但是，確定你的學術地位的，首先應該是你的學術成果。而與你的生活情態無關！
現實情況是：學歷，碩士、博士、博士後頭銜，決定了你的社會地位！但事實上，這裡面水貨太多！
君不見，有關部門，剛才摘了學霸演員翟天臨的博士帽子。
流浪生活是很艱辛的。一個社會的文明高度，就是體現在對弱勢群體的關懷程度上。
流浪大師沈巍，他首先是一個人，並且還是一個體制內的人，是一個在編的公務員。按國家有關規定，他完全可以申請公租房。他確有這樣的資格。希望陽光能照到他，有一個屬於自己的空間。向這位愛學習的流浪大師致意！
彭世軍狂草書法
很簡單，什麼叫大師？？？
學者並不等於大師，
甚至清華北大的教授，專家也並不等於大師。
畫家，雕塑家，廚師，，都不動於大師。
大師的定義1.有名氣
2.有才氣
3.有大眾認可的胸懷和人氣
4.有開創自己專業領域，引導拓新一個個人風格的靈氣。
5.引導社會正能量，德高望重，人人敬佩乃至整個社會認可，甚至國際認可：他的德氣
我就在此總結這五氣:名氣，才氣，人氣，靈氣，德氣。。。歡迎不同觀點，或者補充，謝謝大家。
很多人讀了一輩子書，教了一輩子書，寫了一輩子書，孜孜不倦，筆耕不輟。然而並沒有什麼卵用，現代中國的大師，寥寥無幾。
我覺得易中天，馬未都這樣的專家，學者，或者某個清華北大的高級教授都談不上大師。他們滿腹經綸，一輩子研究某個領域，只能算學者，理論上比沈巍更博學，他們充其量也就是專家，學者，稱不上大師。放萬眾矚目沈先生為大師後，這些專家學者是有意見的，少數會不高興的，他們自然會覺得大眾的三觀不正。
這個民間的"大師"，我為何打引號？？他只是人們一種錯誤的解讀，或者說無恥網紅們，主播們為蹭流量賺錢的炒作。。人云亦云，而已。人家自己倒是挺謙虛，說自己不是什麼"大師"，只是你們盲目崇拜他的自己上學時讀的書少，他的出口成章，讓你覺得他是"大師"。還記得天佑嗎？一人我飲酒醉，幾億的粉絲，一年賺幾個億，還記得鳳姐嗎？居然都去美國了，要知道移民美國的條件是人民幣800萬，，還記得芙蓉姐姐嗎。現在都成Ceo了，大家的三觀正嗎？？
所以以上那些本來就具備涵養，才氣，專家們，或者寫了一輩子東西的人，自然看不慣了：他們眼中，梵高，孔子，現代的季羨林，王國維，南懷瑾這樣的人，才稱得上大師
最後我重複一句：我只是受邀回答問題，有不同觀點，歡迎點評，網絡言論自由，只要不涉及政治，色情，迷信邪教。不接受任何噴子的人身攻擊!
