泉州開元寺東西塔下的這個基座叫須彌座，須彌座是取須彌山之義---即最穩固的托住佛家世界。
有沒看到這邊兩隻獅子正在滾繡球？這一座塔八面的24幅的獅子的雕像連起來的話，就是全套的南方舞獅的動作。所以舞獅這門技藝啊永遠不怕失傳。不懂的話來這邊學就有了。
舞獅
而在另一邊還有12幅的舞龍的刻畫。那都是南方舞龍的全套動作，有舞龍有舞獅，再加上盛開的各種各樣花朵，這就是極樂世界的歌舞昇平的景象。
舞龍
須彌座轉角位置上的侏儒，中國的古建築常在二根橫樑之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《營造法式》一書中，也把這個建築上的重要構件稱作侏儒柱。
在佛教造像藝術中，常把扛負須彌座的力士塑造成侏儒的形象。
最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環繞之中，從跪伏的大象背上下來，準備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當作踏階，於是侏儒託舉負重，也就成為佛教建築和造像藝術中常見的形象。
泉州東西塔須彌座共16尊侏儒，每尊只有30釐米高，採用的是深浮雕技法。
侏儒柱
侏儒們個個都矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據一角，以身當柱，作出聳著肩，拱著背，頂託巨塔的姿勢；有的穿無袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉託，有的雙手撐膝，有的歪關側腦，有的憋氣運力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個個拚力賣命，不堪其重。
每塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴裡作吹唿哨狀，好像是個領頭的，在指揮大家一起出力。
這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。
他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術的魁力和深刻的思想。這些須彌座的侏儒，不失為當時社會的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實的表達出來了。是到泉州開元寺那很值得一看的藝術品。
分享到:
閱讀更多 冷先生講 的文章
