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《般若心經》簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。2，《妙法蓮華經》簡稱《法華經》， 在古印度、尼泊爾等地長期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、西藏等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系（基爾基特）和新疆體系。尼泊爾體系版本約為11世紀後作品，保持完整，已出版5種校訂本。1983年北京民族文化宮圖書館用珂羅版彩色複製出版了由尼泊爾傳入、珍藏於西藏薩迦寺的法華經。3，《楞嚴經》《楞嚴經》是北傳佛教中的一部具有重要影響力的經典。在另外一部晚期出現的北傳經典《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。4，《心經》這部經文宣揚空性和般若，也被認為是大乘佛教第一經典和核心，是世界上最被人廣知最流行的佛教經典（美國漢梵佛經譯者PINE 2004）。英國佛經譯者Edward Conze （2000）認為這篇經書屬於般若波羅蜜教派發展四階段的第三階段時期著作。另一方面，同為該教派精要的短篇《般若波羅蜜心經》與《金剛般若波羅蜜經》對大乘佛教的發展影響深遠。5，《觀世音菩薩普門品》原是《妙法蓮華經》裡的一經品，由於觀世音信仰傳入中國日益盛行，所以經文從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行經品本。經文的原本，在漢文譯本如晉竺法護的《正法華經》、姚秦鳩摩羅什法師的《妙法蓮華經》等中，此品全都是長行品。1，《般若心經》
簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。2，《妙法蓮華經》簡稱《法華經》， 在古印度、尼泊爾等地長期流行。在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、西藏等地有40多種梵文版本，分為尼泊爾體系、克什米爾體系（基爾基特）和新疆體系。尼泊爾體系版本約為11世紀後作品，保持完整，已出版5種校訂本。1983年北京民族文化宮圖書館用珂羅版彩色複製出版了由尼泊爾傳入、珍藏於西藏薩迦寺的法華經。3，《楞嚴經》《楞嚴經》是北傳佛教中的一部具有重要影響力的經典。在另外一部晚期出現的北傳經典《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。4，《心經》這部經文宣揚空性和般若，也被認為是大乘佛教第一經典和核心，是世界上最被人廣知最流行的佛教經典（美國漢梵佛經譯者PINE 2004）。英國佛經譯者Edward Conze （2000）認為這篇經書屬於般若波羅蜜教派發展四階段的第三階段時期著作。另一方面，同為該教派精要的短篇《般若波羅蜜心經》與《金剛般若波羅蜜經》對大乘佛教的發展影響深遠。5，《觀世音菩薩普門品》原是《妙法蓮華經》裡的一經品，由於觀世音信仰傳入中國日益盛行，所以經文從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行經品本。經文的原本，在漢文譯本如晉竺法護的《正法華經》、姚秦鳩摩羅什法師的《妙法蓮華經》等中，此品全都是長行品
15歲浪跡天涯，50歲考駕照，80歲上時尚雜誌封面，90歲開畫展，91歲撩到林青霞，93歲飆法拉利，94歲出書……
這個年輕人也不如他好玩的老頭，活成了現實版的老頑童。
這個老頭就是著名的鬼才畫家，黃永玉。
老頭活的透徹，連筆下的畫也是這般。寥寥幾筆，配上三幾句率性而為或調侃或真理的話，那是一個叫暢快淋漓！
現在，就讓我們一起看看這有趣的老頭畫筆下，詼諧有趣的世界吧！
【耄耋之年他寫了一副字：世界長大了，我他媽也老了。】
- 01 -
茶酒畫
人生如酒，人生似茶。黃永玉的茶酒畫蘊含的那份真性情，那份風趣與天真，正是人生閱歷與滄桑的積累，是一種智慧與曠達的精神釋放！
常讀書品茶，生活有滋味
有書真富貴，無事小神仙
身體健康，心頭無事
品一杯茶，歡喜有理
三五知己，噓寒問暖
帶壺茶水，無所不侃
讓孩子煮個茶，教孩子些道理
煮好茶要火候，做好人要分寸
還是喝茶好，越喝越清醒
做人喝酒都一樣
不可不醉，不可太醉
- 02 -
貓和老鼠
嬉笑怒罵皆名作，一生恣意黃永玉。
將人與人之間的矛盾用貓和老鼠來比喻，天馬行空的想法也就只有一生恣意輕狂的黃永玉先生才有吧。
我拿耗子藥做早餐
我醜，我媽喜歡
小編評：父母從不嫌棄子女，可是反過來就不見得了。
貓給老鼠餵奶
愛得沒有原則就是禍害。
也不想一想，她為什麼對你這麼好。
小編評：世人無事不登三寶殿，不都這樣嗎？
耗子給貓當三陪，要錢不要命
小編評：現在的人啊，年輕用命賺錢，老了用錢換命。
- 03 -
小動物
這是老頭子說過的話：
悲傷很誤時間，有人因此送掉半輩子光陰；把悲傷當成詩，那會好過點。悲傷跟快樂一樣，有時很荒謬。
悲傷人人總有，但是在黃永玉先生的筆下，悲傷苦難也可以變得有趣起來。
好話都願聽，壞話卻嫌吵
世人多淺薄，只得嘆奈何
團結是個寶，誰用誰知道
敵人若也用，睡都睡不好
你觀別人似笑話，別人觀你應如是
嘴上何必不饒人，待人接物留三分
鸚鵡來學舌，想來可笑
人不懂裝懂，更加可笑
母不嫌子醜，望子也如是
以貌來取人，想來真可笑
人心隔肚皮，誰知好與壞
有事何必賴人
無事多省己身
面慈未必真好人
貌惡未必心也狠
- 04 -
僧人畫
無煩無惱無憂愁 世態炎涼皆看破。
黃永玉先生筆下的僧人畫，禪趣儼然，意味深沉，頗有濟公之風。
身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。
笑口常開，笑天下可笑之人
大肚能容，容天下難容之事
手上捏著三顆豆子，不知是炒了好，還是煮了好。
生活何必諸多煩憂，管它炒好煮好，能吃就很好。
俗雲做一日和尚敲一日木魚。
於今看來，不知是和尚敲木魚，抑或木魚敲和尚。
滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在钁頭邊。
酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。
我們沒有辦法主宰生命老去，
但是卻可以選擇怎樣地老去。
親愛的朋友，請照顧好我們的身體，因為我們還有生活很久；
親愛的朋友，請讓靈魂變得更有趣，因為我們生活要更美好。
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