维护世界和平就靠你了
炎帝是个称号，远古时期姜姓部落的首领称为炎帝，号神农氏，也称为炎帝神农氏，所以炎帝不单指一个人，而是部落首领都叫炎帝，《三皇本纪》记载的炎帝传了9代，等于说炎帝最少有9人；黄帝也是相同情况，远古时期华夏族首领称为黄帝，号轩辕氏，也称黄帝轩辕氏，部落首领都叫黄帝，所以黄帝也不单指一个人，而黄帝陵古籍记载有多处，现存的也有几处，比如陕西黄陵县的、河南灵宝市的、甘肃正宁县的等，其中陕西黄陵县最正宗，记载于《史记·五帝本纪》黄帝崩，葬桥山，另外河南灵宝是黄帝飞升的地方，在《史记·封禅书》有记载，所以都是皇帝陵，不是同一人罢了。
图为天下第一陵，陕西桥山黄帝陵。
炎帝的情况也一模一样，现存的炎帝陵有记载有依据的就有6处，陕西1处、湖南2处、湖北1处、山西1处、河南1处，但是份量最足的是陕西宝鸡的炎帝陵和湖南炎陵县的炎帝陵。远古时期炎帝的部落起源于渭水河畔，也就是今天的宝鸡一带，然后逐水草而居，沿着渭水走势向南迁徙，都说黄帝是北方首领，创造黄河流域文明，炎帝是南方联盟首领，开启了长江流域文明，其实看今天遗留下来的炎帝相关的陵祠、地名、传说，就能看出炎帝部落辐射到了哪些地区。
图为宝鸡炎帝故里。
陕西宝鸡的炎帝陵是有明确记载，史学界统一认可的，是早期的炎帝，《三皇本纪》、《国语》等大量古籍记载炎帝起源于渭水之岸，也就是今天陕西宝鸡境内，这里有早期炎帝的陵墓、故居、传说、遗迹等很正常，《史记·封禅书》记载，华夏族统一部落后，就开始在宝鸡境内祭祀炎帝，从秦朝开始正式以国家名义分别祭祀黄帝和炎帝，西汉时期，刘邦自诩炎帝之子，在宝鸡地区广设庙宇楼阁，所以从秦汉开始陕西宝鸡的炎帝陵就香火不断至今，而这个炎帝陵不但是正宗炎帝安息之地，也是炎帝故里。
图为神州第一陵，湖南株洲炎帝陵。
而在《史记》又有另一番记载：炎帝崩，葬于长沙茶乡；《帝王世纪》也记载炎帝葬于长沙；《路史》更详细，炎帝葬茶陵县南一百里康乐乡白鹿原等等古籍，而这是指向均为湖南炎陵县的炎帝陵，此地也是名副其实的炎帝陵，是后来迁徙到湖南地区炎帝部落的首领，也是炎帝，准确的讲应该是炎帝神农氏，当年炎帝神农氏在此地带领族民耕种，尝百草去世后建陵祭祀，《郡国志》记载炎帝神农氏在此地教人种茶，死后葬于此地，秦朝时已叫茶陵县。但此地以国家身份祭祀是从宋代赵匡胤开始的，建殿设庙，明清又不断进行扩建，每逢大典和时祀都会有官员和百姓告祭，香火不断，所以这个也是名副其实的南方部落首领、开创长江文明的炎帝陵。
图文绘历史
陕西宝鸡渭滨区姜城堡常羊山有座炎帝陵，湖南株洲炎陵镇鹿原陂也有一座炎帝陵，二者都认为自己是神农炎帝陵墓的正宗。十多年来一直在这上面较量。
（宝鸡的炎帝陵，由原书协主席启功题字）
通过双方在文化和历史上的较量相争，使大家对炎帝的研究和认识更加深入和清晰，而各自的知名度也越来越高。最为重要的是双方的研究和宣传使得凝聚在炎帝身上的“坚忍不拔的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神、天下为公的奉献精神”，得到广泛宣扬。
论陵墓建成时间
湖南株洲酃县鹿原陂的炎帝陵称霸天下，历史资料显示早在宋朝，株洲鹿原陂的炎帝陵就已建造。每年的九九重阳节，海内外华人侨胞都会前往祭祖。
而陕西宝鸡渭滨区常羊山的炎帝陵则是在1992年大兴土木，建造而成。每年的清明节和阴历七月初七海内外的华侨都会来此寻根祭祖。
论“炎帝历史”
正是由于湖南和陕西都出现了炎帝陵，而围绕着炎帝陵的“根文化”和“炎帝文化”，一时间两个“炎帝”剑拔弩张
（湖南株洲炎帝陵石碑）
争论初期，宝鸡处于劣势，包括一些历史专家都认为，炎帝乃南方之天帝，炎帝陵在南方的湖南自然可信。湖南派学者认为：炎帝终因为民治病误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”，即今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。株洲炎帝陵经营单位说，湖南的炎帝陵早在宋朝就有了，而宝鸡是从1992年才建的，根本不能相提并论。
宝鸡方面坚称宝鸡的炎帝陵才是正宗的。陕西的史学家们指出：《春秋》《国语》《史记》等史书都明确说明，不仅黄帝出生在宝鸡，炎帝也出生在宝鸡。炎帝部落是一路从咸阳的豳州（现在的彬县）迁徙到渭水流域的西岐（现在的宝鸡岐山）炎帝文明就在北方，而非南方。宝鸡还有炎帝活动的遗址天台山、姜水等。宝鸡炎帝陵经营单位认为，宝鸡炎帝陵早在唐代以前就有，只是后来因历史变迁而毁，而且民间一直在每年炎帝的忌辰阴历七月七举行庙会祭祀炎帝。
株洲方面一些人反驳，尽管宝鸡有炎帝活动的史料，但没有炎帝陵史料依据，完全系今人的民间传说，不足为凭。而株洲炎帝陵，文字记载颇多，不仅是《酃县志》，晋代皇甫谧《帝王世纪》、唐代司马贞《史记?补三皇本纪》、宋代罗泌著《路史》等均有记载。老百姓也在每年的农历九月九重阳节这天祭祀炎帝。
双方握手言和
当双方争得面红耳赤时，湖南炎黄文化研究会会长何光岳提出了“炎帝八世”说。
认为历史上有8代炎帝，第一世炎帝神农氏和第二世炎帝生活在宝鸡境内，此后炎帝部落东迁到河南、山西、河北等地，到了湖南已为第8世炎榆罔。
也有民家传说佐证此观点，炎帝部落遭蚩尤骚扰，遂请黄帝相助。黄帝打败蚩尤之后，与炎帝部落合并，从此形成“炎黄部落”。而炎帝后人被黄帝封在了湘地。
“炎帝八世”的说法赢得了大多数学者的认可，湖南陕西双方也因此停息了炎帝陵之争。
论现状
在得到文化支持后，湖南陕西两地都对当地的炎帝陵重视起来。先后多次对境内的炎帝陵进行重建和修缮。
随着近些年旅游业大发展，两地对炎帝陵的保护和开发，对炎帝文化的发掘和宣传都做出了自己的贡献。
最后说一句：我们都是炎黄子孙，大家是一家人！
春苗说
对于炎帝神农氏，作为炎黄子孙的我们可能不陌生，但是说起炎帝陵，可能大家就有点摸不着头脑了，被人们熟知的，有两个炎帝陵，一个在陕西，一个在湖南。
湖南这座炎帝陵位于有着“长沙茶乡之尾”之称的株洲市炎陵县，炎帝陵是举世闻名的中华始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。
公祭广场是炎帝陵最大的广场，长59米，宽41米，于2002年建成，专为大型公祭典礼而建。2006年3月，炎帝陵祭典入选国家首批非物质文化遗产名录。
宝鸡的炎帝陵在天台山，至今尚有神农遗迹和传说。天台山上，原有停放炎帝遗体的骨台寝殿.寝殿已湮没，柱础石、墙垣基础依然可见，汉白玉的“骨床”仍然嵌在寝堂殿址中央。
20世纪90年代初，鉴于涉及到炎帝的古建筑大多毁损，宝鸡兴建了两处炎帝纪念地，即炎帝祠和炎帝陵。
出现两个陵墓，有人认为，宝鸡的炎帝陵是第一代陵，炎陵县的炎帝陵是第八代陵。
神话认为，他姓姜，应该生于今湖北随州，长于姜水，游于陕西宝鸡，后来在那里建立部落，留下传说。
另有人认为炎帝政权又分为两大支脉，一为炎帝魁隗氏政权，一为炎帝神农氏政权。
感谢朋友们点赞、关注！欢迎发表不同看法！
语见文化
宝鸡是一片神奇的土地，早在七、八干年前，人类就在这片土地上生活。宝鸡市区内北首岭遗址就是距今七千多年的新石器遗存。
炎帝和黄帝是中国的人文始祖。炎帝部落是华夏部落的一个分支，炎帝是部落首领的称号，延用了八代。
第一和第二代炎帝都出生于宝鸡清姜河地区，后代以姜为姓氏，姜子牙为其杰出代表。
据说现在的宝鸡清姜地区的蒙峪沟就是炎帝的诞生地，宝桥后面的常羊山上就是炎帝陵，千百年来的祭祀从未停止过。湖北随州一直和宝鸡抢炎帝诞生地，那个炎帝是第八代炎帝，已和宝鸡无关。
炎帝后代分支很多，绝大部分和黄帝部落合并组成华夏民族，很少部分南逃成为苗、壮、彝等少数民族的先祖。湖北在周朝时还是南方蛮荒之地，而华夏族的源头是渭河流域，所以宝鸡的炎帝陵最靠谱。
《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（陕西扶风武功交界的漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏民族。
行云流水1437995
炎帝出自神农氏部落，居云贵高原，公元前八九千年北上。目前已知有两支系——神农氏(嫡系，接任部落酋长。为方便叙述，我们称之神农氏二世)，魁隗氏。
神农氏二世到达南阳，与大伏羲氏之尊卢氏部落(居卢氏县)相汇于熊耳山、伏牛山，南北两族始有融合，神农氏胜出。此时神农氏传位三世，又有一位神农氏二世之子不服，返回云贵高原赤水河，称赤帝，后沿东南沿海北上，蚩尤乃其后裔。
魁隗氏不满没接班，拉出去另立门户，到达青海。此时，大伏羲氏集团女娲执政，日渐衰弱，魁隗氏在北方强大起来，直接称帝——炎帝(继九任)，步步紧逼大伏羲氏集团，向南蚕食。后来大伏羲氏集团请神农氏出手，打败魁隗氏炎帝，获得大伏羲氏集团执政权，继续称(神农氏)炎帝(继八任)。
神农氏第八任炎帝(榆罔)时，蚩尤部落强大起来，挑战大伏羲氏政权，帝榆罔不敌。此时伏羲氏嫡系轩辕氏部落在魁隗氏败落后，在北方强大起来。帝榆罔授兵权于轩辕氏酋长姬邦卉率兵攻打蚩尤。历时十三年，打败蚩尤。姬邦卉拥兵自重，夺回本属于伏羲氏族的政权，是为黄帝。帝榆罔则被降封回卢氏为诸侯，号参卢氏。帝榆罔不受降封，留下孙子庆甲，自带一族人云游行医，后死于湖南茶陵。
综上，湖南茶陵是十七任炎帝最后一个。还有十六个炎帝均在北方。
(详情可百度《尊卢氏的光芒》《天下卢氏》)
语哲69487074
其实炎帝陵的说法并不止宝鸡，全国其他地方也有！只是以前大家并不重视，即使现在，国家层面祭奠的也只是黄帝，湖南炎帝是省级层面的祭奠。准确的说，湖南炎陵县（原酃县）炎帝陵葬的是“尝百草”的炎帝神农氏！“神农氏，尝百草”误食断肠草而亡大家耳熟能详，而且有明确记载神农氏误食断肠草“葬于长沙茶乡之尾”的鹿原陂！历代均认可湖南炎帝陵并有祭奠活动！宝鸡等地也是炎帝部落活动过的地方，当然可能有炎帝陵墓，是哪个炎帝就不知道了。但是，我们现在通常说的炎帝并加以祭奠纪念的炎帝基本上专指“尝百草”的这位炎帝，对其他几任“炎帝”并没有特别的记录或纪念，这也就是湖南炎帝陵历代知名和受到重视的原因！至于其他炎帝陵近年兴起，而历史上并不重视的现象，多少有点蹭热度搞旅游名目之嫌！另外，好像记得随州也称炎帝故里！
若无30293222
炎帝不是一个人，炎帝共有八任帝，一任帝炎帝神农、二任帝炎帝临魁、三任帝炎帝承、四任帝炎帝明、五任帝炎帝直、六任帝炎帝来、七任帝炎帝哀、八任帝炎帝榆罔、九任帝炎帝蚩尤。蚩尤赶走榆罔自称炎帝，炎帝榆罔联合轩辕打败并斩杀蚩尤，榆罔德衰，诸侯多奔轩辕，榆罔只好禅位轩辕，轩辕以黄土得天下，所以称轩辕为黄帝。
忘情水172990920
炎帝偿断肠草而亡，葬于长沙茶乡之尾，炎帝葬身之所才能称为陵。炎帝本人出生于宝鸡或炎帝从八世高祖起就居于宝鸡，这与炎陵扯不上，如果把宝鸡市改成炎帝市或神农氏市也没有任何问题。如果把炎帝出生的地方搞一个炎陵就是牵强了。就算有八世炎帝其中有七世炎帝葬于宝鸡，也不行。因为我们后人景仰的是偿百草而亡其身的神农氏，难道历史上有八个偿百草而亡的神农氏吗？如果没有，宝鸡搞一个炎帝陵不是胡扯吗？
用户59090517045海上
此陵非彼陵，宝鸡或者湖南两边那个的陵或许只是类似那种衣冠冢这种的，没有尸体。只是后人对人文之祖一种缅怀之情和思念之情。（古时候交通信息不发达，要是人意外或者战死都会修建衣冠冢来纪念）。世间本无事，庸人自扰之。
胡思乱想才有奇思妙想
宝鸡92年是迁陵。宝鸡地区的传说与史料记录显示炎帝的陵称嘉陵或qun陵，是在秦岭因山而建。天台山有炎帝庙和寝骨台。发源于此流向南方的河称嘉陵江。92年迁陵是按传统仪轨将寝骨台上的供石，按炎帝遗骨的规格入柩迁于其出生地￣常羊山。
