我辭職
武昌起義後，上海望平街（滬上報業均集於此）有人發革命傳單，交通為之堵塞，辜鴻銘撰一英文論說送某報，責問公共租界工部局何不取締。
南洋公學學生認為辜系反革命，圍而攻之。辜鴻銘說：“言論本可自由，汝等不佩服我，我辭職。”遂不復到校。
諸魔之母
清朝覆亡後，遺老惲毓鼎大罵“東洋留學生、新軍、資政院諮議局”乃“亡國三妖”，而東洋留學生滲透新軍、操控諮議局以鼓吹共和革命，乃“諸魔之母”。
共和政治
袁世凱為民國大總統後，王闓運撰聯諷刺其所謂“共和政治”：
“民猶是也，國猶是也，何分南北；
總而言之，統而言之，不是東西。”
橫批：“旁觀者清”。
其要義是，“民國總統，不是東西！”
曠古奇聞
清帝退位後，北洋系人馬歡呼雀躍，被目為袁世凱身邊“紅人”的王士珍（“北洋三傑”中的“北洋之龍”）卻突然稱病辭職。
袁世凱也覺得奇怪，問他為何不肯繼續輔佐，王士珍氣呼呼甩下一句：
“國家養兵千日，用在一時。亂民造反，不發兵征討，反要議和，這真是曠古未有之奇聞！”
不忘皇恩
民國後，王士珍退隱鄉里，並自命為大清子民，其不但保留腦後小辮，穿著服飾也全按前清規矩，一樣不少。
家中大廳則掛著光緒皇帝親賜的“福”字，晚輩前來拜年，王士珍都要穿起清朝官服，讓人先參拜堂中“福”字，以示不忘前朝皇恩。
出門打傘
庚子年慈禧倉皇出逃後，軍機章京鮑心增是軍機處唯一跟隨的官員。
辛亥年後，鮑回到故鄉鎮江，以遺老自居，授讀為生。不管晴天還是下雨，鮑心增出門必打傘，以示與民國不共戴天。
這一習慣，一直到死。
罪該萬死
辛亥年廣西獨立時，原巡防營統領陸榮廷被推為廣西副都督。
陸榮廷受職前特意穿上御賜的黃馬褂，焚香點燭並朝北京方向三叩九拜後，說：“老臣罪該萬死，將來必報聖恩”。
拜罷，陸榮廷才小心翼翼地把辮子剪掉。
給皇上行禮
蔭昌為滿洲正白旗人。
溥儀在回憶錄中說，其大婚時，蔭昌以總統府侍從武官長的身份按對外國君主之禮對他正式祝賀。
鞠躬之後，蔭昌忽然說：“剛才那是代表民國的，現在奴才自己給皇上行禮。”
說罷，他就跪在地下磕起頭來。
北大一景
辜鴻銘的包車車伕是個帶辮大漢，主僕一對，引人注意。
羅家倫回憶說：
“我記得，第一天他老先生拖一條大辮子，是用紅絲線夾在頭髮裡辮起來的，戴了一頂紅帽黑緞子平頂的瓜皮帽，大搖大擺地上漢花園北大文學院的紅樓，頗是一景。”
（節選自金滿樓：《漏網之魚：1840-1949中國小歷史》，江蘇人民出版社2016年）
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