中國遊客瑞典被棄墳場一事鬧得沸沸揚揚，有評論說這是一起經典的幼兒園“園鬧”事件，不過是不成熟的巨嬰們觸碰正常文明世界後，因其行為規範不合適而被教育的最新案例。
一個人的言行就透露出一個人的教養，所謂教育，就是要教孩子成為一個有教養懂得文明與野蠻之界限的人。早在十多年前，陳丹青先生就寫過一篇文章，專門談細節與教養，一起來讀。
-01-
通常所謂“教養”，第一條，總得有禮貌。可是我到現在遇到有些小禮節，還是止不住地沒禮貌。
我喜歡逛古董店，最近我到羅馬旅遊，找到兩條專賣古董的大街，一家一家進去看。有一家進去後，我就埋頭看小雕塑、小文物，然後向一位很有風度的老先生問價錢。
問了幾件，老先生都說不賣，我說：“為什麼不賣呢？”
他說：“這是我的店，你進來了，不跟我打招呼，就在那裡看，然後問我賣不賣，我不賣。”
我很少臉紅的，當時臉紅到脖子，非常難為情。
我小時候常被大人訓斥，訓斥的理由不是頑皮搗蛋、翻牆砸東西，而是沒禮貌，並不是這個人不好，實際上是不懂事。
小時候，年輕時不禮貌、調皮，甚至粗鄙，情有可原，尤其是在那麼一個粗暴荒涼的年代。
可是歲數大了，今年（2006年）我虛歲53了，在羅馬，在文藝復興的故國，不經意之間，小時候“文革知青”那種沒教養，那種粗鄙的人格，就露出來，這位老人把我點醒了。
非常小的一件事情。可是所謂教養、所謂禮貌，全看小事情。今天，我們的所謂“人文”狀況，出了什麼問題？我們普遍的教養，出了什麼問題？
一方面，在我們十年記憶中，中國的國運，從來沒有像現在這麼好。國家強大了，經濟增長全球最高，年輕一代越來越知識化、現代化、國際化。
可是也因為這二十幾年的經濟體制轉型，中國又出現前所未有的大問題：大家都同意，我們的人文素質發生很大的問題，大家都不滿意。
-02-
“人文”這兩個字，漢語原來是沒有的。這個詞，實際上最早是從“文藝復興”那裡來的。文藝復興以前，漫長的一千多年中世紀，人是上帝的僕人，上帝的罪人……
到了文藝復興，所謂“人”，所謂“人的價值”抬起頭來，簡單說，就是世間一切，人最重要。
文藝復興是個物理、天文、哲學等大發明時代，人類忽然跳躍著進步了一次，它泛指所以學科、所有學問，總起來，叫做“人文”，叫做“人文主義”。
按理說，中國經過一個多世紀的現代化教育，文藝復興的價值觀和所有學科知識，我們差不多都掌握了，為什麼我們今天還要來提人文教育？提人文素質？
素質，也泛指很多內涵，但我寧可用比較多的字，叫做“教養”。
我今天講課的題目叫“人文與教養”，包括兩個方面：
一是國民的教養，是慢慢養成的；
一是推動教養，是歷史慢慢形成的。
我特別注意後者：幾十年來，是什麼原因，使我們一些國民失去了教養，而且是起碼的教養？
很多很多有地位的人，教授、官員、社會名流……你仔細去看，他們未必有教養。我本人的沒教養，剛才已經有個例子。現在說個別人的例子，是別人對我沒教養。
我有一次在廁所正撒尿，一個儀表堂堂的青年，二十四五歲的樣子，是個研究生，立刻跑過來站在我後面大聲說：“你是不是陳老師？我是從江西來的，你江西插過隊，我要跟你照個相。”
我非常尷尬，因為我正在撒尿。他那樣沒禮貌，完全不懂應該在外面等我，不懂得不可以這樣對一個長輩說話。
出了廁所，他早已準備好了照相機，把我像人質一樣一把夾住，不由分說就拍照。這樣情況我不止一次遇到――雖然並不是每次都在撒尿――但一上來就抓緊，拍完就走，然後跟人說，你看！我跟陳老師合影。
我們小時候，所有大人都不許我們這樣對待人，可是如今變成大學裡司空見慣的事情。不是對我一個人，所有他們認為有價值的或必須認識一下的，都這樣，行話叫做“混個熟臉”――這就是沒教養。
-03-
20世紀90年代有個案例：
美國愛（依）阿華州，一位中國留學生槍殺了他的三個老師，還有他的一箇中國同學。
他叫盧剛，在中國是天才班培養的，成績優異，很年輕就出國。和另外一個天才學生，溫州人，兩人都在愛阿華州大學修天體學，都師從同樣的導師。
盧剛沒得到他要的分數，另一個同學得到了，他忌恨同學，也忌恨老師。
他帶了手槍到不同的教室，把幾位老師一個一個打死，也把那位溫州同學打死。
事情發生後，美國非常痛惜，並不是痛惜他開槍殺人，因為美國經常發生校園槍擊案，隔三岔五會有報道，這是美國的老問題――美國痛惜什麼呢？
在全世界天體物理研究方面，一共有6個最頂尖的教授，現在有3個沒了，被打死了。天體學研究近百年的累積，現在一半變成空白，失去了重要的研究者。
但我要說的是另一個問題。
中國正在健全法制，營造司法改進的環境。但一個國家只有法制是遠遠不夠的。
我在美國呆了這麼久，親眼看到這是個法制嚴明的國家。可是法制不能解決所有事情，維持一個社會的正常運轉，法制是其中一部分，另一部分，就是人的教養，人的行為規範。
留學生盧剛案真正動人的是後面的故事，中國人聽了，簡直匪夷所思。
愛阿華區是個大學區，有將近上千名中國留學生，盧剛案發生後，全體中國留學生和家屬非常緊張：我們在別人國家犯了案，殺了人，出門怎麼面對美國人？
可就在案發當天晚上，愛阿華州所有中國留學生家門口都有一封信塞進來，是當地教堂散發的，大意是說：“請所有中國人不要緊張，不要愧疚，我們都是罪人，都是上帝的孩子，請大家一起為死難者祈禱，為兇手祈禱。”
中國人安心了，第二天上學、上班，又受到美國同學和同事的口頭安慰，然後教堂請中國人（不管信不信教）都來參加儀式，原諒罪人，超度死者。
這事發生在我們國家會怎麼樣？我相信政府會有理性，不見得失控、失態。
但在一個道德傳統沒有中斷的國家，或者道德傳統嚴重中斷的國家，一旦發生這種悲劇，你會見證二者的差異。
-04-
今天整個人文狀況發生問題，有遠因，有近因，遠因是“五四運動”，近因是文革。造成的後果是我們民族長期傳遞的核心價值觀被中斷了。
中斷以後，可以恢復，但傷口留著疤，無法回到原來的樣子。
文化斷層比肉體破裂可怕得多，後果也嚴重得多。
“五四運動”把整個先秦諸子以來的大統，基本上給否掉了。但中國要現代化，要轉型，不動這大刀子不行。
1919年不可能預見大統，而文化大革命把“五四”傳統也顛覆掉了。
那十年，人的問題，社會問題，在最近幾十年慢慢顯示出來，在各種形態、各種人群中，由各種新的原因和舊的病根，處處顯示出來――這是真正嚴峻的問題。
但我們要對國家的歷史有個大的體諒。
為什麼古老民族在當代遭遇現代化，必須轉型，必須付出代價，甚至必須拋棄傳統？
因為那些傳統不再適用新的國家形態，新的人際關係，新的社會結構――所謂“人文”，所謂“教養”，在一個鉅變的時代就是這樣作為代價犧牲掉的。
直到國家富強到一定程度，我們又回到這個問題，回到“人”的問題，沒法迴避。
-05-
我眼中有教養的40個細節
01 別人給你倒水時，不要幹看著，要用手扶扶，以示禮貌。
02 別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味地說著啊啊啊、是是是。
03 有人盯著你看的時候不要回目直視，要假裝沒注意到。
04 女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
05 吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢用。”
06 給人遞水遞飯一定是雙手。
07 坐椅子不要翹起來。
08 吃飯要端碗，不要在盤子裡挑揀，不要拿筷子敲碗。
09 最後一個進門要記得隨手關門。
10 送人走要說：“慢走。”
11 洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上，很不禮貌。
12 遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
13 不揭別人的短處。
14 聽別人說話的時候，眼神不要遊移，否則會顯得很沒禮貌。
15 幫別人倒茶倒水之後，壺嘴不要對著別人。
16 站有站相，坐有坐相。
17 說到就一定要做到，做不到的就不要承諾。
18 屋裡有人的時候，出門要輕關門。
19 這個世界不相信眼淚。
20 盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前穿過去，而要從別人後面繞過去。
21 學會溫柔，學會聆聽。
22 去別人家裡，不要坐在人家的床上。
23 吃飯的時候儘量不要發出聲音。
24 撿東西或者穿鞋的時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
25 別人批評你的時候，即使他是錯的、也不要先辯駁，等大家都平靜下來再解釋。
26 做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。
27 到朋友家吃完飯，要主動幫忙洗碗清理桌子。
28 生活中會遇見各式各樣的人。你不可能與每個人都合拍，但是有一點是四海皆准的：你如何對待別人，別人也會如何對待你。
29 任何時候對任何人不要輕易告訴對方你的秘密。
30 學無止境，不僅要學書本知識，更要學會怎麼待人處事，社會遠比你想像的要複雜。
31 最勇敢的事情是認清了生活的真相之後依舊熱愛生活。不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。
32 擦桌子的時候要往自己的方向抹。
33 打電話接電話第一句話一定要是：“喂，您好！”掛電話的時候，對方如果是長輩，或者你的上司，那麼就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司，那就主動先掛電話，別讓電話那邊的人等。
34 不隨地吐痰扔東西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒裡。
35 走路手不要插在口袋裡。
36 不管什麼條件下，仔細刷牙，特別是晚上。
37 早上一定要吃早餐，沒有早餐也一定要喝杯水。
38 停車要入位，給別人開車門留好空間，車頭向前，方便離開。
39 如果是彈簧門，不管是拉還是推，請先出後進。如果身後有人應主動把門扶好，防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。
40 有禮貌應該是對所有人，無論是上司、長輩、餐館服務員或是路邊撿垃圾的老者。
轉給孩子。
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