有人在悟空问答上问：《水浒传》是否还适合给小孩子看？
《水浒传》的思想过于杂乱，并不太适合孩子看。
我一个中年人，都看的直迷糊，更何况孩子们？
《水浒传》全称是《忠义水浒传》。梁山好汉算忠义吗？他们很多都是杀人越货的强盗，是社会的寄生虫。用现在的话说，很多都是地痞流氓。
金圣叹腰斩120回本《水浒传》，并将原书名中的“忠义”二字删掉，保留了原书中第七十回中的“忠义堂石碣受天文”部分，自撰了“梁山泊英雄惊噩梦”的情节，作为结局的第七十回。他认为施耐庵是否定这些梁山好汉的。“题曰《水浒》，意若以为之一百八人，即得逃于及身之诛戮，而必不得逃于身后之放逐者，君子之志也。”
但是，这么解释也有问题，怎么看待林冲、杨志等人呢？他们原来是良民的，被逼落草为寇。
全否定了他们，谁是正义方呢？高俅、蔡京吗？鲁提辖拳打镇关西，又该如何看待？他们有时又是伸张正义的。
梁中书送给蔡太师的生辰纲，那是搜刮民财得来的不义之财，晁盖等人抢了，还能说得过去，但是他们总抢商人之财怎么说呢？《水浒传》里总说有的好汉是仗义疏财的，可是，有没有细究他们疏的财是否正当呢？
开人肉铺的张青有三不杀的逻辑，“三等人不可坏他：第一是云游僧道，他又不曾受用过分了，又是出家的人……第二等是江湖上行院妓女之人，他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。若还结果了他，那厮们你我相传，去戏台上说得我等江湖上好汉不英雄……第三等是各处犯罪流配的人，中间多有好汉在里头，切不可坏他。”张青最懊悔的是杀了个头陀。张青说：“只可惜了一个头陀，长七八尺，一条大汉，也把来麻坏了，小人归得迟了些个，已把他卸下四足。如今只留得一个箍头的铁戒尺，一领皂直裰，一张度牒在此。别的都不打紧，有两件物最难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。想这头陀也自杀人不少，直到如今，那刀要便半夜里啸响。小人只恨道不曾救得这个人，心里常常怀念他。”难道只有绿林好汉的命，才是值得珍惜的吗？其余，平民百姓的命，就都不算人命了吗？
宋江为了报仇，将黄文炳一家灭门。冤有头债有主，黄文炳作孽，自该受到报应，但与其家人以及仆人何干，如此杀人不眨眼，还谈什么仁义。
而且还放火烧黄家宅院，邻居们来救火，这伙强人还不让救。这也太狠点了吧。
邻居救火并非只为抢救黄家的宅院。城门失火，殃及池鱼。火大了，就会失控的，百姓们不懂这个道理吗？还是这伙强人不懂这个道理？
《水浒传》是被列入初中必读书目的。
2003年6月第一版的人教版《语文》九年上册232页是以“反抗封建暴政的英雄传奇”为题目来给学生做导读的。
看清了，是英雄传奇，这伙杀人越货的强人是英雄吗？
教科书中写道：在历代封建专制统治者眼中，“造反”都是大逆不道的，“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪，但我国四大古典名著之一的《水浒》却反其道而行之，为那些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。
白字黑字，的的确确是说他们是英雄人物的。
教科书还说：在作者的笔下，好汉们大都有着自己的辛酸史，他们是被逼无奈才铤而走险、“犯上作乱”的，这恰好印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理。小说还把英雄好汉们聚居的八百里水泊粱山描绘成一个“八方共域、异姓一家”的理想社会。在：这里，“相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差”，不论是富豪将吏还是贫贱子弟，“都一般儿哥弟称呼”，不分贵贱高低，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。
不仅仅是英雄人物，他们建立的还是理想社会。
不知道语文书的编者到底认没认真读过《水浒传》呀？
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