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《無常》裡這樣描述“白無常”：身上穿的是斬衰凶服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭髮卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷……

“無常”就是勾拿生魂的鬼差，誰家裡死了人，他們就來勾走死者魂魄，帶到陰曹地府。我國很早就有鬼差的概念，但是“無常”卻是在宋代才出現（見《夷堅志補》），明代的時候出現更多（《水滸傳》裡就有很多描述），清代的文人筆記就更加氾濫出現。

隨著無常形象出現的頻率增加，慢慢地在民間就逐漸定型，最早是白衣的無常，後來又增加黑衣的無常，大約是想互相有個照應。

圖中是豐都鬼城裡的無常雕塑，白無常看上去很有陰間警官的味道，而黑無常拿著鐵索在一邊，倒像1名陰間協警。

傳說，白無常生前叫“謝必安”，屬性又陽又文；黑無常生前叫“範無赦”，屬性又陰又武。所以，民間有說法，遇到白無常可生，遇到黑無常要死，遇到黑白一道看運氣。

謝必安、範無赦長大後，進同一衙門當了捕快，持刀抓犯人的職場鑄就他們鐵一般的友誼。一次外出公幹，範無赦在約定地點等謝必安，結果死於山洪爆發；而趕來救援的謝必安，慚愧不可自拔，上吊自殺身亡。

謝必安、範無赦來到陰間，兄弟情誼受到閻王的欣賞，聘任他們為陰間警察，也就是去當鬼差。

黑白無常，又被叫做“七爺八爺”，這有什麼說法呢？

原來黑白無常在陰間的地位還是蠻高，按照地府官位排名位列第七、第八位，上面的6位爺分別是唐朝魏徵、唐朝鐘馗、宋朝陸之道、唐朝崔珏、牛頭、馬面。

民間其實還有另外的稱呼，因為白無常身材高大，又稱之為“長爺”；黑無常比白無常矮小，則稱為“短爺”。

子屠龍

前幾天才發了一個微頭條，沒想到就看見了關於“七爺和八爺”的問題。有人還在評論下面調侃，以後見了黑白無常要叫“七爺，八爺”，當時我看到這個評論就笑了。如果，沒有看的小夥伴，我再說一遍。

白無常名叫謝必安，人稱“七爺”；黑無常名叫範無救，人稱“八爺”。據說，他二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺等待，自己回家拿傘。豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死。不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。閻王爺很感動嘉勳其重情重義，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；範無救，就是犯法的人無救。

其實，從兩人的取名就覺得很有意思。因為黑白無常屬於神話傳說人物，至於黑白無常是哪個朝代沒有定論。總之在《西遊記》當中就出現過黑白無常，《西遊記》的歷史背景是唐朝，也就是唐朝的時候就已經有黑白無常了。在《白蛇傳》當中也出現過黑白無常，當時的歷史北京是南宋。所以，唐朝和南宋的歷史背景當中就有了黑白無常，如果要確切一個年代也的確很難。

謀士說

厲鬼勾魂，陽間索命，你不知道的黑白無常的來歷！

想知道黑白無常生前叫什麼，又為什麼會被人叫做「七爺八爺」，且看下文述說黑白無常的故事便知：

傳說中國民間地府冥界，有一對非常有名的鬼差CP——黑白無常。

他們的主要職責，就是將陽壽將盡的魂魄，從黃泉路押回酆都城宣判。

（牛頭馬面相當於重案組，捉的是窮兇極惡之人；黑白無常就是普通警察，捉的也是普通人）

黑無常，面相兇悍，身寬體胖，個小面黑，列入十大陰帥之列。

白無常，笑顏常開，身高且瘦，面色慘白，且口吐長舌。

民間傳說遇黑無常鬼則死，遇白無常鬼則活。

“而能遇見白無常者，向其乞得寸物，歸必財源大辟。”——《北平風俗類徵》

而這個光聽名字就讓人嚇尿的組合，生前卻有著不一般的基情故事，白無常名叫謝必安，黑無常則叫範無救。

生前是兩個兄弟，倆人自幼結義情同手足，成年後報考機關單位公務員，相當於古代衙門捕快。

因為謝必安和範無救，在班級班裡排行七八，所以也稱七爺、八爺，有一次倆人到臨縣公幹，走到南臺橋下，整個烏雲密佈天黑得嚇人。

誰知道謝必安前腳剛走，雨下得更大了，雷雨傾盆，河水暴漲，範無救又是個耿直boy，一心想著：既然我答應了大兄弟在這裡等，就不能講大話離開。

不料山洪暴發，等到謝必安拿著傘回來和範無救約定的那個地方，早就被洪水淹沒了，謝必安立馬回家搬救兵，然而等到洪水退卻，範無救已經被淹死了，謝必安傷心欲絕，覺得是自己害死了兄弟，自己也活不下去了，就解下了褲頭帶，在橋樑上上吊自盡。

所以黑白無常到了陰間，黑無常是黑臉（被水淹死），白無常是白臉長舌（上吊自盡），死後的謝必安經過黃泉路，入了鬼門關到了酆都城，萬萬沒想到，在閻王殿碰到了範無救。

兩兄弟抱頭痛哭，場景之感人，連閻王看了都...忍不住立馬拒絕了他們的狗糧並一腳踢翻了他們的狗盆

可閻王轉念一想，雖然這倆人生前沒什麼大修行，但一想到這兩兄弟，品行佳，三觀正，還講義氣，還是被感動了一把

於是黑白無常就是專門來往黃泉路，負責接引陽壽已盡的鬼魂，黑白無常的帽子也很有意思，一個寫著一見生財，另一個寫著天下太平

也有一種說法是寫著“正在捉你”和“你也來了”，據說黑白無常重情重義，在魯迅的《朝花夕拾》裡就有所耳聞“無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒”

有人說，謝必安，就是酬謝神明者必安，範無救，就是犯法作惡者無救，所以說，看到鬼神也別害怕，只要行得正坐得端，身正不怕影子斜

朕說

白無常生前叫謝必安，黑無常生前叫範無救，二人是唐朝時期，一個衙門裡大捕頭最小的兩個徒弟，由於是捕頭的徒弟，二人從小就精通十八般武藝，死後成了地府的索命鬼差，俗稱“勾魂使者”，手下有三千“無常鬼差”，專門來接陽壽已盡的人去地府，然後去輪迴轉世，最初人們出去對他們的敬畏，所將他們稱為“七爺八爺”。二人並不是像傳說中那樣醜陋，而是面如冠玉，目如朗星，鼻若懸膽，唇若染脂，劍眉星目。我們仔細說一說黑白無常的故事：

“一天早上，謝必安穿著一身白色長衫對範無救喊道：老八，快點，師傅說今天得早點去，六個師兄都已經是捕頭了，就剩我們倆連捕快都沒當上呢。範無救說道：來了來了，看我這身帥吧。範無救換上一身嶄新的黑衣服長衫。白無常說：恩不錯，等我們稱為名震天下的神捕，就叫黑白雙煞 ，哈哈哈哈哈！

原來今天是衙門招收捕快的日子，兩人說完就快速的敢去衙門，正走到走至南臺橋下，突然烏雲密佈，二人看天將下雨，謝必安說：你在這等我一下，我回家拿傘。不料謝必安走後，雷雨清盆，河水暴漲但是八爺不願意失約，竟因身材矮小，被水淹死。等謝必安那著雨傘回來，範無救已經被河水沖走，謝必安痛不欲生，認為是自己讓範無救等自己，才害死了範無救，便在橋邊上吊，結束了自己的生命”。

沒想到二人死後在閻羅殿相遇，閻羅王見二人有情有義，又精通十八般武藝，是難得一見的人才，便封二人為勾魂使者。後來二人因為能力突出，被陰天子賞識，並賜予神器哭喪棒，慢慢的升職為“冥帥”，與牛頭馬面並稱為“四大冥帥”，手下掌管三千無常，專門負責勾人魂魄，自此成名“黑白無常”。最後二人威名赫赫，被稱為“七爺，八爺”在二人的管轄內，犯法之人“必無救”，酬謝神明“則必安”。可見二人的能力極強。

綜上所述：黑無常生前叫“範無救”，白無常生前叫“謝必安”，二人是唐朝時期人，死後成了地府的索命鬼差，俗稱“勾魂使者”，手下有三千“無常鬼差”，人們出去對他們的敬畏，所將他們稱為“七爺八爺”。

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道士三成

在中國民間的神話傳說中，陰曹地府裡的無常是人之將死時負責勾攝生魂的地獄使者。無常又分為黑無常和白無常，白無常名叫“謝必安”，又稱活無常；黑無常名為“範無救”，又稱死無常。

自古至今，中國太極圖的顏色都是黑白兩色。太極圖中陰陽魚的黑色代表陰，白色代表了陽。黑白無常是從陰間派來的，來接引陽間死去之人的使者，其形象就必須符合中國的陰陽學法則。所以，陰曹地府中的黑白無常，並不是因為膚色或衣著顏色的不同，而稱之為白無常、黑無常的。

陰曹地府中的白無常和黑無常，人們並稱為無常二爺，他們是地府中最有名的鬼差。

此二神手執手銬腳鐐，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，是專門捉拿惡鬼的陰間正神，故黑白無常被列入了十大陰帥之列。黑無常一臉兇相，長帽上有"天下太平"四字;白無常笑顏常開，長帽上有"一見發財"四字。在中國神話中,陰間的黑白無常是來接引人死後的鬼魂的，因此人們對黑白無常始終有著一種莫名的恐懼。

相傳黑白無常二人生前乃是一對好兄弟，被稱為"七爺"、"八爺"。據說，謝必安、範無救二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南臺橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，他回家拿傘。豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死了。不久七爺取傘趕來，見八爺已被淹死，七爺痛不欲生，便吊死在橋柱上了(所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌)。閻王爺嘉勳其信義深重，命他們在人世與陰間捉拿不法之徒。

在中國的民間傳說中，謝必安(白無常）笑顏常開，是教化世人酬謝神明則必安。範無救(黑無常)面露兇色，則代表著犯法之人必定無救。因為黑無常生性好鬥，而且非常正直，惡人、奸人、厲鬼看見了都很怕他。

神話故事中黑白無常在拘人魂魄的過程中，對於男性來說，白無常吸其陰魂，黑無常散其陽魄；對於女性來說，黑無常吸其陽魂，白無常散其陰魄，所以必須要黑白無常同時來接引才行。另外，因為黑白無常是來自於陰曹地府，他們需要靠酒來驅趕身上的陰氣，故此謝必安、範無救經常飲酒，因酒誤事而收錯人也是常有的事。

當然了，這些都僅僅存在於中國古代神話傳說之中，大家切莫當真！

刀墓手札

黑白無常生前叫什麼？

黑無常生前名為範無赦（一說範無救、一說範無咎），白無常生前名為謝必安。兩人一文一武一陰一陽，黑無常屬陰屬武，白無常屬陽屬文。那麼他們是哪個朝代的呢？福垊看有的答主說是南宋的。然而福垊翻閱資料發現，無常拘鬼之說，在元末才有記載，我們所熟知的《水滸傳》曾載“未隨五道將軍走,定是無常二鬼催。”雖然有無常二鬼，但並沒有明確說是黑白無常。至於《西遊記》裡孫悟空被拘魂，也不是黑白無常。直到清朝才出現黑白無常的記錄。如清朝《福建省例》明確記載“長爺有名白無常，矮爺有名範無救。”而在清朝雍正年間的《玉曆寶鈔》（一名《玉曆寶鈔勸世文》）還給出了黑白無常的畫像。（見下圖）

為什麼民間稱作「七爺八爺」？

因為黑白無常在清朝才形成，而地府官吏很早就有了，後來者必須居下。陰曹地府排名如下：大爺賞善司魏徵（唐初）、二大爺罰惡司鍾馗（唐初）、三爺察查司陸之道（宋朝）、四爺陰律司崔珏（唐朝詩人）、五爺牛頭（男的）、六奶馬面（女的）。為什麼能分出男女呢？依據是宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一：“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆。”、七爺黑無常、八爺白無常。

有人就說了，不是白無常是七爺，黑無常是八爺嗎？福垊認為不是的，因為我們所說的前後左右，肯定是前大於後，左大於右。而且古代帝王九五之尊都是往北朝南，而北是玄武正是黑。還有在古代帝王的秦漢是以黑為貴（龍袍都是黑色的），到了南北朝以白為貴（比後來烏紗帽厲害的是白紗帽，白紗帽皇帝專屬。）。而且您注意上圖時也會發現，黑無常個子高啊，白無常也沒有長舌頭，這說明白無常不是吊死鬼。

所以那個兩人相邀於橋下摸魚兒，下雨後，謝必安去拿傘，身材矮小的範無救真的無救被淹死了，然後謝必安趕到上吊自殺的段子，也不過都是童話裡的故事——騙人的。他這分明是模仿尾生抱柱嘛！為了守信等美女，被活活淹死，一點變通都不會。

他們哪個朝代的？

前面說了黑白無常記錄從清朝才開始的呀。那麼原型是不是南宋的呢？這個福垊沒有考證，但福垊卻腦洞大開了。謝必安，謝必安，酬謝神靈君必安！範無救，範無救，犯下罪過無人救！謝必安去了必字不是謝安嗎？謝安東晉時宰相，淡定愛笑。範無救，犯罪了一定要懲罰，鐵面無私不是北宋的包青天嗎？然而有人說，閻羅王的原型才是包青天啊！不過，福垊感覺黑無常更像我們理想中的包青天。黑臉、霸氣、開鍘（索命）……最後，福垊再說個開胃的，有的廟中白無常是有妻室的，那麼三人的合影會不會是這樣——見下圖。

謝謝大家。期待您的關注和點贊和評論指教。

福垊

黑白二無常，高矮兩位爺，兩個好兄弟，一對好基友。

黑白無常的典故始自南宋，哥倆的主業是在地府專司拘魂，副業是協助賞善罰惡，因排名在文武判官、牛頭馬面、枷爺、鎖爺之下，民間又稱他倆為七爺八爺。又因為哥倆一個長得高，一個長得矮，故也稱為高爺矮爺、長爺短爺。

七爺白無常身高一丈四，原名謝必安，生前與八爺黑無常是過命的交情，很好的基友，與白無常相反，黑無常的原型身高只有五尺，原名範無救，哥倆原本是衙門的公差。

某一日，哥倆相約在南臺橋下見面，剛一見面，天公不作美，下起雨來，七爺謝必安生怕淋壞了好基友範無救，趕緊回家拿傘。臨走時，一再叮囑範無救原地等待，不見不散，就為了這一句，範無救任憑雨越來越大，直到洪流淹沒了他的小短腿，再到胸膛，再到頭頂.......淹死了。

七爺謝必安回到原地，毫不費力的趟到橋底，然而心愛的範無救已經沒有救了，七爺謝必安在雨水、洪水中痛哭，知道自己害死了心愛的兄弟。真想跳水而亡，追隨兄弟，可跳了好幾次，水還沒不過膝蓋，乾脆在橋上吊死了。

七爺八爺悽美的感情故事感動了一代又一代人，傳說他們死後，念其兄弟情分，地府將他們二人招聘上崗，專司拘魂，讓他們兄弟以後再也沒有機會分開，也起個互相監督不收賄賂的作用。

歷來現實

黑白二無常，高矮兩位爺，生前好兄弟，死後也還是好基友。

黑白無常的典故始於南宋，主業是拘魂，副業是賞善罰惡，排名在文武判官、牛頭馬面、枷鎖將軍之下，民間稱他倆為七爺八爺。

七爺，也就是白無常原名謝必安，身高一丈四，生前與八爺黑無常是過命的交情，與白無常情況相反，黑無常的原型叫範無救，身高只有五尺，哥倆原本是衙門的公差。

傳聞，某一日，哥倆相約在南臺橋下見面，剛一見面，天公不作美，下起雨來，七爺謝必安生怕八爺範無救被淋壞，趕緊回家拿傘。臨走時，一再叮囑範無救“原地等待，不見不散”，就為了這一句，範無救任憑雨越來越大，直到洪流淹沒了他的小短腿，再到胸膛，再到頭頂，最後被淹死了。

七爺謝必安回到原地，毫不費力的趟到橋底，然而心愛的範無救已經沒有救了，七爺謝必安在雨水、洪水中痛哭，知道自己害死了心愛的兄弟。真想跳水而亡，追隨兄弟，可跳了好幾次，水還沒不過膝蓋，乾脆在橋上吊死了。

所以黑無常範無救是黑臉（被水淹死），白無常謝必安是白臉長舌（上吊自盡），死後的謝必安經過黃泉路，入了鬼門關到了酆都城，萬萬沒想到，在閻王殿碰到了範無救

兩兄弟抱頭痛哭，場景之感人，可閻王見到這番場景，考慮到到這兩兄弟，品行佳，三觀正，還講義氣，被狠狠地感動了一把，就命他們為黑白無常！他們兄弟以後都不會分開了。

於是地府就多了一對黑白無常，專門來往黃泉路，負責接引陽壽已盡的鬼魂，黑白無常的帽子也很有意思，傳言一個寫著“一見生財”，另一個寫著“天下太平”，當然也有一種說法，寫的是“正在捉你”和“你也來了”。

據說黑白無常重情重義，魯迅曾在《朝花夕拾》寫到

“無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子‘還陽半刻’，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。”

也有傳聞說，黑白無常的名字就很有寓意，謝必安，取酬謝神明者必安之意；範無救，則是犯法作惡者無救，所以說，看到鬼神也別害怕，只要行得正坐得端，身正不怕影子斜！

點贊和關注是對每一個文字工作者默默付出的肯定，感謝每一個為此點贊和關注的人！

談笑歷史間

黑白無常是中國道教中的一對神祗，黑無常生前叫範無救，個子矮小，死後任職陰司，穿一身黑色官服，戴有黑色官帽，官帽上寫著“天下太平”四個字，白無常生前叫謝必安，個子高瘦，死後任職陰司，穿一身白色官服，戴著白色官帽，官帽上寫著“一見生財”。

黑白無常，一黑一白，代表著一陰一陽，白無常屬陽，吸男性陰魂，散女性陰魄，黑無常屬陰，吸女性陽魂，散男性陽魄。在中國的宗教信仰中，神鬼也有善惡，黑無常會懲罰惡人，白無常隨然會讓看見他的人十分的恐懼，但是就像補償受到驚嚇的人一樣，同時也會給人帶來財運。

至於為什麼叫七爺八爺，應該就只是在陽世，身邊朋友對兩位爺的尊稱吧，他們兩在生前就結拜為兄弟，有一天兩人走到南臺橋，眼看天就要下雨了，於是七爺謝必安就讓八爺範無救原地等他，他回家去拿傘，結果沒想到七爺回去之後，雷雨傾盆，水很快就漲了起來，八爺本可以到高些的地方等七爺，但是他又不願失約，仍然站在原地等七爺，結果竟然因為身材矮小，被沖走淹死，七爺回來八爺已經沒在了，他很難過，也就在這上吊自殺了，閻王爺很欣賞他兩情深意重，就讓他們當了鬼才，捉拿不法之徒。

關於問題問道的黑白無常是哪個朝代的，具體起源時間已經不想了，但是肯定在唐朝以前，黑白無常是勾魂使，在唐朝民間傳說中勾魂使就已經出現了，並且也已經是兩人一組了，其中有可能就有黑白無常，另外從漢朝起神話中國神話體系逐漸完善，黑白無常應該就是出現在漢朝，或者魏晉時期。

玄坤

我們常常在民間的故事傳說或者小說電視劇中看到陰間黑白無常的身影，他們倆經常在一起勾人魂魄，接陽間死去之人的魂魄入陰間。這倆兄弟一個人身著白衣，一個人身著黑衣，而且都拿著手銬腳鐐，這大概是我們對黑白無常的印象了吧。

在我國民間將二人喚為無常二爺。白無常笑顏常開，身穿白衣，頭戴一頂白色長帽，上寫“一見生財”四字。黑無常滿臉凶煞，身穿黑衣，頭戴一頂黑色長帽，上寫“天下太平”四字。

雖然我們經常性的黑白無常叫習慣了，但是這哥倆可是有名有姓的。白無常叫謝必安，人送外號“七爺”。黑無常叫範無救，人送外號“八爺”。傳言，謝必安意為“酬謝神明則必安”，而範無救意為“犯法的人無救”。

之所以把黑白無常叫做“七爺”“八爺”，傳說是因為黑白無常作為城隍爺的兩大部下，地位或是資歷排在文武二位判官與牛頭馬面，枷爺鎖爺這四爺之後。所以後人，一般就稱呼他們為「七爺、八爺」。

除了兩人的名字十分有趣之外，傳言黑白無常在現世中還是一對同富貴、共患難的好基友。傳說這兩個人打小兒就認識，兄弟二人很早就結拜為異姓兄弟，關係十分的要好，做事的時候也時常結伴同行。

說的有一天，兩人又像往常那樣結伴同行。但是當他們走到了南臺橋下之時，這時烏雲密佈，是大雨將至的徵兆。於是謝必安就跟範無救說，眼看這天要下雨了，又由於路途遙遠，咱哥兩如果沒有傘恐怕會被淋成落湯雞。你在這裡等哈我，我拿完傘就來。

說完，謝必安就返回回家中拿傘去了。誰能想到謝必安前腳剛剛走，南臺橋下的河水由於天降大雨，水位開始暴漲。範無救又怕謝必安回來找不到自己，於是就沒有離開南臺橋，一直留在原地等待。

但因為範無救的身形比較矮小，河水暴漲之後沒過了他的頭頂，他便不幸被水淹死了。等到謝必安取得雨傘回來之後，發現範無救早已被大水淹死。謝必安心裡頓感悲傷，覺得都是因為自己所以才讓他不幸溺亡。

所以自己再無顏面苟活在這世上，於是謝必安便吊死在南臺橋的橋柱之上。因為是吊死，所以我們看到的白無常的形象大多都有著長長的舌頭。也正應了不能同年同月同日生，就同年同月同日死那句話，兩人共赴黃泉。

後來閻王爺看到二人信義深重，於是就給他們哥倆在地府安排的個工作。讓他們二人在城隍爺麾下效勞，專門捉拿陰間的不法之徒和鎖拿人的魂魄，於是就有了咱們今天說的黑白無常。

不過有趣的是神廟裡供奉的無常像，白無常有無常婆，而黑無常則沒有，這還不知道黑無常要吃多少年的狗糧呢。

關鍵字: 文化 歷史 無常