這是一篇寫給歷史領域創作者和有興趣加入歷史領域創作的新選手們以及海量的酷愛歷史的讀者朋友們（也許沒幾個人不愛歷史）。目的很簡單，成為優質歷史領域創作者或者優質的故事王。
什麼是歷史？
如果要給歷史下一個定義的話：歷史就是時間+經驗+選擇。
時間就是我們正在經歷的每分每秒；經驗則是你的經歷和體驗；選擇是你所做的每一個決定，正在成為你個人的歷史。當我們回憶上一秒的時候，我們就不自覺的進入了過去，我們會懷念，會後悔，但這還不足以成為歷史，但已經很接近了。
歷史每進一步，一定是伴隨著一定的一些影響而言的。
換言之，並不是每一秒都能成為歷史。例如你在床上睡覺，沒有做夢，沒有突然驚醒，早上很自然的舒展眼瞼，於是過去的一個夜晚和過去的無數個夜晚一樣，沒有什麼不同。而你也記不起確切的時間裡，你的樣子，所以它就不是歷史。
歷史一定是在你的人生裡留下了痕跡的。
例如遵義會議，糾正“博古”的左傾領導，確立了毛澤東在全黨全軍中的正確領導地位，在宣佈毛澤東成為黨的領導地位那一秒，歷史就已經創造了，因為這在遵義會議召開的前一天一切都是無法預測的，一切又都是充滿無限可能的，而在遵義會議上的每一分每一秒，不僅僅在每個中國人的人生中，甚至是整個中國的國運中都留下了痕跡，歷史就創造出來的。
所以結論是：時間+經驗（間接的/直接的）+選擇=歷史
歷史是大人物創造的嗎？
這個話題很嚴肅，因為這很可能涉及到意識形態的問題。在十年動亂時期，很多學者和大學問家，都因為這個問題而很難受；改革開放三十年來，學術思想秉承“百花齊放百家爭鳴”的方針，大放異彩，學術界的這種思想壁壘也開始淡化了，畢竟“學術問題不是政治問題”。
但是一問到“歷史到底是誰創造的”，大家就有些自己的思考了，馬克思主義史學家說“人民群眾創造歷史”，有人說“歷史是由大英雄創造的”，還有人說歷史是由“大人物領導人民創造的”。
馬克思主義史學觀念就是我們常說的“唯物史觀”側重強調物質的力量，——有什麼樣的工具，就可以過什麼樣的生活。
而使用這些工具的第一人才是真正創造歷史的人，那些看不見摸不著的操控者，統治者反而是歷史的盜竊賊。
而西方主義史學觀念則比較複雜，也分很多細枝末節的成分，但總的來說唯心史觀還是有一定市場的，那就是——“我相信，我就能”。
所以很多美國大片兒都是這個邏輯來演的，都是一人力挽狂瀾拯救了世界，因為他成為被人銘記的大英雄，歷史就是他的創造的，人民都是他的歷史遺產。
改革開放以後，鼓勵人們如今可以多去想一些，可以多去說一些，展示不一樣的思想和可能，所以歷史觀念也就不再那麼講話，充滿了活力。這也是歷史吸引人的地方，一系列的歷史題材，架空型歷史劇，一直在滿足著人們關於歷史的好奇！
為什麼要選擇歷史領域？
歷史對於每一箇中國國人來說太重要了，就像空氣對於人的重要性一樣，因為太過於息息相關，所以反而會觀察不到它發生影響的時刻，但有時候這種影響無時無刻不在發生。
信息化時代，歷史也沒有隨著高科技的出現而顯得過於陳舊，有些人難道沒有想過，這是為什麼呢？古代人們用毛筆書寫歷史，近代人們用鋼筆書寫歷史覺得很時髦，今天創作者們用鍵盤敲打出的文字材料同樣是一種歷史書寫。
如今頭條上活躍數量最大的還是歷史領域，因為我們的歷史太長了，其中的每分每秒都曾經真實存在過，即便是存留下來的真相只有十分之一，也足以讓人一輩子皓首窮經了，所以信息化時代最發達的地方就是分工，大家一人研究一點，一人看一個故事，講一個道理，然後分享出來，就成了大家的知識。
這就是為何歷史領域的創作者隊伍如此龐大，還遠遠覺得不夠的原因了。因為還有更多的歷史和真相需要被發現，我們人手真的不太夠呢。
如何成為優質歷史領域創作者？
這下子終於說到關鍵問題了，那就是寫好文章，說別人未說的話，講別人沒講的道理，那些讓人覺得既陌生又熟悉的歷史。
有人說，我剛入門，寫了好多，閱讀量很低，也沒有收益。別的大咖有很多粉絲，應該賺了不少稿酬吧，小編這裡想說“是的”，他們確實賺到了，但這不代表你沒機會，這恰恰代表了你很有機會向他們一樣，他們只不過比你會講故事而已，講故事確實需要技巧，但更多的是需要原材料。
有些同學，寫了很多文章，我猜有一大部分的知識來源是百度，我這麼一說，他也想辯解“我也看書的”，到底看的什麼書呢？二三手的傳記文學？東抄一點、西抄一點拿來湊篇數？
別逗了，讀者隊伍遠比作者隊伍更龐大，你樂意敷衍，別人就樂意忽略！誰離了誰都能活！所以讀書一定要讀經典。
有了經典，才知道故事最基本的真是是什麼，然後你可以有自己的理解。有了自己的理解講起故事來就有了自己的風格。人最怕的就是有特色，一有特色，誰都攔不住你要火的節奏！
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