古賢高尚不爭名，行止由來動杳冥。最近寫了幾篇三國人物的離場方式，其實大致內容在以前的文章已經提過不少，只是側重點不一樣。本篇來試著聊一聊潁川郡。
先從潁川開始，案《後漢書·郡國志》潁川郡有“十七城，戶二十六萬三千四百四十，口百四十三萬六千五百一十三”，其中有17個縣：陽翟、襄城、昆陽、定陵、舞陽、郾縣、臨潁、潁陽、潁陰、許縣、新汲、鄢陵、長社、陽城、父城、輪氏、郟縣。
在漢末，汝南、潁川、南陽都屬於人口密度較大的郡，可以看到有眾多俊彥出身於此。這與潁川地區的文化風貌是分不開的，案《漢書·地理志》，潁川、南陽本來都屬於夏禹之國，起初還民風較為淳樸，但由於後來申不害、韓非等人的影響，漸漸變得重視法治，也有了時常爭訟的風氣，比如潁川郭氏從郭躬開始研習《小杜律》，而後數代人都學法。
“潁川、南陽，本夏禹之國。夏人上忠，其敝鄙樸”——《漢書·地理志》
潁川郡的太守也功不可沒，西漢時期韓延壽、黃霸兩人一改之前趙廣漢的做法，不再鼓動地方豪強相互攻訐，以此來分化潁川眾多豪強，這樣會引發更多的仇怨。而韓延壽、黃霸主張通過教化來影響百姓，任用當地有德行的長者，還親自體察民情。後來的何並也是注重教化，在潁川的口碑頗佳。
到東漢時期，太守們沿襲了前輩們的做法，如寇恂興修鄉校，聘請能教授《左氏春秋》的人來教學。如任延設立校官，還要求掾吏們把他們的子嗣送來學習。秦彭亦是如此，講究禮儀教化，還把遵行教化者任用為鄉三老。在諸多太守的努力下，潁川郡的風氣也漸漸改變，百姓的生活也逐漸安定。
潁川郡濃厚的學風也不僅僅是太守們的功勞，潁川士人們同樣功不可沒。漢代是開放了私學的，尤其是東漢時期，名士們為了傳承或者擴大自己的影響力，所興辦的學館、精廬、精舍等私學數量越來越多，潁川郡作為名士雲集的地方，不僅有著為數眾多的私學，也有著不遠千里來求學的士子。
潁川四長有鍾皓、荀淑、韓韶、陳寔，這幾位都是當世名士，鍾皓所教授的門徒超過千人，荀淑這位“神君”有眾多名士願意尊他為師，陳寔光看他逝世時前來奔喪的3萬人，就知道他所教授的人有多少了。
“海內赴者三萬餘人，制衰麻者以百數”——《後漢書·陳寔傳》
他們所屬的家族在漢末依然活躍，如鍾氏的鐘繇、鍾會，荀氏的荀彧、荀攸，陳氏的陳群、陳泰，韓氏也許能算上韓馥。潁川郡還有李膺的這樣名士，他所教授的人時常保持在千人，郭躬教授的學生多達數百人。
此外，還有些來自別處的士人客居潁川傳授學問，士人們在此不僅能收穫知識，也能結交眾多名士，等他們分散各地，又擴大了影響範圍。潁川郡的名門望族之間也相互走動，如陳寔去拜訪荀氏，在朝廷中還能相互提攜，聯姻這種事更是時常發生，這同樣促進著潁川的發展。
人傑地靈，潁川多才俊。
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