王潮濤
首先，趙匡胤發動陳橋兵變是從柴家奪得的皇位江山，跟郭家已經沒什麼直接聯繫；其次，即便往上牽扯，郭家已經無人。當年若非周太祖無嗣，也不會傳位柴榮。即便宋朝想厚待郭氏，宋朝又去厚待郭氏的什麼人呢？
郭威建立後周稱“周太祖”，卻並沒有子嗣能夠繼承其位。郭威的原配妻子柴氏所生兩個兒子郭侗與郭信，都被後漢隱帝所害死，而郭威其他嬪御也沒有為郭威生育子嗣。
按照古代宗法制度，有子立長，無子立嗣。郭威已經沒有了親生孩子，按道理需要從同宗侄輩挑人入嗣，但郭威也沒有子侄，於是立養子柴榮為儲君。
柴榮是郭威髮妻柴氏的親侄子，從小養在郭威夫妻倆身邊深得寵愛。跟隨郭威多年的柴榮，鞍前馬後也是功勳卓越，無論才能還是親緣關係上，當時的郭威都已經沒得挑了。
柴榮雖然是養子，不過按照宗法傳統，養子乃異姓子不可以立嗣，所以郭威將皇位傳給柴榮，柴榮也不需要更改姓名。而郭氏宗祧也由此中斷，柴氏取代郭氏成為了周朝的皇族。
五代亂世紛爭，柴榮也是一代明君，可惜後周如同當年的北周，柴榮之後裔也步了周武帝宇文邕的後塵。柴榮之後，周朝被宋朝取代。
不過，柴氏一族也得到了宋朝的厚待，在歷史上非常罕見。宋太祖趙匡胤親頒聖旨厚待柴氏子孫，賜予丹書鐵券，規定柴氏子孫永享富貴即便犯錯也不得加刑。
澹奕
稍微懂一點五代史的人應當都不會提出這樣的問題。實際上，直到宋太祖趙匡胤發動“陳橋兵變”，後周的皇帝都姓郭，周世宗名郭榮，周恭帝名郭宗訓。
早在周太祖郭威在改朝換代、建立後周政權之前，他的親兒子郭侗和郭信都被後漢隱帝劉承祐給殺了，同時被殺的還有周世宗的三個兒子（宗誼、宗誠、宗諴）。周太祖開元建國之後，再也沒能生出兒子來。按照古代的宗法制度，出現這樣的情況，應當從同宗近支中選擇親侄或堂侄過繼為嗣子，從而繼承周太祖的皇位。但是，周太祖連侄子也沒用。個人覺得，很可能在兒子被殺的同時，也被劉承祐給殺了（連周世宗的兒子都沒能逃過屠殺，周太祖的親侄子似乎更無例外了）。古人講究多子多福，個人覺得，周太祖同宗的遠房堂侄應當說還是有的，那麼為什麼不選擇他們呢？很可能這些人能力太過於平庸了，在五代的亂世，選擇平庸之人為帝，很可能是會亡國的。同時，周太祖的女婿張永德、外甥李重進、內侄周世宗都是人中龍鳳，拋開他們而選擇一個平庸的同宗遠房堂侄繼承皇位，禍起蕭牆在所難免。
換句話說，周太祖的繼承人只能在女婿張永德、外甥李重進和內侄周世宗當中產生。張永德和李重進都是公主的丈夫或者兒子，如果選擇他們，勢必會給人造成公主系也可以繼承皇位的錯覺，後患無窮。而選擇內侄，屬於特例，既然是特例，自然就下不為例，沒有太多後患。同時，從周世宗的能力來看，的確在另外二人之上。
此外，還有一個最重要的原因，周世宗是在周太祖兩個親兒子活著的時候就被周太祖收為養子的，名義上他已經是周太祖的“兒子”了。跳過這個“兒子”，而選擇遠房堂侄，或者女婿、外甥，於理不合。在權衡利弊之後，周太祖最終坐實了周世宗“兒子”的地位，周世宗最終由養子正式變成了過繼嗣子。而在中國古代宗法層面，過繼嗣子等同親子，自然也就排在了女婿和外甥之前，成為了唯一繼承人。實際上，後周開元建國之後不久，周世宗便已經公開以皇子身份出現了。
既然是過繼嗣子，自然是要隨過繼父親姓的。因此，周世宗必須是姓郭的，否則這種過繼還有什麼意義？換句話說，周世宗即便作為周太祖養子時不姓郭（很可能彼時已經改為郭姓），正式成為嗣子後也必須姓郭。從史籍記載周世宗以元舅之禮對待生父柴守禮來看，周世宗叫郭榮應當說是沒有疑問的。有人說周世宗即位後自己恢復了柴姓，個人認為可能性不大。因為周世宗是以嗣子身份繼承皇位的，如果不姓郭，周世宗等於是自己否定了自身的正統性。更何況，如果周世宗自己認祖歸宗了，以元舅之禮對待生父柴守禮這一點也說不通。
那麼，宋王朝建立後為什麼後周皇族又成了柴氏呢？這主要還是趙氏兄弟玩的伎倆罷了。目的嘛，變相否定柴氏的正統地位，從而給自身改朝換代尋找正當理由。你老柴家相對於老郭家本身就是外姓，我趙匡胤是外姓為什麼就不能當皇帝？於是，郭榮又變回了柴榮。但是，周太祖已經絕嗣了，優待郭家怎麼優待？因此，只能優待周世宗這一脈。於是，宋太祖雖然是搶的後周郭家的皇位，卻只能優待柴家。
說宋王朝優待柴家不假，但是與周世宗一脈關係並不大。周恭帝“禪讓”後被封為了鄭王，安置房州。六年後去世，絕嗣，周世宗嫡脈斷絕。周世宗剩下的三個兒子熙讓、熙謹、熙誨不知所終。一說熙謹和熙誨被宋太祖送給了潘美和盧琰收養。換句話說，周恭帝死後，周世宗的後代已經全部“消失”了。嘉佑四年，宋仁宗下令從柴氏家族的旁支中找來一個輩份最長的人，由他及其後代承後周皇族之祀。自此，宋王朝優待的真的不再是後周郭家名義上的後代，而是真正的柴氏後裔。由此可見，宋王朝所謂的優待柴家，無非就是做出一個政治姿態而已，至於這個柴是不是周世宗那個柴，已經不重要了。
農民工老楊歪說歷史
後周是郭家的，也是柴家的。太祖郭威無子，義子柴榮承繼郭威之後，所以，趙匡胤優待柴家就是優待郭家。趙匡胤奪了後周的江山，但他沒有對前朝宗室趕盡殺絕，反而給予特別優待。他曾經柴家賜了一塊丹書鐵券，並留下祖訓：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬！
一、柴氏家族
後周開國皇帝郭威，本是後漢重臣，因為漢隱帝的猜忌，導致全家被殺，進而憤然起兵造反，推翻後漢，建立後周。郭威去世後，將皇位傳給了義子柴榮，就是因為郭威的親兒子，都被漢隱帝殺光了。
其實，歷史上柴榮不應該叫“柴榮”，而叫“郭榮”。他是郭威的皇后柴氏的侄子，柴氏無子，柴榮四歲時，就被過繼給柴氏為子，改名郭榮。
柴氏是後唐莊宗李存勖的嬪妃，李存勖去世後被遣散回家，半路上偶遇“窮小子”郭威。柴氏獨具慧眼，一眼看出郭威絕非尋常之人，她不顧父母反對，毅然決然地嫁給了身無片瓦的郭威，據說兩人的婚禮就在路邊的小旅店舉行。
郭威就是在這位賢惠的柴氏扶持下，一步步走向輝煌。早年郭威還不發達，柴榮一邊經商補貼家用，一邊跟隨郭威東征西戰。郭威全家被漢隱帝殺害時，柴榮的兩個兒子也同時死於非命。
“柴榮”恢復本名，是北宋建立後的事，意圖很明顯，就是趙匡胤為了說明後周已經絕嗣，他奪了後周皇權是理所當然。柴榮去世後，由他的兒子柴宗訓繼承皇位，陳橋兵變時，柴宗訓才7歲，子幼母弱，大臣昏昧，導致江山被篡。
不過好在趙匡胤對柴家很優待，柴宗訓沒有被殺害，他被冊封為鄭王，移居房州。柴宗訓20歲就死了，他死後留下五個兒子，其中長子柴永崎承繼鄭王爵位，後改封為崇義公，一直延續到大宋滅亡。柴宗訓還有三個弟弟，一個陳橋兵變後不知所終，一個被潘美收養，改姓潘，還有一個被盧姓大臣收養，改姓盧。
也有一種說法是，柴家在柴宗訓死後就絕嗣了，後來的崇義公，是從柴家近支中找來繼嗣的。但不管怎麼說，柴氏一族，在宋朝得到了趙家的優待。
二、為什麼會被優待
王朝的更迭，往往伴隨著無情的殺戮，畢竟舊王朝的皇家子嗣，就是一個政治符號，經常成為社會不安定的因素，最典型的就是明朝滅亡後，“朱三太子”事件鬧了好幾十年。
柴家之所以得到優待，跟趙匡胤有很大關係，他把優待柴家，作為家訓刻在石碑上，所有後嗣之君都必須遵守。為什麼趙匡胤對柴家如此優厚，原因有三點：
1.趙匡胤寬厚的為人
趙匡胤可能是中國歷史上最寬厚的開國皇帝，無論對臣僚、朋友、親屬，還是對政敵，都異乎尋常的寬容。
最典型的就是，他在滅後蜀、南唐、南漢後，每一位亡國之君，都在他那裡得到了妥善安置。除了政治待遇外，趙匡胤能給的優待都給了。有人說，孟昶和李煜不還是不明不白地死在大宋了嗎？這跟趙匡胤沒關係，是他歹毒的弟弟趙光義乾的！
有這樣一位寬厚的皇帝，對柴家來說可謂失之東隅收之桑榆，也算不幸中的萬幸！
2.趙匡胤的內疚心理
雖然政治鬥爭沒有仁慈可言，皇權不光是個人利益，胸懷天下的趙匡胤不能顧及個人情感，但畢竟不能改變他欺負孤兒寡母，強奪天下的事實。
這一點，從陳橋兵變前，趙匡胤就有所考慮。他“被迫”黃袍加身時，就像擁戴他的臣僚們提出一個條件：必須善待皇室後裔，不得罔殺<strong>一人。
3.趙匡胤與柴榮的友誼
可以說趙匡胤能夠發跡，完全得益於柴榮的賞識和提拔。早在柴榮登基前，他就跟隨柴榮左右。柴榮登基後，視趙匡胤為心腹，一步步把他提拔到高級將領的行列。
趙匡胤也沒有辜負柴榮的期望，他多次身冒矢石，立下不朽戰功，還曾經為救柴榮負傷。在那段戰鬥歲月，兩人既是上下級關係，後來變成君臣關係，實際上也有很深的戰友之情。
假如柴榮不是英年早逝，這一對能幹的“兄弟”組合，實現一統江山也不是什麼神話。以趙匡胤和柴榮的情誼，善待他的後人也是必然的。
柴家被老趙奪了江山，真的未必是壞事。在槍桿子裡出政權，一切以實力說話的年代，以柴宗訓的狀況，即便沒有趙匡胤，誰敢保證不會出現“王匡胤、牛匡胤”，那時誰敢說柴家一定得到保全？所以，我想柴榮地下有知，也會感到欣慰的！
尋根拜祖
先說老郭家。
後周的開國皇帝郭威，雖然出身名門，但其生於後唐亂世，身世卻非常悲慘，幾歲時，父親郭簡在順州刺史任上被殺，母親病死，靠姨母養大。
郭威身材魁梧，勇力過人，性格勇猛，傳說有一次在街市上遇到屠戶挑釁，郭威可比水滸傳裡面的楊志血性得多，直接手刃這廝。十八歲就參加入伍，因為其特殊的成長經歷，參加良好的基因遺傳，郭威很快就出人頭地，戰功卓著，後因擁立劉知遠建立後漢政權有功，官至樞密副使、檢校司徒，成為統帥大軍的實權派人物。
劉知遠死後，作為顧命大臣的郭威，被後漢隱帝劉承佑拜為樞密使，掌管全國的兵權。因為勢力太大，功高震主，郭威被猜忌，於是以"清君側"名義起兵，殺死漢隱帝，後發動兵變，黃袍加身，奪位稱帝，建立大周王朝。
大周在郭威的治理上，國力蒸蒸日上，可是由於郭威的全家老小都被後漢隱帝誅殺怠盡，沒有子嗣，大好江山無人繼承。
公元954年，周太祖郭威駕崩，只好將皇位傳給自己的養子，也是柴皇后的侄子柴榮，也就是周世宗。
再說老柴家。
郭威年輕時，遇到了被遣散回家的唐莊宗嬪御柴夫人，倆人一見鍾情，結為夫妻，十分恩愛。但夫妻倆都有一人遺憾，就是沒有兒子，於是柴夫人將自己大哥柴守禮三兒子，當時年僅6歲的柴榮過繼過來，成為郭威的養子，改名郭榮。
其實郭威後來還是有親生兒子的，只不過在公元950年，被後漢隱帝以謀反罪，誅殺了郭威、柴榮在京的老幼數百口人被誅殺殆盡，郭威在襁褓中的嬰兒也沒逃脫。此時的郭威真的成了孤家寡人，血親一個不剩，只有跟著自己征戰的養子郭榮和僥倖逃脫殺身之禍的女婿張永德。
公元951年，郭威奪位稱帝，建立大周后，立郭榮為太子。公元954年，郭威病逝後，老郭家沒人了，養子郭榮繼位，改回本姓柴榮，但依然遵郭威為父親。
柴榮雖然是以養子身份繼位，但卻也是個非常厲害的主。他15歲從軍，24歲拜將，33歲稱帝，身先士卒，精明強幹，在位短短5年半的文治武功，贏得了廣泛的擁戴，被史家稱為"五代第一明君"。
由於長年征戰，勞累過度，公元959年，年僅三十九歲的周世宗柴榮因病去世。去世前，指定時年七歲皇長子柴宗訓為接班人，升趙匡胤為檢校太傅、殿前都點檢，為顧命大臣，執掌殿前禁軍。
再說老趙家。
趙匡胤行伍出身，後漢隱帝時投奔郭威，成為其跟班，因其作戰勇猛，深得郭威重用。老大郭威稱帝后，被安排到其養子柴榮手下當差，跟隨柴榮南征北戰，立下累累戰功，備受柴榮的器重，將其視為自己的親信。
柴榮去世後，作為郭威的跟班，柴榮的親信，利用手中的兵權，效仿老上級郭威來了一出陳橋兵變，黃袍加身，建立了大宋。
這段故事大家都熟悉，在此就不用細說了。
“丹書鐵券”
因是在柴家孤兒寡母手裡奪取的江山，加之老大郭威和老上級柴榮的確對自己有知遇之恩，自己位得不正，內心有愧，同時還有更關鍵的後周郭氏宗族勢力已被漢隱帝剷除，後周柴氏皇室勢力太弱，對趙匡胤皇位夠不成威脅，所以趙匡胤以“丹書鐵券”刻在太廟，作為祖訓警示後人，善待了前朝的柴氏皇族。
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掌心讀歷史
宋朝皇室到底有沒有累世優待柴家？
公元959年，周世宗柴榮崩，柴榮四子柴宗訓即位，時年7歲，是為周恭帝。次年，趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，柴宗訓被迫禪位給趙匡胤，趙匡胤將他降為鄭王，符太后為周太后，幽居西宮。趙匡胤頒下聖旨優待柴氏母子，並賜“丹書鐵券”，還留下遺訓:柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。973年，柴宗訓去世，年僅二十一歲，長子被封為鄭國公，世襲。
公元964年，柴榮的第六子柴熙瑾去世，無子嗣。
柴榮五子柴熙讓被潘美認做侄子撫養，改名潘惟吉。潘惟吉也曾致仕，在宋真宗時期曾出任供備庫使，後來出使遼朝的時候患病，於1010年去世，潘惟吉娶妻王氏，育有一子潘承裕，後世子孫也比較旺盛。
柴榮七子柴熙誨，生於956年，趙匡胤繼位後，越國公盧琰把柴熙讓抱回家中撫養，改名盧璇。後隱居到了新渥靈山，娶妻盧錦。宋仁宗時期1023年，官至殿前防禦使，三年後被封武烈侯。1030年，盧璇去世，盧璇的子孫後代繁衍生息，成為盧姓很重要的一支。
1059年宋仁宗命人查柴氏族譜，每房取一名出來祭祀後周宗廟，然後找到柴榮的從孫柴元亨為三班奉職，柴詠為第一個崇義公，世襲。後面的宋朝皇帝均按照趙匡胤的遺訓厚待他們。
由此可見，宋太祖趙匡胤繼位後確實沒有對柴榮後代斬盡殺絕，但說是優待則實在算不上。
歷史上朝代更替，其末代皇帝的下場，我們挨個捋捋。
1、曹魏代漢，漢獻帝劉協被貶為山陽公，居山陽城，躬耕菜圃，濟世懸壺，終老田園。
2、司馬炎代魏，魏元帝曹奐被降封為陳留王，遷居金墉城，食邑萬戶，宮室安排在鄴城 ，司馬炎給予他使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度 ，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。太安元年（302年），曹奐逝世，享年五十八歲。
3、公元420年，司馬德文禪位與劉裕，東晉自此滅亡，司馬德文被封為零陵王，421年，劉裕便派人以棉被悶死司馬德文。
4、公元581年，周靜帝宇文闡被迫禪位於丞相楊堅，北周滅亡，宇文闡被楊堅降封為介國公，後楊堅派人將其害死。
5、公元617年李淵稱帝建唐，隋恭帝楊侑被廢，降封酅國公，閒居長安，次年病逝，一說遇害。
6、朱溫滅唐建梁，逼唐哀帝李柷禪位，降李柷為濟陰王，遷於開封以北的曹州（今山東菏澤），次年，朱溫派人趕到曹州毒死李柷。其死後諡號為哀皇帝，以王禮葬於濟陰縣定陶鄉（今山東菏澤定陶縣）。
7、李存勖滅梁建後唐，城破之日，後梁末帝朱友圭命大臣皇甫麟將自己殺死。
8、公元937年後晉軍與契丹軍大舉南下，晉軍攻入洛陽，後唐末帝李從珂自焚而死，後唐滅亡。
9、公元947年，契丹滅後晉，末帝石重貴，國破被俘送往契丹，北宋開寶七年，遼保寧六年（974年）病死，終年61歲，葬於今遼寧省朝陽縣。
10、公元950年，郭威兵變，率領大軍殺奔汴梁，漢隱帝落荒而逃，途中被殺。
11、公元1279年，崖山海戰失敗，陸秀夫負剛滿八歲的小皇帝趙昺跳海而死，趙宋皇族八百餘人集體跳海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國，至此南宋徹底滅亡。
12、公元1368年，明軍攻入大都，元順帝妥懽帖睦爾出逃。
13、1644年李自成攻克北京，崇禎帝煤山自縊。
14、1912年清帝遜位，中國最後一個皇帝愛新覺羅·溥儀在新社會度過了平靜的一生。
以上可以看出，王朝更替後，新王朝往往會善待舊朝末帝。中華文明兩千年，光是朝代更替便出現了幾十次，每個開國皇帝都能看得出來，將朝代傳承萬世絕對是不可能的，這是歷史規律。之所以善待舊朝末帝，無外乎給自己的後人留個退路，以免朝代被推翻而斷子絕孫。
讀史梨樹下
這就要提及郭威與柴榮之間的關係了。
郭威本是一個懶散至極的小混混，喜歡賭博。而柴氏出身名門世家，聰敏賢惠而且非常漂亮，成為了後唐莊宗李存勖的妃嬪，後來李存勖死後，柴氏被遣散回家，在回家的路上就遇見了郭威，柴氏看郭威器宇不凡，來日必能有所作為，於是就嫁給了他，而郭威也不想辜負愛妻的殷殷期盼，便習文練武，終於出人頭地，成為了後漢的大將軍。郭威與柴氏一直相濡以沫，恩愛如初。
因為郭威與柴氏沒有兒女，於是郭威就將柴氏的侄子認為自己的義子，並且倍加器重。而柴榮也不負義父所望，為其出生入死，是郭威手下的一名驍勇善戰的將領。
後來，後漢皇帝不滿郭威手握兵權，於是有心將郭威至於死地，而郭威不可能就這樣束手就擒的，於是就來了一出篡位改制，自己創立的後周，成為了後周的開國皇帝。一直以來，郭威都非常看中自己的義子柴榮，並且加上柴氏的緣故，所以就將皇位傳給了柴榮，成為了封建史上的“傳賢”的真實寫照。
說回趙匡胤，趙匡胤一直備受柴榮的器重，將其視為自己的親信。而因為郭威有心鍛鍊柴榮，就將柴榮派遣到一處荒僻的地方，並且有心冷落於他。當時趙匡胤受郭威看中，在郭威的身邊當差，但是趙匡胤還是前往柴榮處追隨於他，於是柴榮更加看中他了。
後來，郭威將皇位傳給柴榮，趙匡胤自然也是水漲船高，被委命為非常有實權的官職，手握重兵。後來柴榮去世，趙匡胤又效仿郭威來了一出黃袍加身，建立了宋朝。
妙齡老翁談歷史
這個問題提的的確不錯，為題主贊一個。趙匡胤明明搶的是後周郭家的皇位，為何優待柴家的人呢？
這其實就是趙家皇帝玩的花樣，為了顯示他們家的正統性合法性，就給周世宗郭榮複姓柴，表示既然姓柴都能繼承姓郭的江山，我姓趙的接替姓柴坐天下也很正常啊，大家都是異姓相傳。
周世宗郭榮從小就過繼給姑媽，這個過繼自然是親爹柴守禮和姑媽姑爹都同意的事，所以，他從小都在嗣父【姑父】嗣母【姑媽】家長大，是郭家正兒八經的長子。
有人會說如果郭威的親兒子沒死，也輪不到嗣子郭榮繼位，但是歷史沒有如果，郭威臨死就是沒有親兒子，只有一個嗣子郭榮，外甥李重進，女婿張永德。
從血緣關係講，外甥李重進和女婿張永德都比嗣子郭榮近，就算不立女婿，也可以立外孫子啊！可郭威就是傳位嗣子郭榮，臨終前還讓外甥給嗣子下跪確立關係。
這說明什麼？說明郭威郭榮父子感情深厚，郭威和柴氏夫妻情深。在古代宗法社會，一旦過繼嗣子成立，父子關係就成立，而不是每個人都像宋英宗那樣白眼狼的。
郭威對待郭榮有情義，郭榮對郭威也有孝心，自始至終，沒有恢復本姓，對待親爹柴守禮以元舅之禮，終生不見。
後周的宗正卿先有郭瓊，後有郭玘，整個周朝宗正卿都是姓郭而不是姓柴，從漢朝以來，宗正這個職務就是皇族同姓擔任，管理後周皇族事務的宗正卿都是姓郭，可以知道，周世宗、周恭帝自然也是姓郭。
郭榮為啥變成柴榮了？
在北宋初期，趙匡胤還沒想到給恩主世宗郭榮複姓，當時他依舊命後周的宗正卿郭玘祭祀後周郭氏宗廟。
但是隨著時間的推移，朝廷上下還是隱隱約約稱呼郭榮為柴榮，仁宗以柴氏祭祀後周，再到英宗鬧濮議。
神宗時期，司馬光上書表示崇義公柴詠祭祀後周是不符合禮法的，"崇義公柴詠祭祀不以儀式。周本郭姓，世宗後侄，為郭氏後。今存周後，則宜封郭氏子孫以奉周祀。"
司馬光的意思就是柴榮雖然姓柴，但是他過繼給人郭家了，就得侍奉郭家祖先，怎麼能讓姓柴的代表姓郭的呢？建議封姓郭的侍奉郭周。
司馬光的上書踩到了神宗的神經線，神宗想：司馬溫，你確定不是故意這樣說的？你影射誰呢？是想說我爹過繼給仁宗卻鬧濮議麼？
神宗就問王安石的意見，王安石一看司馬光的上書，立即就蹦開了說我們大宋接受的是周世宗的天下，周世宗姓柴。
神宗自己不好意思說：那他已經過繼給郭家了，就該為郭家的孩子。
王安石說：異姓過繼是非法的，雖然他接受了郭家的天下，豈可以天下之故而易其姓氏所出？<strong>
神宗非常認同王安石的話，君臣倆就無視司馬溫，帶頭踐踏禮法，把周世宗郭榮複姓柴，讓柴家的人祭祀，之後宋朝都是封姓柴的為崇義公，其實都不是周世宗的後代，只是他兄弟的後人。
<strong>
王安石的意思就是周世宗雖然繼承了郭威的皇位，但仍應該是柴家人，也應該以柴家人祭祀周世宗父子，這就迎合英宗神宗父子為了提高自身帝統合法性、加強皇權的想法。
從那以後，叫周世宗郭榮為柴榮就成了民間習慣，一直流傳到今天，但在後周宋初，周世宗郭榮就是郭榮，而不是柴榮，郭榮本身並沒有複姓。
現代勿論叫郭榮還是柴榮都是個人的自由，但是強行把郭周王朝叫柴周王朝就有點可笑了。
歷代為了表示尊崇前朝，都習慣找一些八竿子也打不著的旁支祭祀前朝，表示他們的仁慈，比如趙官家，用柴氏取代郭氏祭祀後周，又讓沙陀人朱邪氏取代正宗李氏祭祀唐高祖太宗父子，也蠻令人無語的。
當然還有大青國，把明國的嫡系直系殺了，從旮旯裡找一個旁支的旁支來表示朱家的後人祭祀明國。
就是這樣。
猴格大人
原因有四：第一，趙匡胤的江山，是從柴氏手裡“黃袍加身”得的，可以說得位不正，越匡胤心中內疚，在黃袍加身時就對擁立他的將軍們提出條件，必須善待皇室後裔，不得罔殺一人。他是這麼說的，也是這麼做的，而擁戴他的將領們也無異議。
第二，趙匡胤與柴榮的關係非比尋常，名為君臣，比類兄弟。柴榮生前對趙匡胤這個兄弟是非常看重的，如果柴榮不死，相信趙匡胤也不會取而代之。因為有這麼深的君臣之情，趙匡胤出於抱恩，累世優待柴家。
第三，雖然說趙匡胤有抱恩與內疚的心理，但總得說來，宋朝善待柴家，與開國皇帝趙匡胤為人厚道有關。政治是無情的，但趙匡胤卻是個有情之人。這從他杯酒釋兵權對待開國元勳一事上可以看出來。趙匡胤的人品，象極了東漢的開國皇帝劉秀。他能夠善待開國元勳，善待宋朝的諫臣，自然更能善待柴氏的子孫。
第四，趙匡胤善待柴氏子孫，還有這樣一層考慮，他是黃袍加身取代柴氏的，如果有一天，某位將軍也黃袍加身取代趙氏，趙匡胤種下了善待柴氏的因，也希望得到將來取代宋朝時，善待趙氏子孫的果。他善待柴氏，實際上是為了他的子孫後代鋪了一條善路。
陸棄
這就是帝王的高明之處了，自從劉裕篡晉自立一改前朝優待亡國皇室，將東晉末帝司馬德文捂殺以來，亡國之君甚少有可以善終的。趙匡胤取代後周按照之前亡國之君的待遇，柴宗訓的結局早已註定，不過趙匡胤不是常人，他選擇了以仁慈來籠絡人心，為何趙匡胤會這麼做呢？
首先後周與其他亡國朝代不同，其他朝代大多在末期由於奸臣橫行，帝王昏庸，導致政策失誤，剝削嚴重，百姓生活苦不堪言，結果天怒人怨，而趙匡胤取代的後周在五代第一明君的治理下蒸蒸日上，上有忠臣輔佐下有百姓擁護，若是貿然處死柴宗訓，不僅後周官員不會歸心，百姓也會抵制，權衡之下得不償失，不處死最好。
當然不處死也沒必要優待，至於趙匡胤選擇優待原因在於，一感恩之心，後周柴榮對他確實不錯，沒有柴榮也就沒有趙匡胤後來的出人頭地；二羞愧之心，趙匡胤取代後周確實有點勝之不武，本無戰事，趙匡胤為了取得皇權趁後周孤兒寡母之際強行黃袍加身，發動兵變，出於羞愧，趙匡胤也會優待；
三收復人心，新朝取代舊室，怎麼處理皇室絕對是天下的一個焦點，為了增加百姓對宋朝的認同感，為了減少官員的牴觸情緒，優待皇室是最好的施恩方法了。
君不見趙匡胤還特意立下遺訓，其一優待柴氏子孫，二不殺士大夫，一套組合拳下來，民心有了，官員也擁護支持，天下老趙家自然坐的就安穩了。所以從優待柴氏一族就可見趙匡胤的不凡之處，可惜的就是趙匡胤走的太突然了，後代子孫又把經念歪了，導致宋朝雖富卻不強。
歷史這點兒小細節
趙匡胤黃袍加身強了後周的皇位，篡位的名聲是逃不了的，當然聰明的趙匡胤並沒有對柴後主和太后趕盡殺絕，放過了她們，並且厚待柴家，封了王，還給免死金牌，可謂照顧到家了，而且是一直到北宋滅亡都是厚待柴家後代的，趙匡胤那樣做還不是當時情況所需嘛！
趙匡胤殺了柴家的孤兒寡母只有壞處沒有好處，厚待他們，會讓權力平穩快速交接，對整個局勢有好處的。畢竟柴榮在民間可是有著賢君的名聲，聲譽是不錯的，你趙匡胤強了柴家的皇位不說，還要殺人家的後人的話就說不過去了，會受大家的唾罵，對篡位的趙匡胤更加的不利。再者就是朝廷上還是有擁戴柴家的官員的，不殺柴家後人也能短時間收攏官員的心，繼續為趙家服務嘛，這點是很重要的，你接受了別人的朝廷，也要接受柴家的官員啊，厚待柴家，自然給了這些官員繼續為趙家服務的理由，大家都好過，何必要殺呢！厚待柴家，會讓趙匡胤安穩迅速的接過權力，內部才可以快速穩定下來，這對趙匡胤逐鹿天下有好處。畢竟趙匡胤還沒有統一天下，其他諸侯勢力還在啊，如果趙匡胤奪權過程中沒有迅速平定內部，導致內部亂了，那麼別的諸侯肯定是趁著你內亂攻打你啦，對趙匡胤來說那就危險了，所以趙匡胤選擇厚待柴家也是為了穩定局勢，好應付外部勢力啊，不給別的勢力趁火打劫的機會，趙匡胤還沒有糊塗，厚待柴家給了天下人做了一個好名聲的榜樣，大家也就能接受他篡位的事實，最重要的事保證了趙匡胤集中權力穩住局勢，才有可能問鼎天下啊，誰不想統一天下擁有更多權力啊，趙匡胤也不例外。
柴家母子沒有威脅到趙匡胤，趙匡胤受柴家的恩惠，他不是暴君還是講點情意的，放過柴後主和太后，趙匡胤的良心才能過的去啊！柴宗訓母子對趙匡胤來說根本沒有威脅力，他們沒有兵力啊，兵權全在趙匡胤手上，你柴宗訓想奪回皇位也沒有那個資本和實力啊，趙匡胤一點都不怕你柴宗訓，因為你是光棍司令一個，沒有翻本的可能性，所以趙匡胤厚待柴宗訓也就是很正常啦！當然厚待是厚待了，不過宋朝一直都是盯著柴家後人的，放過你，但是監視你是很正常的，如果柴家後人真的有什麼心思，我想宋朝不再厚待柴家也是可以做到的，柴家也聰明，從來沒有翻本奪回皇位的企圖，一直榮華富貴到宋朝滅亡。趙匡胤不殺柴宗訓，有一點是出於良心，畢竟郭威和柴榮對趙匡胤不薄啊，人心是肉長的，真的殺柴家後人，趙匡胤是下不了那個手的，權力是權力，情義是情義，趙匡胤還是性情中人一個，不殺柴家後人，厚待他們，趙匡胤良心也就對的住柴榮了，自己也不會遭受良心的譴責，才能輕鬆活下去啊！
