孤獨依舊-佳人何在
現在的這個社會，我們到底丟了什麼，這個問題很火嘛。
居然有3000多個回答，快接近上千個收藏。
看來我們丟了的東西還真不少。
在回答裡面，有人說丟了傳統美德，丟了仁義禮智孝；有人說丟了親情；有人說丟了信仰，有人說丟了人性；有人說丟了'心'.
看完覺得挺嚇人的，好像大家都挺有道理。
意見無法統一。
我來做一個彙總，我覺得這個問題是社會問題，既然是社會問題，那麼我們大家都在同一個社會里，我個人覺得就應該有一個共同點，一定會有一個共同點。
下面，我來分析一下到底是原因導致我們丟了這麼多東西。
這個共同點到底是什麼呢？
社會問題，我們就應該回到社會中去分析。
最近，有一個網紅流浪大師就很具有代表性。
他的網紅現象，給社會帶來了很大的爭議。
我們先把他的問題統一起來。
我在教育領域一個題目叫：為什麼說道德教育，比書本知識更重要？你如何看這個說法？
我答題回到：
大師在流浪，小丑在殿堂。
最近，“流浪大師”鬧得沸沸揚揚，火得一塌糊塗，爭議不斷。它產生出了一個困擾我們的核心問題：這位大師到底是在用知識講道德？還是在用道德踐行知識？
說他用知識講道德，是他本身在用淵博的知識在闡述道德；說他用道德踐行知識，是他道德觀念很強，一直在進行垃圾分類。
似乎，這二種說法都說得通，於是整個互聯網都徹底迷失了。
白楊，一個媒體人，在我看來只是說了一句公道話，並沒有想要攻擊他，因此受到輿論圍剿。
在我看來。
對於教育來講，不管大師是在用知識講道德也好，還是用道德踐行知識也罷。
這些。
並不能掩蓋他因為車禍，而失去親人，變得精神恍惚的現實。
就算是沒有因為車禍失去妻女。
我們站在道德的層面來看，一個人如果要講知識，而知識一般都是由前人一輩子辛苦總結出來的東西，具有一定神聖性，我們學別人的東西，尊敬作者，是必需的。大師容貌，衣服太不當回事了。穿的破破爛爛可以理解，乾淨清爽那是必須要做到的。這個說的知識，畢竟是別人的東西，你只是總結出來講，怎麼可以完全忽視原作者。
站在道德的層面來講：失去了親人，並不是可以墮落下去的理由；如果，這個世界有天堂，那麼，親人在天堂看見他這樣衣冠不整，也一定會落淚的。
如果沒有因為車禍失去親人，他的父母在天堂看見了也不好。
站在知識的層面來看，這場大爭論，輿論佔據了上風，知識佔據了上風。畢竟，一如前文說的：他是用知識在講道德，或者他就是用道德在踐行知識，這些似乎都跟知識緊密結合，都說得通！
沒有問題！
那些講知識的人們，似乎都刻意忽略了一個事實，大師的妻兒離世對他的精神打擊。
講知識的，不關心這個問題，這個問題，覺得不是他們要研究的。也跟他們要講的知識沒有關係，講知識的也可以覺得，自己不懂這個精神方面的知識怎麼講？
從以上觀點，我們可以看到。
道德教育比書本知識更重要，從上文，我們可以看到，知識跟智力聯繫得更緊密，而道德似乎跟智慧走得更近一些。
知識可以提高我們的智力，但不能由智生慧。
智慧：是辨析判斷，發明創造的能力。是生物所具有的，基於神經器官以及物質基礎，境域影響的一種高級的綜合能力，包含有：感知，知識，記憶，理解，聯想，情感，邏輯，辨別，計算，分析，判斷，文化，包容，宗教，決斷，數理等多種能力。
我們講道德，一定要講智慧的道德。
道德，不是這種，那種或任何其他特定品德的訓練。道德教育的目標是促進和造就某種性情，精神和心靈的狀態。正如偉大的宗教體系一樣，基督教的本質和力量，並不存在於任何特定的教條乃至金科玉律之中，也不存在於後來人們歸納成體系並命名為基督教的理論彙編，宗教戒律之中。基督教的本質和力量，存在於為之生為之死的那種完美的性情，精神和靈魂狀態之中。
道德，不是這種，那種或其他任何特定品德的實踐，而是促進和造就某種性情，精神和心靈的狀態。
〘新約〙裡面有一句話：“向我學習，因為我性情溫和，內心謙恭，這樣你就能發現靈魂的安寧。”
大師老婆如果有靈魂的話，看到大師這樣，在天堂都不會原諒自己，如果，他連最敬愛的人的靈魂，在死後也要攪動到不能安寧的話，他自己再無動於衷就說不過去。
道德的真實面目。
應該要回復到真實的自我中去。
我在評價大師時說：他是，智慧出，有大偽。他的高智商，高學問，能夠成功欺騙壓抑自己思念親人的痛苦。
他這個講道理，是假的，他就是用這個手段來壓制自己內心深處思念親人的痛楚。
《論語。學而》中有子說：“其為人也，孝第而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝第也者，其為仁之本歟！”
按照孔子的學說，教育本身並不是目的。優秀的學子在研習典章過程中的惟一目的和目標應是：理解生活，探討人生之道，由此學會我們應該怎樣生活，怎樣過真正的人的生活。
我們所謂的知識，都被成功欺騙。
當這件事情陷入僵局與困境之中，有一條擺脫之路，那條路如此簡單，就像孔子說的，自以為聰明的智者竟然視而不見是多麼的讓人驚訝。用孔子的話說『致中和』，『己所不欲，勿施於人』。
大師家裡發生的不幸，我們所有人完全沒有考慮進去的時候。
或者，我們自己的子女變成他那樣的時候。
我們自己變得不能將心比心的時候，是我們自己已經麻木不仁了，沒有了道德。
我們的知識，也是大偽，只是用來騙點流量，關注罷了。
所以，孔子說：“智及之，仁不能守之，雖得之，必失之。”
這件事，我們很多人產生了對立，互相不能理解，是必然的。
道德觀的缺失，使我們智力受影響，看不到本就該看到的問題。
所以我說道德教育比書本知識更重要。
道德教育是形而上的，它可以為我們產生智慧。
很多人說，這個事件裡面沒有推手，沒有被人包裝。
嘿？
真的沒有推手只是你們太年輕了，看不到推手而已，我寫了篇文章，被人私信反覆責問。
他全程（她），（她），（她）的稱呼，搞得我丈二和尚摸不著頭腦。
這並不是一個人在這樣說，說的人多了，統一了口徑就有鬼。
這個（她），我告訴你，這是珍尼預言中的（她），珍尼預言說，在東方，2019年，有一個女的聖人出現。
這個事件開始推動的決定性因素，力量，就在這裡。
其餘的都是附會，跟風。也被人鑽了空子，利用。
那個師孃來路不正。
現在明白了吧，我們因為道德的不完善，而失去了真實的自我，失去了判斷力。
如果，我們失去了判斷力，我們就意味著可能會失去一切。
再接下來，比較一下，我們再看看這個老師的評論就知道了。
這樣。
如果，我們都像這個老師這樣想。
我們丟什麼也不奇怪了。
這件事情塵埃落地了，我分析的是對的。
給大師一個評語：善始者眾，常說人心叵測，傷一時，恨一世。善終者寡，莫道世事無常，痴無言，淚無言。
背後的推手們開始神化了，看到文章的人，要留個心眼，轉告身邊的人小心。
創新國學
我來回答這個問題。
1
我認為咱們現代社會丟了什麼？主要是丟了信仰。這是最關鍵問題，未來我們的國家出現什麼比較重大危機，就出現在這裡。
2
我去年冬天去一個村搞調查，帶了21個問題去的，其中就這個問題，這個268戶，1050口人，抽樣調查了53個人(不包括村幹部和小組長)，我是單獨做的調查，有97%的多的人不信任我們，分析原因是嚴重的信仰危機。
3
在一個主要問題是道德的淪喪。①真是笑貧不笑娼了，有些女的，在外賣淫，回到農村後可以毫不避人的說出來。這個小村莊有11個這類人。②只要賺錢可以騙人，而且還有很多人效仿。③聽說傳教也可以發工資。有一很進步的人，甘願去傳教，傳的是什麼教，在這裡就不多說了。
4
還有"金錢"是崇高的，人人都在追求金錢。後果更加嚴重。會有嚴重後果的。
5
總之，信仰的缺失，道德的淪喪，又有金錢至上。我們要高度注意。
英莫問667
現在社會丟了什麼？親情！
捨得、捨得，有得必有失！今天我們得到了金錢卻丟失了親情！
小時候窮衣不裹體，食不飽腹，每逢佳節倍思親，現在穿名牌，吃佳餚，兄弟姐妹老死不得往來。
我的鄰居叔叔生了六個子女，三女三男，那時候家裡窮，一日三餐都是問題。穿的衣服都是補丁摞補丁，那樣窮可她們姐弟很親，有點可口的飯菜都捨不得吃，給弟弟留著，弟弟放學回家的路上從不玩耍，拾樹枝幫姐姐找柴火，說起姐姐很親很親。那時候想有朝一日姐弟們能吃飽穿暖就足夠了。
現在不愁吃穿，住樓房，出門坐轎車，有些人父母的遺產分不公就對白公堂，你說丟的是不是親情，覺得我說的對就關注我吧！
孤雁也有情
一群猴子也有它們自己的社會，儘管是簡單而且初級的。人類也是從那時候就有了社會，只不過我們今天擁有的多了，然而丟失的也就多了。
去年年底，我在一家商店買一瓶黃鶴樓白酒，120元，刷微信付款。當時是店主的女兒收銀，是她幫我刷的。付款通知顯示，收款人是“人民道二部”。後來我接連在他家賣東西，又刷了三次，都是店主收銀。付款通知顯示收款人是“馮祖德”。店主的女兒估計四十歲，應該成家了。想來是趁幫忙的機會，女兒作了“馮祖德”的弊。
我的同事王霞，一邊上班一邊帶著女兒讀書。她女兒讀小學三年級，每天放學回家要寫作業。語文還算寫得快，王霞也會幫她。但是數學就難了，王霞不停地催促，她女兒東瞅瞅西望望，“快寫”……“快點的”……“你跟我寫，老師沒講？”……她女兒還是不動筆，可以看出是真的不會寫。但是王霞竟然沒有幫她，最後只能胡亂塗鴉，應付交差了事。
我的外甥女兩三歲時，跟我說的第一句話是:“舅舅，我的媽媽光打我。”後來我跟姐姐說了，勸她不能打孩子，但我的話沒有起半點作用。外甥女常常被打，哭天嚎地。由此想起了我小時候，我也是母親的出氣筒，也是一日三遍打，導致長大後對母親感情淡漠，一直到她去世都不曾改善。所以我對我的女兒，一般用語言嚇她，吼得少，打就更少了。
謝謝閱讀！
2019-3-21日
皈峰
現在的社會丟掉了人性，離畜生越來越近，有許多連畜生也不如！
具體來說人性中有以下重要特徵：
一、感恩，特別是孝道缺失，這是最嚴重的問題！
二、誠信，是人與人相處的準則，現實卻是爾虞我詐。
三、仁慈。到處是冷漠的看客！
四、勇氣，看到醜陋的現象不敢去阻止！
五、義氣，見利忘義者比比皆是！
六、禮，禮節，禮儀，禮貌，嚴重缺失。
在這些方面還有多少人能認真去做。
當然也有很多人認為缺德。實際上以上這些為做人的基本品德，意思一致！
小心天怒人怨！
波羅密2
先舉一個例子。
2016年秋天，青島李滄漢川路發生一起交通事故。肇事者是即墨（原籍沂水）的九零後武某。交通事故的後果，是一人死亡，一人一級傷殘。出事後，圍繞這個事件的相關人員是這樣表現的：
肇事者：騙取受害者刑事諒解後玩失蹤，至今事發已近三年，除了案發時墊付極少醫藥費外，分文不賠，已經上了失信被執行人黑名單，被批捕在逃。此人惹了滔天大禍，和沒事似的，到處放風自己被某某包養，應當某某賠償。
車主：典型的“三不一沒有”，不但分文不出，連配合保險公司辦理救命的墊付款都拒絕。
保險公司：我不管多大的事，法院判決出來前，與我們無關。
醫院：我們不是慈善機構，ICU一天一萬，不交費請出院。
傷者就在這種情況下，經歷生不如死的煎熬，最終成了一級傷殘。
類似的事情其實很多。唐山的教科書式耍賴案件，其中的當事人與此如出一轍，後果同樣惡劣。
從這個例子不難看出，現在的社會丟了什麼？
丟了信仰、正義。某些三流影星，幾年功夫就掘金數億。就是這樣，還挖空心思偷稅漏稅，眼裡只有自己，心中只有利益。他們成長需要土壤，需要水分，需要空氣和溫度，但是很遺憾，他們只知道攫取、排洩、汙染，不懂得感恩、反哺、奉獻。
丟了公德、公平。某些人持老年卡佔著座位幾十公里，只為領取一個雞蛋；某跌倒在地被人扶起不懂感恩，但是要訛上一把叫人家傾家蕩產,還要把積累了大半輩子的陳年老病一次性報銷。
丟了誠信、友善。到現在為止，納入最高人民法院失信被執行人黑名單的老賴有1300萬之眾。這些人，不懂得借債還錢的道理，只知道坑蒙拐騙，為一己私利不惜透支信用鋌而走險。
丟了責任、擔當。某疫苗商家，短短數年掘金上百億，生產的疫苗是否合格，是否起作用從來不當一回事；某保健品大鱷，胡吹海旁，不惜犧牲大眾的健康換取自己的利益；某xx機構，熱衷於把公權力當自己的自留地，卻常常忘了自己的職責和義務。
淮北日月升
這樣的問題，人人都心知肚明，有錢有勢的得到了好處的也是裝瘋賣傻，欺上瞞下，為了錢胡說八道。以前說兩面人現在都學成十面人了。沒錢沒勢的也是一門心思搞錢，現在社會沒有錢真不行，要說現在社會丟掉了什麼，不如說剩下了什麼，我感覺就剩下錢了。除了錢沒什麼了，說假話的多了，學忽悠的，套路的，只要來錢幹什麼都行。（也包括我自己在內，誰給我一堆錢除了不要我的命啥都幹）一些事情不能怨老百姓啊，大勢所趨，沒辦法，沒錢買不了房，沒錢結不了婚，沒錢生不起娃，沒錢看不了病，沒錢養不了老。天天喊著我要盡孝，兒子看著老子，一家子餓著等死行嗎？能動的都在為錢奔波，有條件給老人找保姆的不少，但是普通老百姓估計還是做不到的大多數。現實生活的殘酷無情，摧殘了良知，失去了人性善良的一面。當然（我說的是一部分人）
本末之緣
現在社會，丟失的是“臉”。也就是自尊。
在很多人的眼裡，美與醜沒有了明顯的界限，不知道什麼是廉恥，甚至拿來炫耀，我第一次聽說“笑貧不笑娼”這個詞的時候，感覺很震撼，做人怎麼能不要“臉”。
借了錢不還，當初借錢的時候，笑的像個孫子，等還錢的時候，跟大爺似的大手一揮說沒有，誰的錢是大風颳來的，當初借你錢的時候，是對你的幫助和信任，你卻肆意揮霍掉了這種真情，良心何在，有沒有摸摸自己的臉，是否還在。
有些老師利用自己的職業，課堂上不好好講課，辦補習班收取大額的補習費，你可知道你的職業是多麼的神聖，你在給這個神聖一把一把的摸黑，你可知道你手裡大把的鈔票是在利用家長對孩子的愛心，是黑心錢。
醫生救死扶傷是本分，可是亂開藥收提成，收病人的紅包，這是對別人生命的踐踏，良心、善良何在，人性何在，拿那些不該拿的錢，背後讓人罵的時候，臉已經沒了。
我覺得做人不應該沒有尺度，應該以善良和良知為最底線，做人，不能丟了“臉”。
我是焱垚
這個社會普遍丟掉了對真理的追求和崇高信仰的推崇。這源於西方文化思潮對東方文明的衝擊和變異，甚至是多元價值觀的衝突與傾軋所致。我們有理由捍衛五千年文明古國燦爛文化的優秀基因，並使之代代相傳，絕不能被西方所謂普世價值觀思潮所左右。
真理的掌握，是人類共同追求的東西，不可因制度不同而迷失。當今國人誠信的缺失，親情的淡漠，良知的泯滅，以及婚姻情感的迷茫與混亂，都與丟掉真理和崇高信仰有關。一個國家，一個民族，對待真理和信仰的態度與原則，決定了其未來發展的前途是進步的還是倒退的。
真理永遠是真理，具有科學性前瞻性，是經得起歷史檢驗的，猶如人離開空氣離開水不能生存是一樣的。對真理應持以不容置疑的態度，對崇高信仰要一以貫之的堅定。
我們的祖國經歷了無數的風風雨雨，正因為沒有迷失沒有丟掉馬列主義毛澤東思想等一系列科學理論，才走得這麼遙遠這麼堅定這麼輝煌。
在如今飛速發展日新月異的社會，依然有些人忽略而丟掉真善美的認知，被西方不良价值觀駕馭，偏離人生要義，充滿無法估量的負能量，擾亂人的思維改變人對傳統優秀價值觀的趨同。吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，道德淪喪，盲目自私，損人利己，貪汙腐化等，將文明生態政治生態社會生態惡化，致使"人不為己，天誅地滅"流行為口頭禪，成為不正常的社會認知毒瘤。
所以，什麼都可以丟，唯獨對真理的追求和祟高信仰的推崇不能丟。社會主義核心價值觀的普及和推廣，以及大力整治惡化的政治生態，讓我們看到了曙光，更看到了中國的希望。
一個偉大的國度，璀璨的文明史和黨的治國方略有機融合在一起，一定會糾正價值觀方向中出現的偏差。我們可以丟掉糟粕的東西，但不能丟掉寶貴的東西。一個充滿陽光充滿正能量的民族，一定無敵於天下！
習慣了歲月的憂傷
現在社會丟失了道德、善良。大家都知道，現在物慾橫流，人人自私自利，這早已是大家心照不宣的事情。
現在幾乎都是利益至上，有了利益，太多人便不再顧及道德，便不再考慮是否損人利己。在物慾之心流行驅使下，越來越多的人慢慢地捨棄了心中的那份善良，對人越來越冷漠無情。這就是現在很多人說這個社會殘酷的原因！說這個社會人吃人，也沒怎麼誇張的！
但因果報應存在，善惡有報，種惡因必得惡果，很多人會因此而淪落，失去人身，墮入三惡道，這也是怨不得別人的，自作自受罷了！所以有句話說：現在很多人將來變畜生，而很多畜生將來會變人！又說：畜生比很多人乾淨！
作為想走善道的人，我們無法左右別人的身口意，但我們可以盡所能的管好自己的行為意念。只管修持自己的德行，莫管他人非！
