萧红在我看来，是一个不得了的奇女子。她比张爱玲好点，没有在后半生孤独死去，可前半生始终坎坷。高二的语文课中认识她，那时我已经读过很多的张爱玲和三毛，后来才发现萧红身上有一股韧性，还有敢于和命运抗争的力量。
萧红出生于老旧地主家庭，父亲重男轻女，基本没有给她太多的关注。可和她后来的生活相比，她童年一定是最幸福的。每日她就跟着自己的爷爷，在家里的菜地劳作。爷爷在松土，施肥，她就追着蜻蜓和蝴蝶走。去年看话剧《萧红》，里面就插入过《呼兰河传》里她和爷爷生活的情节。
呼兰河作为一座封闭的小城，人们都是死气沉沉的，和外界完全隔离。偏远闭塞的生存环境让这座小城物质生活缺乏，还影响了民众的精神世界。民众的生活都是简简单单的，“煮一点盐豆下饭，就是一年”，这种状态好像是农耕社会时的样子，没有太多的食物。
“不过了，买一块豆腐吃去。”更是能看出普通人家的生活有多么艰难，连一块豆腐都买不起。贫穷落后给呼兰河的人民带来难以想象的沉重和心酸。当然，还在为衣食忧愁，也让生活目的变得简单起来。“冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳。”呼兰河的民众在这种环境之下，老去一辈又一辈，病逝一批又一批。简单的生活环境让他们的理想也变得异常简单，连五岁的孩子都说自己长大后最想做的事情就是“开豆腐房”。与简单相悖的是愚昧、麻木和野蛮保守。在很多小城人的身上，都有这种精神顽症。
这个故事的悲剧在于不是地主阶级本身吃人，而是同等阶级的“善心”婆婆、杨老太太、周三奶奶等。他们明明是吃人的奴隶，却用所谓的“善心”来做一些让人难以接受的事情。封建落后的思想摧毁着这些人的精神，把灵魂都丢掉了。不知为何，这让人想起鲁迅先生说过的话：中国人历来是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。正是这些人的存在，把小团圆媳妇的美好给毁灭了。
12岁的小团圆媳妇性格活泼开朗，放在如今是非常受欢迎的。婆家却把她视为怪物，竟遵从“打到的媳妇，揉到的面”这荒唐的古训，看客们撕下她的衣服，浇水、按头，几乎人人都参与了这种疯狂的举动。小团圆媳妇被他们折磨得死去活来，明明是做着如此残忍的事，他们却认为自己做的是好事。看热闹的人，更是一个个精神抖擞，原来说困得都不困了。他们誓要把小团圆媳妇洗上三次，结果把人给活活烫死了。就因为这种愚昧无知，封建迷信，做出草菅人命的举动，真是令人唏嘘。
呼兰河城里发生的所有事，无论是妇女打孩子，还是上吊跳井，看客们都饶有兴致地看。看别人的生活状态，成为了他们主要的娱乐方式。用冷漠的态度看着他人的悲喜同时，也在麻木不仁地看着自己的生活，这是很可怕的方式。
萧红通过看客的表现来写出众生相、社会相，把民国沉睡着的灵魂给刻画出来。东北世世代代的国民经历着什么样的人生，也能看出他们对待生活和生命的态度。加之她本身的生活环境，更是让她透露出一种难以言喻的无奈来。
“满天星光，满屋月光，人生何如，为什么这么悲凉？”用美景衬出内心的悲凉来，那时候看到这句话总觉得萧红对于曾经生活过的故乡，有难以释怀的地方。
萧红在这部作品里面用了很多重复的语句，来强调某些特定的环境。最快乐的那段时光是她爷爷在世，后台她看到的一切，都是麻木不仁的灵魂以及人的劣根性。当然更多的是，你能看到一个时代里人们由于生活条件的限制，做出很多你无法想象的事情来。
读萧红有一点是很过瘾的，就是你能从简单的语句里，看到时代的缩影，看到灵魂的麻木，也能看出她是希望后世能惊醒，不要让那个时代的悲剧继续，活着要有思想，要摈弃那些伤害人的文化。
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