蕭紅在我看來，是一個不得了的奇女子。她比張愛玲好點，沒有在後半生孤獨死去，可前半生始終坎坷。高二的語文課中認識她，那時我已經讀過很多的張愛玲和三毛，後來才發現蕭紅身上有一股韌性，還有敢於和命運抗爭的力量。
蕭紅出生於老舊地主家庭，父親重男輕女，基本沒有給她太多的關注。可和她後來的生活相比，她童年一定是最幸福的。每日她就跟著自己的爺爺，在家裡的菜地勞作。爺爺在鬆土，施肥，她就追著蜻蜓和蝴蝶走。去年看話劇《蕭紅》，裡面就插入過《呼蘭河傳》裡她和爺爺生活的情節。
呼蘭河作為一座封閉的小城，人們都是死氣沉沉的，和外界完全隔離。偏遠閉塞的生存環境讓這座小城物質生活缺乏，還影響了民眾的精神世界。民眾的生活都是簡簡單單的，“煮一點鹽豆下飯，就是一年”，這種狀態好像是農耕社會時的樣子，沒有太多的食物。
“不過了，買一塊豆腐吃去。”更是能看出普通人家的生活有多麼艱難，連一塊豆腐都買不起。貧窮落後給呼蘭河的人民帶來難以想象的沉重和心酸。當然，還在為衣食憂愁，也讓生活目的變得簡單起來。“冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。”呼蘭河的民眾在這種環境之下，老去一輩又一輩，病逝一批又一批。簡單的生活環境讓他們的理想也變得異常簡單，連五歲的孩子都說自己長大後最想做的事情就是“開豆腐房”。與簡單相悖的是愚昧、麻木和野蠻保守。在很多小城人的身上，都有這種精神頑症。
這個故事的悲劇在於不是地主階級本身吃人，而是同等階級的“善心”婆婆、楊老太太、週三奶奶等。他們明明是吃人的奴隸，卻用所謂的“善心”來做一些讓人難以接受的事情。封建落後的思想摧毀著這些人的精神，把靈魂都丟掉了。不知為何，這讓人想起魯迅先生說過的話：中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。正是這些人的存在，把小團圓媳婦的美好給毀滅了。
12歲的小團圓媳婦性格活潑開朗，放在如今是非常受歡迎的。婆家卻把她視為怪物，竟遵從“打到的媳婦，揉到的面”這荒唐的古訓，看客們撕下她的衣服，澆水、按頭，幾乎人人都參與了這種瘋狂的舉動。小團圓媳婦被他們折磨得死去活來，明明是做著如此殘忍的事，他們卻認為自己做的是好事。看熱鬧的人，更是一個個精神抖擻，原來說困得都不困了。他們誓要把小團圓媳婦洗上三次，結果把人給活活燙死了。就因為這種愚昧無知，封建迷信，做出草菅人命的舉動，真是令人唏噓。
呼蘭河城裡發生的所有事，無論是婦女打孩子，還是上吊跳井，看客們都饒有興致地看。看別人的生活狀態，成為了他們主要的娛樂方式。用冷漠的態度看著他人的悲喜同時，也在麻木不仁地看著自己的生活，這是很可怕的方式。
蕭紅通過看客的表現來寫出眾生相、社會相，把民國沉睡著的靈魂給刻畫出來。東北世世代代的國民經歷著什麼樣的人生，也能看出他們對待生活和生命的態度。加之她本身的生活環境，更是讓她透露出一種難以言喻的無奈來。
“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什麼這麼悲涼？”用美景襯出內心的悲涼來，那時候看到這句話總覺得蕭紅對於曾經生活過的故鄉，有難以釋懷的地方。
蕭紅在這部作品裡面用了很多重複的語句，來強調某些特定的環境。最快樂的那段時光是她爺爺在世，後臺她看到的一切，都是麻木不仁的靈魂以及人的劣根性。當然更多的是，你能看到一個時代里人們由於生活條件的限制，做出很多你無法想象的事情來。
讀蕭紅有一點是很過癮的，就是你能從簡單的語句裡，看到時代的縮影，看到靈魂的麻木，也能看出她是希望後世能驚醒，不要讓那個時代的悲劇繼續，活著要有思想，要擯棄那些傷害人的文化。
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