別酒怯流年

明朝人殉的方法大多是讓殉葬的女人自己上吊，這些人自然是哭哭啼啼的不願意，或者是不給她們吃飯，活活餓死，她們都是可憐人，在那個時代只是帝王的私有財產而已。

人殉是一種慘無人道的制度，但它不是中國的特有產物，在世界範圍都流行過

人殉是社會形態從母系社會轉向父系社會時誕生的畸形產物。

古埃及，西亞兩河流域，印度，日本和我國史書中都記載過這種陋習，近代也發現了在這些地區也發現過人殉遺址。

巴比倫和埃及殉葬的人通常都是自願的，他們有狂熱的信仰，認為統治者是神，和神一塊下去是他們的榮幸。

日本人殉葬採取活埋的方式，他們在死者身旁挖上深度兩米以上的壕溝，讓人站進去，然後旁邊的人把壕溝用土填實，土裡黑暗，缺氧，那樣死去想必既充滿恐懼又痛苦不堪。

日本這種站立活埋的殉葬方式很久才被廢除，但是到了鎌倉時代，一些狂人的人自願切腹來殉葬。

印度的婦女的執著比起切腹的人來說一點不差，她們自願自焚來殉葬丈夫，她們相信自己死後能成為沙蒂，沙蒂是身兼印度破壞之神和創造之神量職的溼婆的老婆，國產電影我不是藥神裡，徐崢去印度買藥，印度人在大街上抬著的神像就是溼婆神像。

人殉其實是男性對女性的一種變相壓迫。父系社會里，家族的頭領對妻，妾，子女，遠親和自己下屬的奴隸有絕對的控制和使用權，處理自己的私有財產他們看來是理所應當的。

家族的頭領為了死後能夠繼續在下面享樂，就帶走自己最愛的東西，把至親或者奴僕給自己陪葬。

直到現在，世界上各大洲上的一些原始部落，還保留著人殉的習俗。

原始社會的人還採用自殘身體的方法代替人殉

“割體”算是一種變相的人殉。

<strong>人在什麼時候都是寶貴的，獨一無二的社會資源，更何況從前生存條件差，醫療條件差，人生產力低下，人的出生率底，死亡率高。

死一個便少一個勞力，因此人們想出了一中折衷的辦法，他們用自殘代替殉葬表示對死者的尊重。這裡面面門道多了，有毀容，割破頭皮，砍去手指，腳趾，打掉牙齒等等等等，反正聽起來也是很恐怖很不人道，就不贅述了。

用人殉同樣糟粕的還有一種叫“人牲”的制度

人牲通俗的說就是拿活人去祭祀神靈。

原始社會的人認為人的一切都是由神掌控的。神他也是要吃喝拉撒的，有償人的喜怒哀樂，你惹惱了他自己肯定不好過。所以得想辦法討神的歡心，怎麼討，當然是拿物品供奉他們嘍。

人牲用到的大都是和某個部落打仗俘虜來得奴隸，這點和人殉不同。

人牲的方法也是五花八門，讓人看得頭皮發麻，有砍頭，割死，火燒，扔到水中淹死等，這種事在商朝一個時期最為盛行。

朱元璋公開恢復妃嬪殉葬制，直到英宗死前才被廢除

這個時期，不僅是皇帝的妃嬪要殉葬，連朱姓藩王死了妃嬪也要跟著殉葬。說是妃嬪，其實這些女人在生前地位並不高，大都是死後追諡的，以表“嘉獎”。

為朱元璋殉葬的人有三十八人之多。然後還有兩個妃子，他們在朱元璋死前就死了，被湊了個四十人的數，陪葬在朱元璋陵墓的旁邊。

之後好多年殉葬了不少人。

英宗在位期間，朱姓藩王朱有燉曾安排下人，說自己死後不必安排妃嬪殉葬，然而他的家人忠心耿耿，還是把妃嬪殉葬了，沒遵從朱有燉的遺願。

英宗卻受到了啟發，他在自己死前頒佈法令，廢除殉葬制度。

可惜理想很美好，現實總是很骨感。下面的人得瑟慣了，根本不按說的執行，該殉葬還是殉葬。

直到康熙時期，殉葬制度才被徹底廢止，沒有人在幹過類似的事。

不得不說我們太幸福了，生活在新社會，不用面對人殉這種可怕的事情，感謝國家。

無聊的折耳貓

1398年閏五月初十,明太祖朱元璋病逝,享年71歲。皇宮內一片哀嚎。

朱元璋貧苦出身他當過和尚要過飯，他知道打江山難守江山更難。擔心子孫的江山會如劉邦一樣被外戚專權，又迷信死後會孤獨，需要人伺候，他看到元朝皇帝也有殉葬，元末不能管理後宮，後宮嬪妃私通外臣，收受賄絡淫亂無禮法，為了防微杜漸永絕後患，他就在彌留之際給即將登上寶座的朱允炆留下一道遺詔，其中有四個字：責殉諸妃！

嬪妃宮女凡是沒有生育過的都要殉葬。這是赤裸裸的活人殉葬啊，朱允炆接詔後立即執行，他將附和條件的後宮女人都列入名單，被稱作“朝天女”。死者家屬會得到一些撫卹金，另外對他們安排帶薪看護孝陵衛，直到明亡。朱棣代替朱允炆時仍允許這一制度存留。

給朱元璋殉葬的具體人數，史上並無確切的記載，據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。陪葬嬪妃46人，宮女有十幾人。

這些即將殉葬的女人掙扎痛哭哀嚎但都無濟於事，皇命難違，她們具體是怎麼被處死的呢？

一，有一種說法是，注入水銀，為了保持她們的容顏不變，監管者會把她們安排到後宮的一個屋子裡，用迷藥迷暈後，在頭部或者身體裡，或者嘴巴里注入一定量的水銀，所灌水銀者無一人生還。

二，還有一種死法是自縊。

她們被安排到一個特殊的屋子裡，頭上空是長長的橫樑，樑上一條條七尺白綾，提前挽好的頭套結，頭套下面是一把把的太師椅，待她們頭部伸入頭套，太監們便會把椅子抽掉，一條條鮮活的生命戛然而止。如果她們掙扎不配合上路的話，太監們會幫忙用弓弦或者白綾把她們勒死。朱棣死後嬪妃自縊殉葬《朝鮮李朝世宗實錄》記載，殉葬嬪妃中有兩位朝鮮選獻的美女韓氏和崔氏。韓氏臨死前提出：年老的母親沒人照顧，能否解決照顧。“仁宗許之”。她臨死前站在椅子上大喊：“娘，我去了，娘，我去……”話音未落椅子被抽掉。

三，另外一種死法是在飯菜裡或者酒水裡下劇毒。負責人會讓這些可憐的人提前禁食，然後把她們帶到一處備好上好飯菜的房子裡，告訴她們吃飽好上路。如果不吃，太監們會強行灌酒水毒死她們。

這一萬惡的人殉制度直到清朝康熙時才被永遠徹底廢除。

一代開國草根皇帝朱元璋，懲治貪官汙吏好不手軟，體恤民情屢次微服私訪，興修水利，解放奴婢，減免稅負，抓教育，興科舉，建立國子監培養人才等等受萬民敬仰，但是恢復人殉制度令人感到血腥殘酷！

小姐姐講史

朱元璋的髮妻馬氏，原是淮西紅巾軍元帥郭子興的養女，兩人是患難夫妻，感情甚篤，朱投軍後，從軍中一卒逐漸發跡，一路扶搖直上，作了鎮撫、總管、元帥、丞相、吳國公、吳王，最後掃滅群雄，作了皇帝，馬氏妻以夫貴，從夫人變為皇后。朱元璋登基稱帝后，治國理政堪稱勤奮，但他性情殘暴，將隨他一起出生入死的開國功臣幾乎誅戮一空，唯獨對馬皇后尊敬有加，遇事總和她商量，幾乎到了言聽計從的地步。洪武十五年（公元1382年）八月，馬皇后病故，年51歲。據說馬皇后善良仁厚，病重時怕牽累太醫得罪，不肯服藥。朱皇帝雖心硬如鐵，冷酷嗜殺，但馬皇后死時，亦慟哭不已，並再也不立皇后。

多妻是封建統治者的特權之一，元璋雖與馬皇后感情深厚，但並不妨礙他坐擁後宮佳麗三千，他的嬪妃很多，據說獲得封號的妃子就有19人（還有40幾人一說），無封號者2人，共生有26個兒子，16個女兒。

《明史》記載，朱皇帝的嬪妃來源複雜，其中有高麗（今朝鮮）人、蒙古人，還有從元朝宮廷、大漢皇帝陳友諒後宮裡接收來的，亦有從民間徵選的。

其中蒙古和高麗王妃都生有子女，傳說明成祖朱棣的生母就是蒙古妃。朱氏子孫中有蒙古、高麗血統，應是毫無疑問之事。朱元璋擊滅陳友諒後，霸佔了陳妻闍氏，後來生潭王、齊王。還有一位比較著名的妃子叫胡妃，她本是濠州寡婦，因頗有姿色，被元璋納為妾室......另外，他還娶了青軍元帥馬某之義女孫妃、郭子興女兒郭惠妃等等，這幾個女子也是元璋嬪妃中較出名者。

洪武三十一年（公元1398年）閏五月，明太祖朱元璋薨逝，年71。由皇太孫朱允炆繼位。是為建文帝。

根據朱元璋生前立下的遺囑，建文帝朱允炆下令後宮裡所有未曾生育過的嬪妃給老皇帝殉葬。命令下達後，後宮中那些沒有生養的嬪妃們恐懼異常，哭天喊地，秩序大亂。在一片混亂中，一些官員乘機公報私仇，將幾個平時得罪過他們的妃子打入死冊，而另一些並無生養的妃子因賄賂了他們，遂在其庇護下得以不死。就這樣，一些生有子女的妃子因得罪過官員而被陪葬者有之，而沒有生育的嬪妃幸運地逃過一劫者亦有之。

《明太祖實錄》中稱這些被迫殉葬的嬪妃叫“朝天女”。用活人陪葬，其殘忍讓人瞠目。

早在商、周時期，人殉制度即已盛行。秦、漢之際，用活人為帝王陪葬的制度依舊存在，但已經逐漸用陶俑、牲殉替代。漢末到魏晉時期，統治者發覺人殉制度太殘忍、太不人道，便逐漸廢除 了這一令人毛骨悚然的葬制。

朱元璋建立明朝後，又恢復了已被廢除上千年的人殉制度。明朝的特殊之處，由此可見一斑。

那麼，朱元璋墓穴裡那些陪葬女子是怎樣死的？是生殉還是死殉？死法有多慘烈？

對這個問題，史學界一直有爭議。按明史專家馬渭源先生的觀點，這些可憐的女子應該是先被縊死後再下葬的。

馬先生推測：建文帝下令後宮中沒有生育過子女的嬪妃為朱元璋殉葬，命令下達後，太監們把這些上了死亡名單的女子集中到宮裡的一所房間內。

事先，太監已在屋子裡已安放好了與殉人數量同等的椅子，每把椅子的上方的樑上均懸掛著七尺白綾。太監們逼迫這些已被唬的魂飛魄喪的嬪妃綵女們一一登椅上吊，再一腳踢開椅子，待她們嚥氣後再裝殮入棺隨葬。另外還有縊死後從腦袋灌入水銀（以永保青春容顏），再一一從葬之說。從朱元璋墓裡一堆堆白骨看，此說應該可信度不高。

出身微賤，以率領底層民眾而登上皇位的明太祖朱元璋，竟明目張膽地恢復人殉制度。考古發現，位於南京明孝陵的幽深地宮裡，為朱元璋殉葬的嬪妃（或許包括一些宮女）竟多達40人，其中只有兩人死在他前面，其他38人都是治喪時被勒令而殉的。

【寫作辛苦 搬運必究】

鐵馬冰河wu

歡迎打開歷史寶藏。

---

人殉，是一個古老而殘暴的制度。

帝王將相這些大人物死後，也要拉著一些身邊的人一起死，這個制度在先秦時期曾大為流行，漢代之後就逐漸式微，在唐代的時候，甚至有大臣願意追隨大行皇帝離去，而不被允許的情況。

但是到了大明開國皇帝朱元璋這裡，這項殘暴的制度又開始萌芽了。史料記載，朱元璋死後，“宮人多從死者”，具體數量，可能有後宮嬪妃三十餘人，宮女十幾個人，都是沒有子嗣的可憐宮中女性。

朱元璋像

這麼多人要捨棄自己的大好年華，陪著老皇帝下土，有沒有不願意的，會不會死得很慘。

當然了，誰願意輕易放棄活著的機會，肯定會有不願意一死的。

大明時候，身在京師的朝鮮使臣，有幸見到這一震撼人心的場景，在《朝鮮李朝實錄》對此有一個比較詳細的記載：

這說得很清楚，這些宮人都是上吊死的，但是如果有人拖拖拉拉，不肯上吊，那麼旁邊的宦官親自動手，上去把妃嬪勒死。

總而言之，君叫妾死，妾不想死也得死。對於不肯主動死的妃嬪，旁邊的宦官會直接把人吊死。

歷史寶藏

關於殉葬，漢之前都是有的，直到漢武帝繼位之後，廢除了殉葬。後來我朱元璋當了皇帝之後，帶頭搞起了殉葬，所以在明朝殉葬的還是有很多的，

朱元璋死後，朱允炆繼位，按照規律是需要妃子來殉葬的，那朱允炆用什麼方法來殺死這些妃子的那？

1.據史書記載，朱元璋死後大概有三個殉葬坑，幾十個妃子殉葬，朱允炆先對這些美女的家人給於一些撫卹，給家人們官職，這些被稱為“朝天女戶”。

2.正是因為大明有十三個城門，朱元璋死後，十三城門同時抬棺而出，因為看到的人多了，於是便形成了猜測，有“十三城門抬棺材”的怪事。

3傳聞一共有兩種死法:

一.朱元璋死後，朱允炆下令所有沒有生育能力的妃子殉葬，殉葬的當晚都會安排一個安放了很多凳子的房間，上面掛著一個七尺白綾，供她們自縊，旁邊會安排太監，一旦沒完成就有太監動手。

二.為了保證宮女們時候面容不會猙獰，有人提議在他們身體裡安放水銀。於是便趁他們不注意，休息的時候，給她們吃上安眠藥，愛他們睡著後，給她們身體裡注入水銀，讓她們在夢境中死亡。

直到六代皇帝明英宗，死前下詔，取消了殉葬。

愛歷史的小蝸牛

我是“方圓”，歷史文學愛好者，這個問題我來回答！朱元璋是明朝的開國皇帝，從一個放牛娃一步步的走到了整個國家的領導人，可以說，朱元璋其魄力和能力都是很強的。朱元璋在位的時候確實也做了不少的事實，當然了，中國歷史上的開國皇帝其作為都是很不錯的，但同時其手段也是很嚴厲的，甚至用“殘忍”來形容都不過分。

朱元璋在晚年的時候，為了鞏固皇權和保證皇權的繼承，他幾乎將所有的開國元勳都給殺掉了，不僅如此，但凡是和案件有一點牽扯的人，也基本上都會喪命。最典型的就是藍玉案，藍玉飛揚跋扈確實讓皇帝難以忍受，但即便是處決他和他的家人，那也不至於有一萬五千多人這麼多，所以可想而知，朱元璋在處理這件事情的時候，有多少人是無辜的，有些即便有一點關聯，但也罪不至死，不過基本上還是除掉了。

此外，朱元璋在臨終前還提出一個要求，那就是要求讓自己的妃子為自己陪葬。

根據明末人毛奇齡的《彤史拾遺記》記載：

解釋一下就是，朱元璋要求殉葬的妃子有46人，宮女有數十人。雖然這有一定的記載，但是在朱元璋的遺詔中卻沒有提到；他的遺詔如下：

雖然沒有提到陪葬這件事，但是“喪祭儀物，毋用金玉”，這句話卻展現了朱元璋節儉的品德，不過至於裡面有沒有金珠寶器，我們也沒有進去過，不過單從這句話來看，朱元璋還算是一個節儉的帝王。

那麼問題來了，既然朱元璋要讓這些妃子陪葬，那麼都是咋做的呢？要知道，這些可都是一個個活生生的人啊。

筆者看了很多回答，無外乎就兩種方法，一種是“注入水銀”，這種說法比較殘忍，筆者就不過多贅述了。可以看一段摘抄：

但是說實話，筆者對這種說法存在很大的疑問，認為這不太可能。

第二種便是“縊刑”。什麼叫做“縊刑”呢？說白了就是用白綾勒死。其實說白了兩種方法都很殘忍，畢竟誰活得好好的，想主動去給皇帝陪葬呢？所以，想要全憑自願幾乎是不可能的，除非是那種真的愛得死去活來的那種還有可能，但是在帝王的愛情有多少是真心的呢？所以，想要讓其為自己殉葬，那麼就得采用較為殘忍的方法。

不過歷史上只給了簡單的幾個字，並沒有明確指出其具體過程，也許是真的太殘忍了吧！不過為了探尋這個問題，筆者將會去查閱史籍，證明一下，給各位讀者一個滿意的答案，而不是單單看點野史和胡編亂造寫的一些答案。

請關注作者，以便及時閱讀。

方圓文史

對這個問題我倒要唱唱反調了。

誰說給老朱陪葬的女人死法慘了？她們的死法並不慘，慘的是給一個糟老頭子陪葬這件事本身。

先說死法的問題。根據史料記載，明朝的宮妃在殉葬時，都是採用上吊自盡的方式。例如，《朝鮮李朝實錄》記載道：

總結一下步驟就是：

1、先確定殉葬人選。有些皇妃是可以免於殉葬的。

2、殉葬當天，所有宮妃被聚集在某殿，嗣皇帝先賜宴，大家痛哭流涕告別後，恭送先皇的妃子們昇天。

3、皇妃都是吊死在大堂上。如果不想死的話，負責這件事的宦官就直接把她們勒死。

這個死法怎麼算都是不慘的。

畢竟，皇妃們是先皇的女人。讓她們殉葬，是要繼續到地底下伺候老皇帝。你搞的太慘，實在是不成體統，人家還怎麼侍奉先皇啊？像是有些傳言說，給妃子們的頭皮刮開活生生從頭部灌水銀，這都沒有根據。

因此，殉葬的悲慘之處不在於死法，而在於殉葬這件事本身。

沒有哪個花容月貌的妃嬪，願意給糟老頭子陪葬，對生的渴望以及死的恐懼，才體現出殉葬這件事的野蠻。

總而言之，不要被奇葩的死法謠言，模糊了殉葬這種野蠻政策的重點。

HuiNanHistory

人殉制度從人類原始社會開始就有，鼎盛於商朝時期；春秋時期開漸漸廢除，孔子就曾大力提倡廢除人殉制度。秦國從秦獻公元年開始廢除人殉制度，之後各朝代基本上都沒有恢復人殉制度。朱元璋統一中國後，他還是恢復了一些過去已經廢除的落後制度，包括分封諸侯制與人殉制度。老朱要求沒有生育的宮女嬪妃統統給他殉葬，死法並不慘烈，僅僅是喝毒酒與上吊兩種方式，並沒有像商朝那樣將人做成祭祀。

千古一帝秦始皇死前沒有下令讓人陪葬，他嚴格遵守秦國的法治傳統“廢止人殉”，陪葬的僅僅是上萬名兵馬俑。二世皇帝胡亥繼位後，為了表達孝心，聽從趙高的建議，將沒有生育的嬪妃全部殉葬，死者眾多。朱元璋認為自己驅逐蒙元，恢復中華，功勞跟秦始皇一樣偉大，因此他生前專門給皇太孫朱允交待，他死後沒有生育的嬪妃全部殉葬，以此來跟秦始皇帝比肩。朱允文給殉葬的宮女嬪妃的家屬都給了與一定的褒獎和補償，嚴格執行了老朱的命令。不過朱允文天性仁慈，深受儒家文化影響，因此明朝之後就沒有嬪妃為先皇殉葬的成例了。

從商朝從土的殉葬坑來看，被殉葬的人都死得十分慘烈，他們大部分都是被肢解了軀體而死，死前受盡折磨。商朝殉葬的人多數是奴隸或者戰俘，他們或斬首而死，或剖心而亡，或重擊而斃，總而言之死狀是慘不忍睹。給朱元璋殉葬的嬪妃與宮人都是有身份地位的貴婦，因此她們的死法相對十分“人道”，基本上都是自縊而死，不敢自縊的則由太監絞死她們。老朱發明了許多酷刑，比如千刀萬剮而死、剝皮抽腸而死，亂棒打死等等，明顯殉葬的嬪妃沒有被如此虐待。

老朱一生雄才大略，平定地方割據，驅逐蒙元，恢復中華功不可沒，他又嚴厲懲治貪官汙吏，恢復民生，可以說是一個大有作為的皇帝。不過老朱殺伐過重，在胡庸案、空印案、藍玉案中大面積牽連無辜，死者多達二十餘萬人，不少功勳也因此喪命。朱元璋為了加強皇權，他還廢除丞相制，重拾分封制，加強特務機構（錦衣衛、東廠、西廠），大搞秘密恐怖活動，這些都是他執政的明顯缺點。最後老朱還恢復了人殉制度，算是歷史的一大倒退，人生的一大汙點。

大秦鐵鷹劍士

陪葬與殉葬是兩種截然不同的制度。

殉葬制度，是使用“活人殉葬”，在我國封建社會由來已久，在我們看來是一種抹滅人性的制度，應該廢除。

陪葬制度，實際上是到了漢唐時期，因為人口減少和地位提高，改殉葬制度為“陪葬制度”，也就是功勳大臣死後陪葬於皇陵，這也成為了一種忠臣獨有的榮耀。

可惜到了明朝，在朱元璋的統治下“殉葬制度”又開始抬頭。

給朱元璋殉葬的妃子到底有多少？

朱元璋在臨死之前重新開啟了殉葬的惡例，但是給朱元璋殉葬的嬪妃數量有多種說法。

其一：“初，太祖崩，宮人多從死者”，具體數量根本沒說，也許是數量過多駭人聽聞，根本不敢留下記載；

其二：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”，這似乎是說朱元璋僅僅有十幾個殉葬的宮女，有一點不切實際；

其三：朱元璋死後，繼位的皇太孫朱允文，遵從朱元璋遺旨，令所有沒有生育的妃子殉葬，朱元璋有二十六個兒子、十六個女兒，這個數量也很驚人了；

其四：還有一種說法，就是朱元璋臨死之前下旨命令所有的女人殉葬，但是因為偶然間看見了幾歲大的寶慶公主，動了惻隱之心，放過她的生母張美人一條生路，成為朱元璋後宮裡唯一免於殉葬的妃子，這樣的話殉葬人數就極為驚人了。

而這些給朱元璋殉葬的妃子，主要有兩種死法。

其一：朱元璋死後，所有要殉葬的嬪妃、宮女，都被集中到宮殿裡面一起吃了一頓“斷頭飯”也就是“最後的晚餐”，然後在宮殿裡面賜與白綾自殺。

因為恐懼、害怕，不願意自殺的，當然是被太監強制性的勒死。

其二：傳說中水銀可以在人死後，保持屍體不腐爛，因此這些殉葬的嬪妃和宮女，都被迷昏以後灌入水銀，在睡夢中死去。

古時候還有更殘忍的砍頭的、活埋的、釘死在墓室牆壁上的，更加殘忍。

在清兵入關以後，殉葬制度逐漸的從皇室擴展到了八旗子弟，雖然被康熙下令禁止卻沒有嚴查嚴辦，因此一直在民間流行，流毒甚遠

對此，我只能借用孔夫子的一句話來形容“始作俑者，其無後乎！”

歷史公元

朱元璋是個有爭議的皇帝，他作為歷史上唯一一個乞丐皇帝，驅逐蒙元，恢復中華是名垂千古的大英雄，可朱元璋為人殘暴，重施酷刑，誅殺功臣，連死後都讓嬪妃殉葬，開了歷史的倒車。

其實題中所說的為朱元璋陪葬的女人並不完全正確，那一群為朱元璋死的女人其實是為了給他殉葬。

中國古代，殉葬制度的歷史源遠流長，活人殉葬是奴隸社會的一種非常殘酷的制度，其中以商周時期最為昌盛。古人事死如事生，墓葬都是按生前的禮制辦事，所以當王公貴族死後，人們會把他的僕人，妃妾為其殉葬，覺得這樣能供其在另一個世界驅使。

這一殘忍的制度在秦獻公時被廢止，秦始皇陵裡大量的殉葬者其實是秦始皇駕崩後，秦二世胡亥下令為其殉葬的未生育的嬪妃和宮婢，製作大量兵馬俑的秦始皇其實沒有讓活人為其殉葬。漢代開始實行陪葬制度，漢武帝就讓大功臣衛青和霍去病陪葬在茂陵旁，唐朝亦是讓忠臣陪葬。

宋代時，契丹，女真等少數民族先後建立政權，他們的活人殉葬制度在中原又開始興起。朱元璋在建立明朝之前本就是元朝人，元朝的殉葬制度對他有深遠的影響。

據說朱元璋因為唐朝唐太宗死後，他的妃嬪只是去感業寺出家為尼，導致後來出現唐太宗的才人武則天又嫁給了唐太宗的兒子李顯，最後還成為了女皇。朱元璋為了避免這樣的情況出現，他下令在他死後，他的妃嬪中未能生育子嗣的全都給他殉葬。

1398年，朱元璋逝世，他的孫子朱允炆登上帝位，依照朱元璋的遺詔，朱允炆將朱元璋46個妃嬪，10多個宮女殉葬。

殉葬者一般來說有三種死法:

1. 殉葬者上吊自殺
2. 殉葬者被灌以水銀死去
3. 活埋

有史料記載，為朱元璋殉葬的女人是上吊自殺的。有宮人將其關到一間宮殿，讓她們吃完最後一餐飯後就讓其上吊自殺，不願意自殺的就被宮人直接勒死。

其實更多是殉葬制度本身的殘忍，殘酷的手段結束殉葬者的生命，都說天子多恩澤，可也有可能連死了都不放過自己的妃嬪。

關鍵字: 母系社會 歷史 朱元璋