国学智慧研究
太极拳是道，不是术。道中包含着术，道比术大。何为道，大到自然规律，小到日常生活，凡合乎天地人间规律的为道。太极拳之道即太极拳的练法和用法，合乎它的练法和用法即为得道（太极拳的道）。同于道者道亦得之。
那么，其它拳也是可以称为道，茶也可称道，好多东西都可称道了。是阿，但要有一个条件，就是它必须符合大道（道德经上描述的道）的特性，另外一个更重要的条件是，用法也要与大道相随。不能背道而行。
太极拳的练法。就是以拳在练气功。练拳和练气功预备式完全相同，顶天立地，舌抵上腭，意守丹田，全身放松，入静（专一练拳即入静，以一代万)。其它拳，或者除内家拳之外的拳有放松练的吗？放松入静与道同体。这样练，是不是以拳悟道。不要一提道就认为神秘，其实一点也不神秘。如果用气功这个名词代替道的说法，是否好理解了。但是气功又不等同于古人讲的道，因此，容易使人产生误解。
太极拳的用法。舍己从人，顺劲走劲，借力打力，以小力胜大力。太极拳的用法与人的生理应激反应相反。功夫正练，用时反着用。用法与古人讲的道也相同，＂反者道之动，弱者道之用＂，道与太极拳都是，从反，从弱。如果你在用法上不是舍己从人，而是硬挡，以力制人，就不符合太极拳的用法原则。能完全舍己从人，借力打力，不是同于道了吗，同于道也就得道了啊。
太极拳的目的。＂祥推用意终何在，延年益寿不老春＂。显然是以养生，修身，养性为主要目标。太极拳的灵魂是什么？＂意气君来骨肉臣＂。气功是灵魂，是一国之君。那么，太极拳是不是武术，它其中包含着武术，它是道，包含着修身，涵养道德，气功（内功），养生，防身术。
太极拳是得道后创编的，还是以拳修道悟道而后才得道的？我认为创编之前三丰祖师己得道了。可能是他为了使大道至简，看到自然界蛇鸟相争，创编了太极拳。得道之人，怎么动都合道。以使后来人只要按照要求练拳，用拳即可得道。不用再搞那么玄之又玄的道了。
三丰祖师想搞大道至简。可是后来人（一部分）又把太极拳向玄之又玄的方向拉。不是以拳作为工具和载体，而是以道述拳，使简单的拳道变成了道拳。
如何利用太极拳。太极拳只是一个工具，如何用，我认为要各取所需，各自发展，互不干涉。太极拳包含的内容较多，它不是单一之术。就如自行车，它是工具，你学会骑车了就是得道了（掌握骑着不倒的规律了，按交通规则会骑用了），如果非要争论车子是上班用的，比赛用的，健身用的就没必要了，想怎么用都行。太极拳也是这样，健身，悟道，练拳（当拳练），练气功（当气功练），击技（当散打），游戏，，，。
因此。太极拳即是拳，又是气功的动功，练拳的同时也就把气功练了，练气功的同时也把拳练了。如果你把拳当作修道，那么击技（防身）是其末技，是修道的副产品，击技肯定不是其灵魂了。如果你把拳作为武术，专注击技，那么你就把击技作为灵魂吧。但是有那位击技学者练习十年不出门的，还是直接学散打来的快。
太极拳是利用了阴阳相互转化的原理，只是合乎道的规律而已，它是通往道的工具，它本身不是道，它是车，船，是渡人渡已的工具。
按自己的理解，瞎说一通，多多指正。
明月松间照妖精无处逃
以太极拳入道只是一个美好的梦想，“道"与拳根本就是两回事，太极拳是一种高级养生术，搏击术。而"道"是宇宙之本源，生命之真谛，是当今科学界的终极问题，两者绝不是一个档次。
如果说能以拳入道，那其他技艺皆可入道，比如音乐，书法，美术，钳工，电工，数理化知识，高科技的电脑，手机，工业制造等等，但事实并非如此，谁见过以此类技艺入道的人？假如在这些名词前面再加上太极两个字，是否也能悟道？知当今有一太极药业，其老板及员工皆能悟道？
历史上能悟道者唯道释两家，古往今来，其修者多如牛毛，而成者凤毛麟角，著名成功人物也就老子，庄子，释迦牟尼，五祖六祖，憨山大师等，然而他们都不会任何拳术。太极拳创编问世，流传至今仅四百余年，从没听说过以太极拳成功悟道者。脱离红尘，出家修道尚且如此艰难，更何况世俗中人！故以拳入道，实不敢想像。
太极是古代哲学思想的一种宇宙观，《道德经》对道的描述是:"有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知何物，强字之曰道"。
太极拳仅是以太极哲理将养生与搏击和谐统一起来，不再顾此失彼，可以只取养生之效，亦可两者兼顾，练者根据自己的需要各取所需，当今之练者，连拳理都悟不出来，何谈入"道"？能把拳悟出来，那就是太极业内相当了不起的人！:
上善若水125944379
太极拳既不是为了入道，也不是为了搏击，而是为了养生。
所谓的道，往往跟冥想联系在一起；而冥想，却又是跟打坐连在一起的。因此，入道，实际上是一种修性；而这种修性，跟佛教或道教有着密切的联系。其实我们在影视中常常看到的僧人或道士打坐，就是入道的一种修行方式。
说太极拳是为了搏击那就更相去甚远了，太极为我国南宋武当派祖师张三丰所创，距今已有近八百年了；而搏击是近几十年才创办的一项运动。太极流传年代久远，受众广泛，目前国内太极习练者至少有数百万之众。在国内正规的自由搏击比赛当中，目前还不见太极大师的踪影；而且，太极也没有像泰拳，柔道，跆拳道一样进入国际重大赛事。由于太极运动的轻柔舒缓，且注重意念和呼吸，所以它才为广泛中老年健身爱好者所喜爱，这也是其受众广泛的原因之一。
由此可知，太极拳既不是为了入道，也不是为了搏击，而是为了养生。至于影视作品中描述的太极拳是如何如何的厉害，大极高手又是如何如何的神奇，那仅仅是影视作品而已，真实的太极拳在历史上的技击表现，谁也不知。所以要了解太极，还是以目前的太极功用为准－－养生。
海哥观世事
一部分中国人没有学过太极也在跟着瞎扯，学过的一瓶不满半瓶晃荡的也瞎喷，难免有一些人不起好作用，跟着瞎起哄！制造武林内乱，当然还有一些坑蒙拐骗“大师”级别的，本事没有就是靠嘴“杀人”的，靠嘴能打败人的！都他妈吃饱了撑的！温饱问题解决了嚎？生活安逸了嚎？寻求精神刺激来了！呸呸呸。
仅此而已159597840
个人认为:习练太极拳是一个感知自我、认知自我、找寻自我的过程。也是感知天地、认知天地、找寻天地的过程。所以说是为了“入道”亦不为过。
至于说到“搏击”，所谓“打铁还需自身硬”！身体练强悍了，那举手投足间都可做搏击……所谓“武”，不过都是手舞足蹈的技巧罢了！无所谓门派拳种。正如，一个“百炼成钢”的身体，难道“削铁“还不“如泥“！……
地球是个“圆”，宇宙广阔无垠。所以“人“的思想不要局限在针尖屁大的地方，自己执念的不出来啊……
北野六一
太极拳是以拳证道，不是入道。为道者日损，损之又损，以至于无为。无为是为了让身体达到极柔，极虚，极空，极灵。才能至刚，至阳，至强。只有无为才能无不为。只有身体归零，才能无极生太极，太极生四象，四象生八卦，八八生六十四卦应运而生。练太极拳要有舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。现代人往往不舍得，放不下，越是放不下越是得不到。舍得之道在太极拳推手中最能体现到。
悟虚而治无欲则刚
太极拳是入道的过程，因为太极拳习过程会出现道现象，例如道德经描述那种，出现日损现象，为道日损，损之日损，以至无为，无为而无所不为，。的现象，例如一般练太极者会手上力劲，越练\\，越小，，，，，，。
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这个问题本身就没有辩证的思考看待太极拳。太极拳是一个客观的存在矗立在那里，至于你是抱着什么目的去研究它，练习它，取决于个体，你可以深入研究，上升到道的层面，也可以玩玩，活动活动筋骨，不求甚解，这样的人公园里不是大把的嘛。其实任何事物都是这样，你用心了，思考了，都可上升到哲学层面，渴了，泡茶饮茶就是喝水，思考了，研究了，理论系统化就可以上升为茶道。
太极拳能不能搏击，很多人质疑，我想问一句，你批判之前，你研究过吗？思考过吗？你研究的对象是正确的太极拳载体吗？太极本来就是用于养生的？那指裆捶，双峰贯耳这些式子当初为什么要设立保留？
不怼不舒服斯基
首先太极拳就是出自于中国道家，作为一种修道、修身的手段而产生的东西，太极拳古人描述的很清楚，小可强身健体，防身自卫，大可入道。有人怎么能说成是将老子学说牵强附会呢？你了解过学过太极拳吗？你懂太极拳吗？你对修道又了解多少呢？
虚无97381136
何谓之道？有太极拳的时候还没所谓搏击呢！那时候说技击，技击可不同于搏击。技击是古时战场搏杀升华而来。搏击不过是游戏尔。练太极拳能入道，入道是搏杀升华的必要因素。当代太极失真已久…………
