張三丰埋在貴州烏江上游甕安的金銀珠寶至今還沒有找到
張三丰名全一，又名君寶，號元元子，是一位奇怪的道士。他經常蓬頭垢面，不管數九寒冬還是烈日炎夏，只穿一件破爛的道袍和一領蓑衣，人叫他張邋遢。他生得龜形鶴背，耳大目圓，鬍鬚像鋼刺，相貌怪異，實際上是一位道行高深之人。明太祖和明成祖兩代皇帝都派專使去請他出山當國師，但專使一連去了好幾次都沒有見到他，只好作罷。到明英宗時被封為“通微顯化真人”。
張三丰曾經在湖北武當山修行，因性格古怪，滿身汙垢，時常遭到其他道士嫌棄。後來他得到朝廷的封號時又被少數人妒忌，在道長面前說他的壞話。為此，張三丰決心在別處另建一座比武當山還要輝煌的道觀。張三丰從武當山一路南行，路上救苦消難替人治病，用道術懲治惡人，也一路化緣積累金銀財寶作建道觀的經費。張三丰雲遊至貴州烏江上游的甕安一帶，見這裡大婁山南脈氣勢雄偉，烏江曲折迴環，正是建造道觀的洞天福地。
但是正當張三丰不辭辛苦在奇峰異水間踏勘建觀地址時，忽然心血來潮，他知道自己年事已高，將要昇仙了，建觀已無能為力。在遺憾之中，他匆匆選了一個地方，將他一路化緣所得，用幾匹馬馱著的金銀財寶以及價值連城的法器埋藏起來，並留下一首藏寶歌謠：“石筍對石鵝，石鎖烏江河。誰人識得破，金銀用馬馱”。張三丰埋寶後，希望能有人破譯他的藏寶歌，取出財寶繼承他的未盡事業，或造福人類。傳說，張三丰當年已參透玄機，要等到600年後才有道行高深的人出世，取出財寶造福人類，發展道教事業。
傳說沒有科學根據，不過，幾百年來想尋找這筆財寶的人卻不少。有的尋寶者來到甕安一帶，天天對著滾滾奔流的烏江，冥思苦想張三丰說的石筍到底是指哪一座奇峰，那神秘的石鵝又在哪裡?儘管尋寶者搜盡枯腸，近年的尋寶人還動用了現代化的金屬探測儀器，但寶藏還是沉睡在地下。
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