陳永賢
2017年春節期間，來到冊亨原本是要去看滑草場的，但因沒向導，就只在城裡瞎轉了轉，這一瞎轉卻有了意外收穫。
當駕車途經納福廣場對面老路時發現，路坎下的場地裡堆放著數量驚人的大型鵝卵石，心中甚是驚訝，職業病驅使，不得不尋路進去看看。這一看讓我震撼了，方圓約5000平方米的場地上擺滿了幾百砣大小不一的鵝卵石，小的幾百斤重大的幾十噸重，約三分之一的鵝卵石已經雕刻成了作品，每一件作品都彷彿在訴說著什麼故事。還有約三分之二的鵝卵石靜靜地等待著雕塑家為她們脫胎換骨超度成“精”。“這是誰的作品呢？”正當疑惑重重時，看到場地的正門處豎立了一塊牌子，其上赫然寫著： “‘中國·冊亨布依族國際鵝卵石雕文化藝術城·鵝卵石雕創作基地’ 曹智勇雕塑工作室”等字樣。自問：難道 “冊亨縣是要打造布依族國際鵝卵石雕文化藝術城”嗎？
看到眾多已經雕刻完工的成品，讓我不由得感嘆，“這樣多的鵝卵石雕塑在全球目前是絕無僅有吧。”因為從電視、網絡、電影、書籍等媒介中我從來沒有看到過這麼多、這麼奇的鵝卵石雕塑,我以前所看到過的石雕都僅僅是將石頭作為材質，作者根據心中的構思在石頭上塑造形象而已，那種石雕是用什麼材質都能夠雕刻成的。而今天呈現在我眼前的這些鵝卵石雕塑，卻是依據鵝卵石的外型變化特點，巧妙地施以點睛之筆而成，既自然原始保持原貌，又活靈活現惟妙惟肖，給人予無窮的想像。
也許是外行的緣故吧，我對那些所謂的西方雕塑毫無好感，一點也看不懂他們要表達什麼意思。而我今天所看到的每一件作品都可以喊得出名字，而且這些名字都是不需要用文字寫出來的，即使是一百個極其普通的老百姓來為它取名字其結果都會完全一樣。如果再更進一步說，讓一百個普通人來看了之後再為每件作品講一個故事，他們同樣能侃侃而談，僅僅是角度的不同用詞不同罷了。而這些故事的總和，就是“中國布依第一縣”——冊亨縣布依族人民的發展史。我從這些作品中感悟到，作者欲表現的就是布依族民族文化、布依族民俗、布依族風情以及布依族生產、生活方式等主題，這些題材的具體內容全部蘊藏在這些鵝卵石雕塑的神韻裡，讓人浮想聯翩、神思飛揚。
鵝卵石重達二三千斤。
其中有一幅作品，那砣鵝卵石二三千斤，如果不經過雕刻，其原貌恰如一床摺疊的被子，雕刻家用智慧揭開了被子的一角，露出了一個曲膝而坐的裸女，一對豐滿的乳房彷彿乳汁四溢，她懷裡抱著一個剛出生不久的赤條條、胖都都的嬰兒，嬰兒坐在她的膝蓋上，瞪大眼睛思考著什麼問題。不，他一定是因為吃飽了奶水正在洋洋得意吧。這尊雕塑，讓我想起了那些名叫“路生”的人。在那交通不便、醫療落後的過去的過去，身處偏遠山區的婦女，往往有臨盆才往醫院趕的，等不急到醫院，就在路邊生了，好心人從家中抱來被子衣服等等給予救濟，度過了難關，孩子便取名“路生”。這尊雕塑，彷彿講述的，就是天下布依人的遠古歷史。
第一眼看到就想起了溫庭筠的《望江南》。
還有一幅，第一眼看到就想起了溫庭筠的《望江南》，“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”這砣鵝卵石長寬各2米多，像一塊四四方方的巨型麵包，雕刻家將它立起來，在中間開了一道窗，窗門打開左扇（從裡面看），一個布依族婦女，裝扮整齊，三角頭帕特別醒目，腰間繫著圍裙，她站在窗戶裡面，右手扶著未開的窗門，左手自然地搭在窗臺上，眼睛注視著遠方，神情裡透露出淡淡的憂傷。我想她一定是在盼望她在外打工的情郎能早日歸來吧，因為她早已無法承受相思之苦了。這砣鵝卵石的外表，雕刻上了瓜藤、瓜葉、大瓜、小瓜，讓人很自然地聯想起了農村的某一農家院。丈夫出門打工很久未歸，公公婆婆已年老，妻子不得不留守家裡照顧老人和孩子。獨守空房的妻子憑著頑強的意志，承擔了家裡的所有勞作，地裡莊稼豐收，家裡環境井井有條，她是多麼希望能得到丈夫的一句肯定啊！可是丈夫遲遲未歸，她常常獨倚窗戶猜想丈夫在外的種種情形，心中難免產生淡淡的憂傷。
已經雕刻好的上百件作品中，有老人、小孩、中年男人和女人，有犁、耙、斧、鋸，有花草樹木，有山川河流，有金銀首飾，有傳說故事……每一件作品都蘊藏著豐富的布依族文化，都訴說著布依族人民的過去和現在。我想象，當這（估計）300多砣鵝卵石全部雕刻成作品之後，安放在冊亨縣城的大街、小巷、公園、機關、學校……冊亨不就變成了“冊亨布依族·國際鵝卵石雕藝術城”了嗎？它將是現今全球擁有鵝卵石雕塑數量最多的縣城，也將是世界上唯一的鵝卵石雕塑藝術城，更是全球研究布依族文化的唯一的經典範例。到那時，冊亨將因為這些大型鵝卵石雕塑為之注入的文化而成為獨具個性特點的國際旅遊大縣，來自世界各地的遊客爭先恐後地站在這些雕塑前留影，來自不同種族的雕塑家們爭相把這裡作為他們學習交流的集中地，從而讓這座深山裡的小城變得擁擠、沸騰。而黔西南州的其他旅遊景區也將因為冊亨的崛起而更加紅火。
從這些雕塑作品中，我看到了冊亨縣黨委、政府一班人馬的技高一籌、遠見卓識，他們根據冊亨的自然特點優勢深入研究，藉助名人品牌效應和民族文化的內涵相融匯，從而達到人無我有人有我優的境界，打造出一個絕無僅有的 “國際鵝卵石雕塑藝術城”，最終實現冊亨縣社會經濟跨越式發展的目的。
然而，負責雕刻這些鵝卵石雕塑作品的雕塑家，正是中國乃至世界鵝卵石雕塑第一人——曹智勇。曹智勇出生於1959年，從小喜好美術，1964年隨父母支援貴州建設來到冊亨，1975年在布依寨子裡插隊當知青，1977年工作於冊亨縣文化館。在繁忙的工作中利用週末背起畫板、拿起畫夾，到鄉場、村寨、田野，用畫筆捕捉和記錄生活在冊亨土地上的布依族少女、婦女、老人、小孩，速寫布依族人的喜怒哀樂、風土人情。1982年，他雕刻的《布依老人》參加在北京舉行的全國雕塑作品展，被國家美術館收藏。1990年，曹智勇調到了興義市文化館工作。2000年退休以後他依然雕刀不輟，作品越來越多，《節日》《布依繡娘》《月夢清臆》《月上樹梢》《布依女神》《歲月》《春愁》《山寨紅娘》《盤發》等一大批作品相繼出爐。多次參加國內外展出，均得到專家們的好評。2010年，新華網貴陽站記者石新榮以《貴州一雕塑家獨闢蹊徑用鵝卵石雕表現布依文化之美》為題，報道了曹智勇的事蹟，文中寫道：“一塊塊造型奇異的鵝卵石，一座座隨石賦形的鵝卵石雕塑，一個個靈動質樸的布依族女性形象，在巧妙利用鵝卵石本身色彩與紋理的同時，融入濃濃的地方民族文化元素，這就是中國西部貴州雕塑家曹智勇與他獨闢蹊徑的鵝卵石雕作品。”2010年“中國·冊亨布依族文化年”活動上，曹智勇的鵝卵石雕作品，讓觀眾們流連忘返，驚歎不已。遊客紛紛評價說：“沒想到一塊普普通通的鵝卵石，也能創作出這麼獨特精美的作品來。”2015年8月，曹智勇先生帶上他的作品《布依繡娘》，應邀參加了埃及、意大利“‘絲路揚帆·重走海上絲綢之路’2015國際雕塑藝術作品交流展”，得到了各國藝術家、評論家的一致好評。《布依繡娘》被埃及哈勒旺大學校長薩格爾評價為“世界之獨創，依鵝卵石的自然之貌，加之精妙的雕刻技術，將中國布依族婦女的神韻展現得栩栩如生，堪稱世界一絕。”而意大利卡拉拉美術學院教授Francesco Cremoni則評價說：“獨特的鵝卵石雕，此生還是首次見到，用江河裡堅硬的鵝卵石作為藝術創作和雕刻的介質材料，堪稱世界一絕，獨特的藝術表現手法更具東方特點。而雕塑家曹先生以比鵝卵石更堅毅的意志和智慧，創造了東方的神奇、中國的神奇！2015年10月12日晚，貴州省旅遊局局長付迎春以及國際山地旅遊專家貝逸夫先生和法國藝術品收藏家·博物館館主皮埃爾—讓·巴約、臺灣著名詩人陳念萱等一行7人，專程到興義市民族風情街“曹智勇雕塑工作室”看望了曹先生並參觀其雕塑作品。
2015年11月，曹智勇被中國文化產業促進會會長青雲聘任為中國文化產業促進會·城市雕塑文化委員會副會長。2016年3月，他的“黔人·曹智勇雕塑工作室”落戶於北京通州宋莊藝術區。
曹智勇，現任，中國文化產業促進會·城市雕塑文化委員會副會長，中國工藝美術學會·雕塑專業委員會常務委員，中國工藝美術學會·玉(石)文化研究會理事，中國美術研究院副研究員，中國玉(石)雕刻文化委員會理事，貴州省美術家協會會員，貴州省雕塑藝術委員會委員，貴州省高級工藝美術師。作為黔西南人，曹智勇以傳播布依族民族文化為己任，將自己的畢生精力奉獻給鵝卵石雕塑藝術事業，是他創造了黔西南的神奇，創造了中國的神奇，創造了世界的神奇。他，是黔西南人的驕傲，也是全中國人的驕傲。
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