徵埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點簷牙高處，浪湧雲浮。今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。憑欄望：有東南佳氣，西北神州。
千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭。看取弓刀陌上，車馬如流。從今賞心悅事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，願年年、人似舊遊。
（位於滁州城西重建的奠枕樓）
這是辛棄疾的詞《聲聲慢（滁州旅次登奠枕樓作，和李清宇韻）》。標題中的奠枕樓是辛棄疾於宋孝宗乾道七年（1172）知滁州時所建，與唐李德裕（詞中的“嵩人”）貶知滁州時所建懷嵩樓相距不遠。南宋滁州轄今安徽來安、滁縣、全椒三縣，是當時宋金對峙的前線。這首詞也就作於辛棄疾滁州知州任上。
詞人登上奠枕樓向北遠眺，望不到祖國大好河山的盡頭，於是他由衷的發出了“太平萬里”的感慨之語，並祝願今後天下萬民同樂，年年享受太平生活。
其實，在這首詞的字裡行間，詞人還是難以掩飾自己對抗金復國前景渺茫的悲哀。所謂“太平萬里”只是“今年”這會兒的遐想，詞人知道，金兵只是在等待秋來兵肥馬壯的時候進兵而已，其實，詞人也知道金國朝廷裡如今正在發生政治紛爭，這完全可以成為南宋北伐的一個機會。但是朝廷沒有北伐的計劃，南宋朝廷只願意享受這半壁江山的所謂“東南佳氣”，卻忘記了我們還有埋葬著祖先們屍骨的廣闊的“西北神州”，所謂出師北伐只是詞人的一廂情願而已，朝廷給他下達的指示只是在滁州加強邊防建設以防禦金兵進犯，不得主動出擊，所謂到北方“願年年人似舊遊”只是詞人的“華胥夢”而已。所以詞人心生退意，但是身在抗金前線，身擔抗金責任，他卻不能退隱，即使退隱了，金兵還會如期南下，這偌大天下也不會有他的太平日子可過。所以他認為他尚不如李德裕還能夠於“懷嵩”之後順利的回到嵩山安度晚年。
（辛棄疾塑像）
不過，作為“壯詞”的開山祖和大師，辛棄疾這首詞中還是有英雄之氣湧動的，如“徵埃成陣”、“指點簷牙高處”、“浪湧雲浮”、“弓刀陌上”等用詞都以“壯”為指向，詞人所言“千古懷嵩人去，還笑我身在楚尾吳頭”實際上也是詞人譏笑李德裕不思進取，反襯自己的慷慨之氣。辛棄疾固然對朝廷偏安政策不滿，但是他還是願意努力鞏固滁州邊防，這樣，進可以等待朝廷改變國策以組織北伐，退可以暫保“楚尾吳頭”這江淮大地享受片刻太平。
此詞標題中的“旅次”二字頗有深意。身為南宋朝廷委任的滁州父母官，詞人並不以滁州為家，甚至並不以南宋全部江山為家，他懷念著他的北國家鄉，時刻準備著帶領軍隊離開滁州，北上恢復故土，恢復大宋社稷，所以詞人以“旅次”言之。
（滁州古城風光）
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