如风吻水
这是个有趣的话题。鲁迅看待日本的态度，曾经遭受过许多批评。
1902年，鲁迅东渡日本，开始了长达八年的留学生涯。
在仙台医专学医的这段时间，鲁迅认识了对他至关重要的一个日本人——藤野先生。
鲁迅曾写文章说：“在我所认为为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想，他的对于我的热心的希望，倦倦教诲，小而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格在我的眼里和心理是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”但颇有趣的是，藤野先生的回忆中，却觉得不曾给鲁迅什么，只不过对他亲切些罢了。
一、需要向日本请教
鲁迅曾在《坟·说胡须》中写道：“留学日本的学生因为恨日本，便神往于大元，说道‘那时倘外天幸，这岛国早就被我们灭掉了’。”又说：“唐朝时，日本曾向我们请教，今天我们在此留学，是向日本请教，也许过不久，日本又得向我们请教。”
所以我们不难看出，鲁迅留学日本，除了最初想要为父亲治疗疾病外，是有着很强的“师夷长技以自强”的志气的。
鲁迅认为，日本经过了明治维新，便是经受了西方文化的洗礼，而中国人尚不自觉不自知，所以决心要用自己的笔，来唤起中国人的自我意识。
二、日本型文明
鲁迅认为，日本型文明之所以先进，是因为他们旧的传统少，执着也不深，极容易转型。
而中国则不同，几千年的传统文化反而在转型时期成为了一种负累。当外来文化要进入时，中国的传统首先是拒之门外，然后慢慢将外来物，融入自己的大文化中。
日本对外来文化是饥渴的、谦卑的，鲁迅认为这点非常有益于他们的发展。
三、认真的日本
鲁迅认为日本人有着质朴、认真的良好的国民性，并对中国人的虚伪、做事马虎、不认真的国民性进行了批评。
他认为中国人缺乏的就是日本的那种韧性与顽强。直到老年，鲁迅依然呼吁，中国人应该学习日本人认真做事的态度。
鲁迅说：“即使排斥了日本的全部，它那认真的精神这味药，还是不得不买的。”四、文艺的日本
鲁迅最喜欢的日本作家是夏目漱石。而夏目漱石对鲁迅在文学创作上的影响也是世所公认。
除此之外，鲁迅对日本的画谱（尤其是浮世绘）表现出了浓厚兴趣。
歌舞伎文化，也对鲁迅影响颇深。直到晚年仍常与友人回忆当年在仙台观看歌舞伎表演的趣事。
五、提倡研究日本
鲁迅说：“在排日之声尤为激烈的今日，我仍向中国青年提一忠告，那就是日本有许多有价值的东西值得我们学习与研究，而我们除了“四千年的旧文明”以外，还有什么呢？我们必须研究日本，而不要因失去了西藏才去研究英吉利，因云南告急才去研究法国……即使日本这样的‘仇敌’，对于他所有而中国所无的真正优点，我们也应该向他学习”。
六、总结
宗镜啰啰嗦嗦罗列了一堆关于鲁迅先生对日本的看法。
我们不难看出，鲁迅先生是带着对当时落后中国的沉重去审视日本的。
鲁迅先生对日本的褒贬，都满含了探寻中国崛起之路的深情与厚望。
宗镜先生
我以前和朋友戏称千万别和日本人比武功，这家伙你让他胜了还行，他要是败了那可麻烦了，他跟你撒娇，衣服一撩，他要切腹！我觉得日本现在对我们的影响很小了，因为我们的工业体系发达了，什么东西都能买国产的了！如果是二十年前的话，那日本对我们来说还是一个神话，索尼的随身听，丰田的小汽车，那都是渴望不可及的名贵之品。
其实我对日本文化不仅不反感，还觉得它充满了浪漫惟美的格调，春天浪漫的樱花，小时候特别喜欢看的《魔神坛斗士》和《灌篮高手》，让人回味无穷的《东京爱情故事》，甚至连他们的刺青文化我都很有兴趣，以前总觉得那不是正经人干的事。当然，日本的AV女优，日本人对性的观点和做法，也使我的思想产生动荡与矛盾。在邻国中，好像其他国家，像越南、泰国对我们的影响可以忽略不计，但日本好像总是像影子一样的把我们紧紧跟随，现在又添上一个韩国。
鲁迅先生生活的年代，日本在亚洲的风头正劲，是当时亚洲唯一的一个现代化国家。面对西方强国的入侵，日本统治阶级内部通过政变使国家走上了自上而下的改良道路。这种同病相怜的处境让中国那些怀着赤子之心的仁人志士纷纷东渡日本，希望能得到神药救治祖国，不过他们在干了些什么呢，请看先生的描述：
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
我一直觉得这是鲁迅先生最精彩的文字，我爱不释手，叹为观止。鲁迅先生实在是看惯了这帮喊起口号热血沸腾做起事来乌漆八糟的爱国青年。除了鲁迅先生，我似乎印象中蒋介石、郭沫若呀这些衮衮诸公都有一个日本情人，而且不至一个。
有时候也在想为啥日本能走上至上而下的改良之路，而中国不行。中国经历的封建社会从商鞅变法时就开始了，而日本从“大化改新”才开始进入封建社会，而那个时候中国已经经历了几次盛世，大唐也处于全盛时期，日本只有顶礼膜拜的份。中国的封建经济十分发达，农村自给自足，城市工商规模不大，数量众多。而日本封建经济弱小得多。再一个中国封建地主势力强大，他们牢牢控制着农民和土地，全国统一，统治牢固，而且还有一整套的封建思想来钳制和笼络穷苦百姓。反观日本，四分五裂，军阀混战，天皇与掌实权者相分离，这一切都为改革提供了大量的空间。总之是船小好调头！
日本人大部分都是善良的，坏人少数，这和中国一样。当然也有整个民族疯狂与迷茫的时候，这都是一时不淡定，可以理解。
你要问鲁迅，“哎，你觉得日本咋样？”他肯定连个球都说不出来。但你如果说，日本人要把咱吞并了，他肯定会说，“揍他娘的！”
彩虹的星星
其实，与鲁迅所处时代的日本相比，我们对日本已经有了新的认识。一个是疯狂侵略邻国，要对中国灭种灭族的日本，一个是被打得找不到北的战败国，一个是战后经济发达，被迫当半殖民地的日本。从鲁迅到现在，我们已经知道，日本没有人性但是没有什么了不起，日本没有什么了不起但是不开不防。
兴海亭
主席先生的，看看日本的他是这个还是比较公平公正的，他曾经到日本留学，她对他的老师，就怀念这个从他的文章中可以看得出来，他的学识那一部分，也是从日本这个获得的，对世界的看法当然也就比我们一般的要先进多了。
欧十成价值观
民国的白话文大概八成左右都是从日文直接搬过来用的
吃吃睡睡3
又爱又恨，爱是鲁迅在日本学习过，他的老师和同学都很帮助他，他也想学习日本的发达的医学来救中国。恨是因为日本军国欺压中国人民，不忘国耻。
