三國時期，曹操在官渡打敗了袁紹。曹老大是個人妻控，特別喜歡搶別人的老婆。這次他聽說袁紹有個兒媳婦叫甄宓
[fú]，長得那叫一個漂亮。於是色心大動，派了一個團的兵力包圍了袁家，不許任何人靠近，原計劃等他處理完了公事，就去找甄姬聊聊人生談談理想。哪想到，曹老大有個兒子叫曹丕，也是個小色狼。早就聽說甄姬美貌天下無雙，於是騎著馬就衝進了袁家，把甄姬給強行嘿嘿嘿了。曹操聽說後，那叫一個捶足頓胸，後悔莫及。最後忍不住還是去看了甄姬一眼，心不甘情不願的說了一句“這真是我的兒媳婦呀”。然後就把甄姬嫁給了曹丕。
那會兒有個嘴賤的哥們叫孔融（就是孔融讓梨的那個傢伙），聽說了這件事，就寫了一封信給曹老大。孔融信中寫道“老大，當年周武王去討伐商紂王，把商紂王給咔嚓了之後，將商紂王的老婆妲己嫁給了周公，周公可真是豔福不淺呀，羨慕羨慕”。說完還滴了幾滴口水在信紙上，一副嚮往的樣子。這下曹老大就懵逼了，臥槽，老子熟讀古今中外各類書籍，怎麼不知道就這檔子事，看來還是孔老二有水平。曹老大很好學，就問孔融：“哥們，你從哪兒看來的這事？”
孔融大袖一揮，說了一句千古名言：“以今度之，想當然耳”。
若要筆者用一句話點評現在的大部分大師對《易經》的研究，我大約也是搖頭晃腦的說一句：“以今度之，想當然耳”。
上一講我們提到了，現在市面上流傳的《易經》（或《周易》），大多數不是《易經》的本體。而是《易經》和《易傳》的結合體，《易傳》不屬於《易經》，相當於後人寫的讀後感。這個後人有多後呢，大約相距《易經》成書三四百年吧（也可能五六百年）。不要小看這三四百年哦，舉個例子，就好像我們現在的人，去註釋一本明朝人寫的書一樣，瞎猜亂蒙得有大多數吧。
所以我們初學《易經》，一定要“經傳分離”。
《易經》本身字不多，5000來個字，撐死了一個小時看完。當然估計你也沒看懂。要看懂也容易，不在於你的修行法力有多高，種族天賦有多牛逼，純在於你的古文水平有多強。
因為《易經》的本質就是占卦的書，或者更接地氣呢，可以叫做籤文。恩，就跟那些個觀音籤，呂祖籤，月老籤等等各種籤一個類型。所不同的是，那些個籤文也就百八十根，而《易經》籤文多一些，384根。這384根的數量是怎麼算出來的呀，很簡單的啦，《易經》一共64卦，每一卦6爻（關於“爻”字的解釋，我們以後慢慢談），64乘以6不就是384麼（乾坤二卦多了一個爻辭，有爭議，筆者通常不把它們算在這384爻當中的）。所以要成為易學大師很容易的，你準備384根小竹籤，從1號編到384號，抽到哪根籤，就去翻書上的爻辭，照書解釋就得了。所以我才說，當大師不難，關鍵在於你能否看懂古文。看不懂也沒有關係的啦，反正市面上有不少白話文解釋版本嘛，雖然翻譯不少也是瞎編亂猜。
所以說《易經》本身其實不神秘，也不玄奧，純屬是被後人給折騰的，宋朝的大學問家朱熹，對《易經》被誤解的事就很反感的啦。下面摘抄幾句朱熹語錄供大家學習，括號內的是朱熹朱大爺的原話：
易學本來就是個抽籤的貨，沒啥多的解釋。但是呀，這話很難跟別人講，因為別人不相信呀。一群人都來跟我辯論，我費神費力呀跟他蝦扯蛋。後來想想，乾脆不說了。信不信由你，我是沒力氣來說了。（如易，某便說道聖人只是為卜筮[shì]而作，不解有許多說話。但是此說難向人道，人不肯信。向來諸公力來與某辯，某煞費氣力與他分析。而今思之，只好不說。只做放那裡，信也得，不信也得，無許多氣力分疏）
伏羲這個大神呀，其實是很淳樸的，從來沒有那麼多廢話講。他就是用《易經》給占卜開了個頭。誰知道後面就多出了那麼多愚蠢的傢伙幹些愚蠢的勾當。不過他也管不了這麼許多啦。……結果今天的那些蠢貨，卻跑過來說這是聖人伏羲講的道理，說這聖人之理當中呀，有許多封建迷信。聖人的話就是大道理啦，這些封建迷信就該拉出去槍斃。唉，要是有人來跟我（指朱熹）辯論這件事，我也只能裝傻充愣不鳥他們啦。（伏羲也自純樸，也不曾去理會許多事來。自他當時剔開這一個機，後世間生得許多事來，他也自不奈何，他也自不要得恁地。……今人卻道聖人言理。而其中因有卜筮之說，他說理後，說從那卜筮上來做什麼？若有人來與某辯，某隻是不答）
朱熹對《易經》的看法，基本上算了對了譜的。他強調說，他是不敢教弟子們《易經》的，為什麼呢？因為大家都覺得《易經》這本書包羅萬象，管理學、中醫學、心理學、消費學各種學都在裡面，許多人覺得只要看了《易經》，就能成為百科全書大師啦，朱熹認為這純屬想瞎了心，非要從一本算命的書裡面看出共產主義那得多高的政治覺悟。於是朱熹只好說：“某不敢教人看易，為這物闊大，且不切己”（朱熹語）。對於如今一群易學大師，非要弄出《易經與管理學》、《易經與心理學》、《易經與消費學》，“硬要從中講出許多道理來”（朱熹語），筆者也只好跟著“呵呵”兩句，以表示敷衍。朱熹說“頗為諸儒所亂”，算是客氣的。要筆者說，就是一幫妖人，妖言惑眾。
現在所謂的各類高深莫測的道理，基本都出自《易傳》，跟《易經》其實沒有一毛錢的關係。要做易學大師，只需要把《易經》本文看懂就OK啦。作為一名立志成為易學大師的小白們，我們一定要明確目標，找準方向，為實現占卜預測宏偉大業而努力奮鬥終身！（並沒有，笑）
最後筆者想說，《易經》學習的關鍵，不在於技術，而在於理念，如果你把《易經》當天書一般頂禮膜拜，那你一輩子都成不了事。理念的轉變，就是讓各位“小白”從仰視《易經》到俯視《易經》，如此，便可站在一個高度去了解這門學問，戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人，你才能做到打贏戰爭。
但是理念這個東西，千百年來，入骨太深，不得不用大篇幅，不厭其煩的糾正，才能使一部分聰明的“小白”扭轉這個理念。所以前幾篇重在理念的糾正，後面才會講到實際占卜，如此，便能使“小白”觸及到“大師”之門，至於能否真正成為“大師”，就在於各位入門之後的努力精進了。
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