三国时期，曹操在官渡打败了袁绍。曹老大是个人妻控，特别喜欢抢别人的老婆。这次他听说袁绍有个儿媳妇叫甄宓
[fú]，长得那叫一个漂亮。于是色心大动，派了一个团的兵力包围了袁家，不许任何人靠近，原计划等他处理完了公事，就去找甄姬聊聊人生谈谈理想。哪想到，曹老大有个儿子叫曹丕，也是个小色狼。早就听说甄姬美貌天下无双，于是骑着马就冲进了袁家，把甄姬给强行嘿嘿嘿了。曹操听说后，那叫一个捶足顿胸，后悔莫及。最后忍不住还是去看了甄姬一眼，心不甘情不愿的说了一句“这真是我的儿媳妇呀”。然后就把甄姬嫁给了曹丕。
那会儿有个嘴贱的哥们叫孔融（就是孔融让梨的那个家伙），听说了这件事，就写了一封信给曹老大。孔融信中写道“老大，当年周武王去讨伐商纣王，把商纣王给咔嚓了之后，将商纣王的老婆妲己嫁给了周公，周公可真是艳福不浅呀，羡慕羡慕”。说完还滴了几滴口水在信纸上，一副向往的样子。这下曹老大就懵逼了，卧槽，老子熟读古今中外各类书籍，怎么不知道就这档子事，看来还是孔老二有水平。曹老大很好学，就问孔融：“哥们，你从哪儿看来的这事？”
孔融大袖一挥，说了一句千古名言：“以今度之，想当然耳”。
若要笔者用一句话点评现在的大部分大师对《易经》的研究，我大约也是摇头晃脑的说一句：“以今度之，想当然耳”。
上一讲我们提到了，现在市面上流传的《易经》（或《周易》），大多数不是《易经》的本体。而是《易经》和《易传》的结合体，《易传》不属于《易经》，相当于后人写的读后感。这个后人有多后呢，大约相距《易经》成书三四百年吧（也可能五六百年）。不要小看这三四百年哦，举个例子，就好像我们现在的人，去注释一本明朝人写的书一样，瞎猜乱蒙得有大多数吧。
所以我们初学《易经》，一定要“经传分离”。
《易经》本身字不多，5000来个字，撑死了一个小时看完。当然估计你也没看懂。要看懂也容易，不在于你的修行法力有多高，种族天赋有多牛逼，纯在于你的古文水平有多强。
因为《易经》的本质就是占卦的书，或者更接地气呢，可以叫做签文。恩，就跟那些个观音签，吕祖签，月老签等等各种签一个类型。所不同的是，那些个签文也就百八十根，而《易经》签文多一些，384根。这384根的数量是怎么算出来的呀，很简单的啦，《易经》一共64卦，每一卦6爻（关于“爻”字的解释，我们以后慢慢谈），64乘以6不就是384么（乾坤二卦多了一个爻辞，有争议，笔者通常不把它们算在这384爻当中的）。所以要成为易学大师很容易的，你准备384根小竹签，从1号编到384号，抽到哪根签，就去翻书上的爻辞，照书解释就得了。所以我才说，当大师不难，关键在于你能否看懂古文。看不懂也没有关系的啦，反正市面上有不少白话文解释版本嘛，虽然翻译不少也是瞎编乱猜。
所以说《易经》本身其实不神秘，也不玄奥，纯属是被后人给折腾的，宋朝的大学问家朱熹，对《易经》被误解的事就很反感的啦。下面摘抄几句朱熹语录供大家学习，括号内的是朱熹朱大爷的原话：
易学本来就是个抽签的货，没啥多的解释。但是呀，这话很难跟别人讲，因为别人不相信呀。一群人都来跟我辩论，我费神费力呀跟他虾扯蛋。后来想想，干脆不说了。信不信由你，我是没力气来说了。（如易，某便说道圣人只是为卜筮[shì]而作，不解有许多说话。但是此说难向人道，人不肯信。向来诸公力来与某辩，某煞费气力与他分析。而今思之，只好不说。只做放那里，信也得，不信也得，无许多气力分疏）
伏羲这个大神呀，其实是很淳朴的，从来没有那么多废话讲。他就是用《易经》给占卜开了个头。谁知道后面就多出了那么多愚蠢的家伙干些愚蠢的勾当。不过他也管不了这么许多啦。……结果今天的那些蠢货，却跑过来说这是圣人伏羲讲的道理，说这圣人之理当中呀，有许多封建迷信。圣人的话就是大道理啦，这些封建迷信就该拉出去枪毙。唉，要是有人来跟我（指朱熹）辩论这件事，我也只能装傻充愣不鸟他们啦。（伏羲也自纯朴，也不曾去理会许多事来。自他当时剔开这一个机，后世间生得许多事来，他也自不奈何，他也自不要得恁地。……今人却道圣人言理。而其中因有卜筮之说，他说理后，说从那卜筮上来做什么？若有人来与某辩，某只是不答）
朱熹对《易经》的看法，基本上算了对了谱的。他强调说，他是不敢教弟子们《易经》的，为什么呢？因为大家都觉得《易经》这本书包罗万象，管理学、中医学、心理学、消费学各种学都在里面，许多人觉得只要看了《易经》，就能成为百科全书大师啦，朱熹认为这纯属想瞎了心，非要从一本算命的书里面看出共产主义那得多高的政治觉悟。于是朱熹只好说：“某不敢教人看易，为这物阔大，且不切己”（朱熹语）。对于如今一群易学大师，非要弄出《易经与管理学》、《易经与心理学》、《易经与消费学》，“硬要从中讲出许多道理来”（朱熹语），笔者也只好跟着“呵呵”两句，以表示敷衍。朱熹说“颇为诸儒所乱”，算是客气的。要笔者说，就是一帮妖人，妖言惑众。
现在所谓的各类高深莫测的道理，基本都出自《易传》，跟《易经》其实没有一毛钱的关系。要做易学大师，只需要把《易经》本文看懂就OK啦。作为一名立志成为易学大师的小白们，我们一定要明确目标，找准方向，为实现占卜预测宏伟大业而努力奋斗终身！（并没有，笑）
最后笔者想说，《易经》学习的关键，不在于技术，而在于理念，如果你把《易经》当天书一般顶礼膜拜，那你一辈子都成不了事。理念的转变，就是让各位“小白”从仰视《易经》到俯视《易经》，如此，便可站在一个高度去了解这门学问，战略上藐视敌人，战术上重视敌人，你才能做到打赢战争。
但是理念这个东西，千百年来，入骨太深，不得不用大篇幅，不厌其烦的纠正，才能使一部分聪明的“小白”扭转这个理念。所以前几篇重在理念的纠正，后面才会讲到实际占卜，如此，便能使“小白”触及到“大师”之门，至于能否真正成为“大师”，就在于各位入门之后的努力精进了。
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