龍百曉生
我看到這個題目，簡直就是被雷倒了！
別說3000塊錢，就是30萬，也不可能改變人們心中的信仰！
我說以下幾點:
一 事死如生，死者為大
中華民族之所以綿綿不息，傳承文明5000年，那是炎黃子孫有著共同的血脈，心中有著共同的信仰，這種共同的信仰就是尊老愛幼，如果去世的人不留碑，不留灰，試問你的祖宗何處去尋？沒有了祖宗，後人就會是一盤散沙，人心就會散，社會就會亂，還有什麼凝聚力可談？
二 社會無情，人會無義
想想如果不留碑，不留灰，過去三代就會分不清輩份，婚姻法明確規定，禁止5伏之內結婚，那個時候，就會出現近親結婚的事情，中華民族的素質就會下降。社會會越來越無情，人們會變得越來越無義。
所以，我們是不會同意的
農村人在山東
提問者不知道有沒有去農村看看。我老家山東，多年前開始實行火化，美其名曰不讓逝者與活人掙耕地，所以必須火化。但是，火化之後，村民可以光明正大的埋到耕地裡，然後搞一個大大的墳頭，與以前直接土葬沒有一點分別。如果說有分別的話，那就是火化經過政府一道程序，多出點火化費再掏點錢買骨灰盒而已，不但老百姓多花錢，而且還汙染環境，這個就是基層政府部門的作為，變相收錢而已。土葬是大部分地區多年流傳下來的風俗習慣，那是根，舍不斷的情感。社會在進步和發展，越來越多的年輕人背井離鄉，到城市發展。經過多年之後，年輕人慢慢很少回家，墳頭也會慢慢風吹雨打消失的。所以，落葉歸根，人過世之後，還是按照當地的風俗辦吧，即使不火化，土葬之後幾十年上百年大部分還是化作泥土，不留痕跡。以上純屬個人說道，認可有理的點個贊，不喜的敬請勿噴，不必字字較真。多謝！
蘇舟振輝照明
衝你說農村推行 我就不支持。城市裡面的墓地還少嗎？佔地面積還少嗎？
現在如果發生意外 一輛車同時撞了一個農村老頭和城裡老頭，賠償都相差兩倍。怎麼滴？農村人命不值錢是吧？
看看太和的那個學校，老師犯錯誤了，就把這個老師給調到農村去，教農村的孩子，幹嘛呀？你拿“去農村教書”去“懲罰”一個老師，那憑什麼農村的小孩就得接受這樣有損師德的老師？ 農村小孩做錯了什麼 要給這樣一個老師去懲罰農村孩子？所有好的教育都給城裡的孩子，農村孩子怎麼滴你們了。現在連死了農村老頭都沒有城裡老頭值錢。現在連節省土地資源有些人都覺得應該先從農村推行。
好的政策都是城市先行，優選名額都是城市優先，好的東西都先給城市 從來不考慮農村，哦，不好的東西就往農村丟。然後還要被人動不動就指責農村人德性不好，農村人德行不好的那些都是你們曾經城裡面丟下來的。
我覺得以後不管實施任何政策都應該先從城市開始，城市戶口優先，或者政府子女優先。
比如說最近大肆招聘消防員，就應該先從城市戶口裡面優先選，甚至從幹部子女裡面選，政府取消一些優惠政策，先從城市戶口優先，和政府子女優先，需要保衛國家 需要上戰場的應該城市戶口優先，政府子女優先。
像樓主提出這個墓地的事情應該也從城市優先。畢竟城市裡面省一點土地，種植一些草本植物淨化空氣也是好的。
Liebstch
做為農村人，我不支持。
首先，清明掃墓，是我們的傳統，我常年工作在外，一年基本是清明跟過年才會回家，沒有特殊情況每年清明都會回家掃墓，小時候，每到一個墳前，爸爸都會跟我說這是你誰誰誰（我並未見過），然後講述著他們生前的故事，直到長大到現在，那些依然影響著我，激勵我。
其次，我發現其實清明回家時，高鐵站的人更多。有次跟同座的大叔聊天，他說他只有清明才回老家，因為老人都不在了，過年回家沒意義，而清明每次去到父輩的墳前，對家鄉的那份寄託才得以安放，那刻才能真正體會到自己的根在哪。
還有一點就是，在我老家，整個大家族也會選擇某天去祭拜我們共同的老祖宗，晚上會安排到某家吃飯，一年換一家，只有清明才會有這樣的機會讓這個大家庭同聚一堂，讓親人更親，家族更有凝聚力。
綜上所述，我不支持那樣的做法，那會讓我失去很多，謝謝。
丅呆槑
不支持，不要說三千，就是三萬也不支持!
人都是父母養的，一輩留一輩過來的，雖然有些傳統與現實發生了一些衝突，但是隻要趨利避害加以調整，適應社會和時代的發展，就會形成一個新時代傳統文化的延續，而不是什麼一旦出現問題就逃避就取消。
如果有問題就這樣做的話，我認為世上沒有一件有意義的事情值得永遠留存，因為任何事情都有兩面性，就看你怎麼分析，思考!
改變是正確的，與時俱進是必須的，但動不動就取締是無能的表現，鄙視👎這樣的話題!
陳庚子
等哪天我見鬼去了，我是支持我兒女將我火化並將骨灰撒到山裡或河裡的，但作為兒子，我不能這樣對父母長輩。雖然我知道移風易俗是對的，但“存在就是合理”，中國人講究入土為安，為過世之人修墳立碑的傳統都有上千年了，想要從我手裡改變，我還真做不到。我們農村還接受不了，如果我比較“另類”，估計我會被同村人罵慘。人言可畏啊，同志們。但等到哪天我駕鶴西遊了，我的後輩思想應該更解放了，而且隨著“死人跟活人爭地”所帶來的麻煩越來越多，人們也迫切需要移風易俗了，所以將我的老骨頭一把火燒了，將骨灰撒了，兒女和同村人也應該接受得了了，不再罵他們不孝了。
血染戰旗紅
作為一個年近五十歲的人，我經歷了父親，姨媽，奶奶，婆婆等人的過世，這期間的親情冷暖，世態炎涼及他們經受的病痛苦痛，讓我看透了很多，在他們有限的餘生裡，我不求別的，只求能給他們盡心盡力的關愛，不遺餘力的照顧，盡最大努力讓她們的餘生幸福安康足矣，至於身後是不是必須留灰留碑，說實話，我個人覺得無關緊要，買一方墓，建一座碑，每年或遠或近的跑過去祭奠，看上去只是給自己的情感披上了個合理的外衣，真正的想念一個人是隨時隨地放在心裡，刻在記憶裡嵌在靈魂裡的，而不是隻有一年一度的清明節那刻，所以，我個人覺得，留灰也罷，留碑也罷，都沒必要。再者一座墓的最大年限最大不過百年，兩代人而已，與其最後無人掃墓被清理，還不如沒有。反正我百年之後，準備魂歸大海，省錢省事更省心！當然這僅僅是我個人拙見，不代表大眾。
lg黃老邪
我贊成這個觀點，特別是在農村，可耕種的土地越來越少。但是，看似可行，卻行不通。農村的薄養厚葬陋習歷來已久，不是一朝一夕能改變的。舉個例子：我母親去世後，本想簡單處理後事，但人家就對我說：你們有三弟兄，情況也不比別人差……如何如何，說的人多了，也覺得沒面子。所以說3000塊錢，恐怕沒人買這個帳，哪怕農村人很窮。我看這樣，成立一個工作隊，哪家老了人就去哪家，執行上面決定的，獎三萬元，不執行決定的罰三萬塊。你看可行否？
合力老刀
別說獎勵3000元，沒有任何獎勵，我們也應該堅持不留碑不留灰。
每個人都死了，都佔一塊空地。這資源浪費多大呀？
況且人死了，有沒有碑和墳對這個死人有什麼影響呢？什麼損失都沒有，但是好處卻有__為自己的子孫積德，少浪費了一塊地。
所有人都應該做到，死後把骨灰一撒，不留碑也不留灰。
人應該多關注生前的開心，而不要去注重死後的榮耀。
人是沒有來生的，活著的時候想盡一切辦法讓自己過得開心才重要，死後無所謂啦。就算給你兩塊唄，你的房子佔地100平米，你還不是死了？一坨泥巴而已。
作為現代人，千萬不要再有那種封建思想。
我死了絕對不佔一釐米的地，把骨灰撒在山上或者河裡就可以了。
Excel開發羅剛君
這樣的問題也配上頭條，他也配識中國漢字，中華民族的進化史，中華民族的文明由來他都不懂，孔子，孟子的書他肯定看都沒看過，粗識幾個漢字:靠投機，滑頭，送禮當上的磚家，取樂我們農民的偽磚家，天安門前寸土寸金也要立人民英雄紀念碑，毛主席紀念堂，那是我們民族能屹立於世界民族之林的象徵，那是我們中國人的精神財富，也是我們中國人的信仰。故去的人立個碑，那是後人寄託的一點哀思和懷念，與你何仿了，但是各人的理念不同，如果磚家覺得他有必要忘宗背祖，需要他祖上的碑地立身，他可以扒他祖墳，挫骨揚灰，別人也幹襲不了你。
