《二十四史》是中國古代各朝撰寫的史書總稱，為歷朝「正史」。全書從第一部《史記》至最後一部《明史》，共耗時
1800餘年，共4000萬字，是世界圖書史上的鉅著。讀《二十四史》，可閱盡世間興衰、人情世故。但讀過《二十四史》的人，都知文言文枯燥隱晦，讀起來很累。今天詩詞君將其中經典名句擷取24句分享給大家品讀，以史為鑑，閱盡人間興衰事。
01
義感君子，利動小人。——《晉書·符登傳》
君子喻於義，小人喻於利。不同的人有不同的品格，不同的訴求。對君子曉以大義，對小人用利益誘惑。對待不同的人，要使用不同的方法。
02
太剛則折，至察無徒。——《晉書·周豈頁》
過於剛直就會折斷，極其明察就沒有朋友。任何事情一旦失去分寸，就會走向反面。
03
臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
站在深潭邊，希望得到裡面的魚，還不如回家去結網。光說不練假把式，想法再好，也不如切實行動。
04
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
再聰明的人，也有失誤的時候；再愚笨的人，也有成功的時候。世界上所有事情都有兩面，要辯證而不要絕對。
05
天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。——《史記·貨殖列傳》
天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。人為財死，鳥為食亡。對大多數人而言，赤裸裸的談利益，更接近理性。
06
明者見危於無形，智者見禍於未萌。——《三國志·魏書二十八·鍾會傳》
明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。防微杜漸，真正的智者，總可以洞察未來。
07
智者棄短取長，以致其功。——《後漢書·王符傳》
決定一個木桶盛水多少的是短板，決定人成就的卻是一個人的長板。所以，與其取長補短，不如揚長避短。
08
君子立身，雖雲百行，唯誠與孝，最為其首。——《隋書·文帝紀》
君子在社會上立足成名，儘管需要修養的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。
09
居高而必危，每處滿而防溢。 ——《北史·后妃列傳》
居高位一定要有危險意識，東西滿了就要防止它溢出來，事情極盛，必然要衰。
10
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘傳》
錦上添花人人會，雪中送炭有幾人？貧賤時候的朋友和妻子，一起經歷風雨，萬萬不可拋棄。
11
前事之不忘，後事之師也。——《史記 秦始皇本紀》。
吃一塹，長一智，吸取過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑑。
12
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
經濟基礎，決定上層建築。倉庫充實，人民就懂得禮節；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。
13
慈母有敗子而嚴家無格虜。——《史記 李斯列傳》
慈愛的母親有敗家的孩子，嚴格的家庭裡沒有刁滑而兇悍的奴僕。溺愛是害，教他做人做事的道理，養成良好的習慣才是真正的愛。
14
濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《後漢書·劉般傳》
希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。
15
順德者昌，逆德者亡。——《漢書·高帝紀上》
順應道德的人才會昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。人是天地之子，敬畏天道，敬畏道德，才是避禍之道。
16
過而不改，是謂過矣。——《漢書·成帝紀》
不知者不罪，過而改之，就是好樣的。有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。
17
書籍之事，患人不好，好之無傷也。——《三國志》
對於讀書這件事，唯一擔心的是人們不喜歡它。多讀點書，總歸是沒有壞處的。
18
成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。——《明史·湯和傳》
有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。人的精力總是有限的，不要事必躬親，專注在自己擅長的點上就可以。
19
遺子黃金滿籝，不如一經。——《漢書·韋賢傳》
留給兒子滿滿一筐黃金，不如教他讀書。黃金再多，總有用完的一天，但是讀書這件事卻能讓孩子受益終身。
20
福善之門莫美於和睦，患咎之首莫大於內離。——《漢書·東平思王劉宇傳》
古人說：禍起蕭牆，堡壘都是在內部攻破的。內部團結和睦，才是生活美滿幸福的基石。
21
千人所指，無病而死。——《漢書·王嘉傳》
受到眾人的指責詛咒，即使無病也會死去。一個人在輿論的壓力下，很容易心理崩潰。
22
以身教者從，以言教者訟。——《後漢書·第五倫傳》
以自己的模範行動教導百姓，百姓就接受你的教化；若只流於言論，說一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而會生出是非。
23
牆高基下，雖得必失。——《後漢書·郭太傳》
高聳的大牆,其基礎卻十分低矮，這樣的牆雖然建成了，但一定會倒塌。做什麼事情，一定要打牢基礎，否則後患無窮。
24
不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤。——《漢書·揚雄傳》
不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。去除束縛心靈的功利慾望，你才能真正享受生活的安寧和自在、灑脫。
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