成都一大姐打麻 將幾乎沒輸過,死之前告訴愛人,記好二不出

感嘆於先賢的智慧,如果不是明白度過烏雲的必要,司馬遷不會在接受身心摧殘之後。重新站立:韓非不會在受嘲後重新備起;貝多芬不會耳聾後重新高歌;季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑;道爾頓、安藤百福亦不會成功……

打麻將運氣佔很重要的成分,經常打麻將的朋友肯定有這樣的經歷,運氣不好時,要啥啥不來,打啥啥放炮,相反,運氣好時,想什麼來什麼,絕張也能胡到。運氣不好時,可以嘗試以下方法去改變運氣:

平和根底,委曲求全

開局以後,首先應以平和作為根底,爭取快聽、快和。尤其是坐莊,更不能放棄平和。正如俗話所說:"坐莊不做牌。"連莊下來,旁家要搶回所失之分,亦非容易之事。即使手牌有做大番種的機會,也最好不貪,委曲求全,乃為上策。

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如上圖,當上家打出八餅,吃後可以上聽三餅或七條,千萬不要認為三餅、七條是尖張而放棄吃牌聽牌。早聽牌和牌機會必然要大,此次聽牌機會失去,要再次聽牌可能要幾輪。況且聽牌後一旦抓進一、四、五、六、八、九萬或四條等牌,打掉上聽的尖張牌,則可以改聽其他多張牌,何樂而不為!

窄聽換寬,靜候佳音

聽牌通常要一張牌或兩張牌,多的可聽九張牌,甚至聽十三張牌。顯然,聽多張比聽少張容易和牌。只要能聽牌,就是聽一張的機會也不能放棄,但要注意通過調牌換張由窄聽換寬昕。如:手牌已經完成了三組與一對將牌的組合,剩下的六、八、九萬,要打出一張牌上聽,可以打出的牌有兩種情況:一是打九萬聽嵌七萬,如能抓入五萬,可以捨去八萬,改聽四、七萬。抓進八萬,可以改為對倒和;二是打掉六萬,仍聽嵌七萬,若抓人八萬或九萬,均能昕對倒和。顯然,第一種舍牌方法,比較有利於窄聽換寬聽。

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比如你上家要條子,他開12條打,這個時候你就要看3條在堂子裡現過沒有,如果沒有,你就要注意1條是不是熟張,如果1條是生張,一般人是不會衝生張打的,有可能他是在騰3條開槓,或者做其他大胡,不然他不會這樣拆12條生張。

再比如,有人先打一個6條,再打一個8條,一般人都是先打邊上的,再打中間的,他為什麼先打6條,很可能他有一對9條,一張8條,一張6條,先打6條也能上7條。如果過了一會打8條打出來了,這個時候多半就是9條摸成3個了,或者下叫了。

說了這麼多,還沒進入今天的主題:察言觀色。通常來說,每個人打麻將都有一些特定的習慣,比如一般人摸了一把好牌,打牌就會很謹慎,經常要數一下,很怕打成相公,下叫的時候就會顯得很輕鬆,通過表情可以猜測他的牌好不好。比如說,有人剛打了57筒,接著摸了張牌就唉聲嘆氣,估計他是摸到6筒了。還有,很多人打牌一直打不缺,表情很鬱悶,有些人還喜歡罵牌,就說明他牌不怎麼好,這個時候如果自己有機會做大胡,或者有槓,就可以多等一下,不能浪費機會。

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一四七打小,二五八打中,三六九打大

在自己抓牌到第九張或十張的時候,一四七打一,二五八打五,三六九打九。這在技術上,原則上不會犯錯誤。但是,一旦進入中盤的後期,直至尾盤,仍按這種打法就可能中高手們將計就計的圈套,無意間失手點炮。所以必須分清時勢,靈活處置。

如果沒有風字牌、有沒有么九可以打的時候,這個問題就比較複雜。第一原則是:頭尾2,8比3,4,5,6,7更為劣勢,大體來說、這種牌就應該先打,這種打法理由很簡單,2,8可以進的牌只有15張、其他3,4,5,7都有19張可以進的牌;

牌從孤張出,棄張最易和。

這是進入中盤後,等炮牌的經驗談。有經驗的牌手都知道,聽牌聽在熟張上,易和牌。進入後盤,聽牌聽在孤張上,易和牌。牌戰中,聽牌如果能夠聽在對手不要的棄張上,那是好牌。更多打麻將技巧關注頭條號(認真的學),一起交流學習打麻將技巧!

察言觀色

剛起手摸完牌,就開始觀察別人,多注意些細節。比如表情凝重、面色不佳等都是起手牌不好,而牌好的人肯定是調整位置或者面部波瀾不驚後偶爾點點頭,這樣你起碼知道誰更容易聽胡。

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打麻將不應做的事情

不應在打麻將時突然將別人的死訊告訴玩者。

不應在打麻將時說太多靈異的故事。

不應在打麻將時將視線望在麻將臺以外的地方。

不應在打麻將時觀看陰暗的地方。

大家都知道,"運氣"這個東西是隨機的,偶然性的,不確定的。根本不受人的意志所支配。誰也無法知道也無法左右他起手的13張牌是個什麼樣子,隨後的摸調又是個什麼狀況。想要運氣好,選擇一款好的旺財吉祥物能起關鍵作用,能從根本上改善財運不足的先天命理,催旺後天財運,助你財源廣開,財路攀升。貔 貅是一種風水效果極佳的風水寶物,一則它力量夠大,二則它美觀,三則它經濟實惠,對風水的任何衝煞、催財、平安…方面,都有非常好的避凶趨吉效果

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打麻將想要"小賺一筆",帶上它,包你打一局贏一局,決戰到天亮!

它是我國神話故事中的一種神獸,其最大的特點就是招財能力極強。

每次去打牌或者打麻將一定要帶上它,助你財源廣開,打麻將要什麼牌來什麼牌,起手可聽牌....................


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