林則徐:一個人是否為上上人物,從這五點分辨

林則徐曾寫過一篇《觀操守》:

觀操守在利害時,觀精力在飢疲時,觀度量在喜怒時,觀修養在紛華時,觀鎮定在震驚時。防欲如挽逆水之舟,才歇力便下流;從善如緣無枝之木,才住腳便下墜。

此文告訴我們,人的品格操守、意志精力、胸懷襟度、內在修養、膽識定力等要在特定情況下方能得到真實而充分的體現。此文既是自勉之作,可以之“日三省吾身”;也是識人之作,憑之可有“知人之智”。


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觀操守在利害時


看一個人道德操守如何,就看他在面對利害關係時的表現。

趨利避害,人之常情。但君子愛財,取之有道,若是為一己私利而不擇手段,幹損人利己之事,則其人已無操守,失卻為人之道。

仁義道德、禮義廉恥,誰都會說,平時沒有利益衝突,誰也都能維持個表面樣子。但是一旦產生利害關係,便會有人把礙事的道德面具揭掉,不惜撕破臉展開爭奪。誰是君子誰是偽君子,誰是真道德誰是假仁義,誰是真廉恥誰是不知廉恥,此時便一目瞭然。

孟子曾言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”

真正有操守的人,恪守心中的道德準則,功名利祿不足以亂其心性,貧賤艱苦不足以荒其心志,武力威逼更是無法令其屈服,威逼利誘均無法動搖其道德信仰。

這種人,是孟夫子口中的“大丈夫”,也是我們所公認的“真君子”。


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觀精力在飢疲時


看一個人意志精力如何,就看他在窮困潦倒、山重水複時的精神狀態。

周星馳在《少林足球》裡有一句眾所周知的臺詞:“人沒有夢想,和鹹魚有什麼區別?

是的,人無夢想,與鹹魚無異。而我們周遭也從不缺乏鹹魚的存在。只是有個事實卻容易被忽略:鹹魚一開始也是一條鮮活的生命。

有多少人,少年時意氣風發、雄心勃勃,心中都有一個獨屬於自己的夢想。但在追逐夢想的路上,世態的炎涼、守護夢想的艱辛、柴米醬醋茶的逼迫等一波波冷水,都在合力將自己心中的那團火潑滅。

夢想之火逐漸熄滅後,人便開始認命了,開始破罐子破摔,開始沉陷於生活瑣事,以後該幹啥幹啥,平平庸庸了此殘生。名副其實的又一條“鹹魚”。

而古往今來真正的有志之士,之所以為我們所銘記並視為模範,便正是因為他們面對一切艱難險阻,總能執著地追求自己的理想,即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。

王勃在《滕王閣序》中熱情揮灑:“老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。”便是告訴“失路之人”:不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。

此語最難得的是,作者王勃當時便正處於境遇不順之時,而猶有此等情懷。


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觀度量在喜怒時


看一個人胸懷襟度如何,就看他在喜怒哀樂中如何自處。

有的人逢喜便張揚無比,得意忘形;遇怒則暴跳如雷,咄咄逼人。大喜大怒,喜怒無常,毫無疑問這種人的度量是相當小的。與之相處,既可能莫名其妙就戳中其笑點,也會一不留神便點著導火索,惹得其大發雷霆。

反之,度量大的人,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,駕馭情緒而不馭於情緒。與這種人待在一起,不管外面如何風雨陰晴不定,你都會感覺有如吃了一顆定心丸,淡定從容。

拿破崙說過:“能控制好自己情緒的人,比能拿下一座城池的將軍更偉大。”能控制好情緒就是了不起,中外皆如此。


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觀修養在紛華時


看一個人內在修養如何,就看他在紛華富貴中是否冷靜清醒。

丈夫在世,既怕無志,更怕一時得意而失其本心。古今中外多少能人,本有過人才能,但卻因一時得勢而得意忘形,忘乎所以,多行不義,最終只能落得個“自斃”的下場。

反觀修行高、涵養深的人,不看重功名利祿,更不會受其誘惑,在其中迷失自己。“千古聖人”王陽明便是其中的典範。

正德年間,湘粵閩贛四省邊界賊寇肆虐,猖獗異常,官府剿寇多次皆無功而返。后王陽明升任都察院左僉都御史,巡撫南(安)、贛(州)、汀(州)、漳(州)等地。在此王充分發揮了自己的軍事才能,選用精兵,剿撫結合,聲東擊西,短短几個月便剿滅匪寇,威震一時。 立下奇功,功、名、利、祿,便都已是囊中之物,但王陽明卻表示:“破山中賊易,破心中賊難。”剿滅山中賊很容易,破除心中賊才難。倘以此功而自得,便是敗給了“心中賊”。

“若諸賢掃蕩心腹之寇,以收廓清之功,此誠大丈夫不世之偉績。”蕩除心中賊,方才是大丈夫不世之功績。


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觀鎮定在震驚時


看一個人膽識定力如何,就看他面對突發情況是否鎮定自若。

處變不驚,遇事而穩如泰山,這是一種極深厚的處事功夫,需要出色的心理素質和豐富的人生歷練作為基礎。

有的人聞驚雷而色變,一有風吹草動便如驚弓之鳥,驚慌失措,亂打一通,原本可以圓滿解決的事也越搞越糟,越搞越亂,直至完全無法解決。這種人,便是缺乏良好的心理素質和一定的人生歷練。

蘇洵曾在《心術》中寫道:“為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。”身為將領,首要的就是“治心”。治心,便是不管面臨如何危急的情況都能鎮定自若,泰然處之。

不唯身為將領當如此,就是普通人,若能如此“治心”,則生活中許多緊急或棘手的事情便能得到更及時更妥善更合理的處理,甚至不少原本可能出現的絕境,也能夠避免。


除了上面五句,《觀操守》中還有下面這樣兩句話。

“防欲如挽逆水之舟,才歇力便下流”,剋制慾望如同逆水行舟,只要你一歇,小舟便立馬順流而下,往慾望的深谷奔去。對慾望的剋制,一刻也不能停。

“從善如緣無枝之木,才住腳便下墜”,努力向上,就像攀援無枝的大樹,只收下腳休息,便立即往下墜。

越是品德高尚的人,便越需要小心謹慎,一朝失足,一世英名便可能毀於一旦。向善向好之心之行,同樣一刻都停不得。

林公格言,與君共勉!


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