林縣強

陳布雷（1890年—1948年），中國浙江餘姚人。原名叫陳訓恩，號畏壘，字彥及。20多歲時就在文化界享有盛譽，之後逐漸成為了國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，素有國民黨第一支筆的美譽。他是中國近代史上，一位頗受關注並且具有爭議的人物。

“戰端一開，地無分南北，人無分老幼，皆有守土抗戰之責任，皆抱定犧牲一切之決心。”這句話，出自抗戰初期蔣介石的公開演講。字字鏗鏘有力、句句擲地有聲，現在讀來，依然令人蕩氣迴腸，此文就是出自於陳布雷的筆下。

1948年11月13日，陳布雷被助手蔣君章發現，已經氣息全無，身體僵硬。他的枕頭旁邊，放著幾封遺書，有留給家人的，還有留給蔣介石的。陳布雷自殺身亡，終年58歲。

之後，遺書很快被送到蔣介石官邸，當蔣介石得知陳布雷已死，並且是自殺時，蔣當時的面容霎時變得慘白，眉宇之間也流露出悽愴悲慟。他仔細看完了陳布雷留下的遺書，一句話也沒有再說。之後，蔣介石追授陳布雷“當代完人”的稱號，可謂是給予了極高的肯定。

對於陳布雷自殺的原因，大多人認為，淮海戰役失敗後，蔣在一次軍政會議上，大肆批判屬下將領的無能和腐敗。繼而又說自己，如何如何英明睿智，廉潔奉公。大有“朕躬有罪，罪在萬方”的意思。陳布雷見蔣在此時都不知反躬自省，竟然一反常態的表態:“一派胡言！”

當時，蔣一下子沒反應過來，也根本沒有想到，陳布雷會當眾反駁自己，一臉的懵狀。當時就僵在了現場，不知如何是好，許久之後才喃喃地用家鄉話罵到:“書生誤國，書生誤國，看錯人了，看錯人了，大家散會！”。

除了上述原因，陳布雷本人在解放戰爭後期時，覺得自己已經才思枯竭，無法再為蔣繼續效力，所以只能走上絕路。陳布雷的擔心和自責，是基於他對時局的準確判斷。

僅僅在他自殺兩個月後，蔣介石便宣佈引退下臺。

文史不假

蔣介石集團太腐敗了！陳布雷理想信念破滅，心死，身死而已！

蔣介石一生中有四大秘書，分別是楊永泰，陶希聖，陳布雷，秦孝儀。這四個人，楊永泰死於cc派暗殺，陶希聖曾一度投降日寇，陳布雷則是信仰破滅後自殺，秦孝儀成為蔣介石遺囑起草人和監督人。

今天講講陳布雷的人生悲劇。

陳布雷是浙江慈溪人，生於1890年，1911年畢業於浙江高等學堂，就是今天的浙江大學。畢業後，長期從事新聞工作。蔣介石北伐成功後，陳布雷投入蔣介石集團的懷抱，通過自己的傑出才能，陳布雷逐漸成為蔣介石最信任的人。抗日戰爭中，陳布雷作為一個愛國者，寫下了很多慷慨激昂的話語，大大激勵了中國人民的抗日決心。其中最有名的一句話如下：

陳布雷因為傑出的才能，在蔣介石集團中有著不可或缺的重要作用。因此他被稱為國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，有著“國民黨第一支筆”之美譽。

作為蔣介石集團的御用文人，陳布雷也是很有良心的，比如在抗日戰爭中，他努力促使郭沫若回國，在解放戰爭中，蔣介石大肆屠殺進步人士和民主人士，陳布雷也曾經對蔣介石進行規勸。

但是蔣介石是一個與人民為敵的政治流氓，陳布雷不得不昧著良心做了很多壞事。比如西安事變中，張學良楊虎城為抗日而“兵諫”，蔣介石倉皇逃竄最終被捕。陳布雷按照蔣介石的要求把張、楊說成是犯上作亂的叛逆，美化了蔣介石在危難中鎮定自若，對下屬曉以大義，使之幡然悔悟，才得以轉危為安。

對於蔣介石為了建立獨裁統治而進行的恐怖政策，陳布雷受到了良心的譴責。抗戰期間，周恩來總理對他說：“對佈雷先生的道德文章，我們共產黨人欽佩；但希望他的筆不要只為一個人服務，而要為全中國四萬萬同胞服務。”這並沒有讓陳布雷離開蔣介石身邊，卻不能不讓陳布雷有所轉變。陳布雷自己也在“餘今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘於此哉！”他並多次表示，“不能用我的筆達我所言”，“為人捉刀是苦惱的”。

這樣有良心的一個御用文人，在解放戰爭後期發生了總爆發，良心最終戰勝了物慾，陳布雷嚮往民主獨立的新中國，卻不願意背叛蔣介石而去，他甚至不願意對蔣介石再說一句共產黨的好話。最終，他只能用自殺結束自己的生命。

陳布雷的孩子們都很成才，但最值得一說的是他的小女兒陳蓮。雖然陳布雷禁止孩子們從政，陳蓮卻有著一顆政治上的良心，早在高中期間就參加了共產黨。後來長期從事地下工作，他的丈夫袁永熙就是地下工作的同事。1947年，兩人不幸被捕，堅持鬥爭，沒有暴露。

陳布雷自殺前一個月，讓陳蓮夫婦陪他去拜謁了中山陵，這大概是他對孫中山先生最後的交代了。陳布雷對陳蓮夫婦的真實身份應該是心知肚明卻不敢說，陳布雷自殺，也許有保護這兩人的目的所在。

歷史知事

這個問題，咱們可以從陳布雷自殺後的第一現場說起——

1948年11月13日早晨8時左右，陳布雷的貼身勤務兵嚴尚友首先察覺到了異樣，往常這個時候陳布雷已經起床了，但這一天卻遲遲沒有動靜。他去敲門，情況更反常，從不落栓的房門反插著，他叫門不應，也無法進入。

慌亂中，嚴尚友趕忙去找陳布雷的衛士胡宏猷，待胡宏猷三腳將門踹開後，這才發現陳布雷已僵倒在床上。

據胡宏猷的回憶，他看到的情景是這樣的：陳布雷雙手舉起與頭並齊，嘴巴張開，左腳伸直，右腳彎曲，上身穿著糙米色衛生衫，兩肘有碗口大的洞（長期伏案寫作磨破的，平時被外衣罩住，從未看到過），內褲褲管塞在襪子裡面。床頭櫃上有4只盛安眠藥的空瓶，地上兩隻竹殼熱水瓶全部倒空，寫字檯上放著幾份遺書，面上的一封是給蔣介石的，開頭寫著“介公總裁鈞鑒”。

胡宏猷的回憶真實地提供了這樣幾個重要信息：陳布雷死時像一名“寒士”；他用4瓶安眠藥結束了自己的生命；自殺他是經過深思熟慮的，否則一晚上不可能寫出好幾份共萬言的遺書。

而說到陳布雷為什麼會自殺？國民黨官方的說法是“感激輕生，以死報國”，私下則有“殉葬”、“以死明志”、“死諫”等各種說法。不管是官方的，還是私下的，陳布雷的死似乎都瀰漫著中國傳統文化中“士為志死、士為知己者死”的味道。

這些說法對不對呢？都對的同時又有些“輕飄飄”的感覺。

生死離別，旁觀者說出一個告別的理由很容易，但說透其中的痛卻很難。說不透是因為並不能痛徹心扉地感受到當事人的那份痛。

與一言不留，決絕而死不同，陳布雷對自己的死是有詳細交代的，他分別給蔣介石、副官、老友、家人留下了遺書。因為有這些痛陳其痛的東西存在，所以談論他的死因，不如仔細看看他留在寫字檯上的那幾份遺書。

陳布雷的第一份遺書既是寫給自己的，也是寫給所有人的——

請注意其中最重要的一個詞“油盡燈枯”，可以說這是陳布雷最重要的一個死因，極度的疲憊讓他難以維繫，國民黨一敗塗地的局面讓他江郎才盡。

士如殘蠶不能吐絲，即是死期已至！無數文人、才子證明了這一點。

陳布雷的第二份遺書是寫給蔣介石的，而且是一書再書——

凡談論陳布雷死因，幾乎都會提到此遺書中的這一句“目睹耳聞，飽受刺激”。

這是另一種絕望。拋開立場，陳布雷是有操守的，大廈將傾，國民黨根基已徹底腐爛，他無法關掉自己的耳朵，只能徹底地閉上眼睛。

與此同時，“書生無用，負國負公”一說又能看出陳布雷是極傳統的知識分子，愚忠。他無法像有些無骨的知識分子那樣棄暗投明，而死路向前的結果又是漆黑一片，因為只能以死明志。

說到陳布雷前路的漆黑與痛苦，還有一個深層次的原因，這涉及到他的家庭。他的小女兒陳璉是紅色的，既要忠於蔣，在親情上卻又無法做到徹底的割裂，一身白羽紅一根，而這紅羽一根也是十分沉重，能壓死人的。

陳布雷的第三份遺書是寫給兒子們的——

在兒子面前，一個父親的內心是最真實的！

作為一介文人，陳布雷遇見蔣介石既是幸運的，也是不幸的。他獲得了舞臺，卻失去了自我。從政前，陳布雷是何等的充滿革命激情，富有批判精神；從政後，他成了工具，成了所謂的第一支筆，但抒寫的卻再不是真意自我。

久而久之，這導致了他的抑鬱，並且極有可能是重度抑鬱。而從他小女兒陳璉後來也自殺了這一點看，抑鬱也有可能是他的家族遺傳。

其實這樣的評說多說一句都是多餘，為什麼要選擇自殺？陳布雷所說的咱們未必能深切體會，但足夠我們感受、理解。

有一點想必大傢伙都會感興趣，蔣介石得知陳布雷之死後是什麼反應？

當天下午1時左右，蔣介石來到了陳布雷自殺現場，站在陳的遺體前，老蔣狀極哀慼，當在場的陶希聖遞上陳布雷致他的遺書了，老蔣流下了眼淚，他當時只說了一句話：“將佈雷先生的遺體送往殯儀館吧。”

隨後，宋美齡也來了。

宋美齡的情緒顯得十分激動，下車時甚至有些站立不穩，當見到陳布雷遺體的時候，眼淚直流。

當天下午約5時，按照蔣介石的吩咐，陳布雷的遺體被送到了南京新街口“中國殯儀館”。

起初，老蔣要為陳布雷舉行國葬，但被陳布雷夫人拒絕了，因為陳布雷生前有死後埋骨浙江杭州九溪的遺願。

值得一說的是蔣介石為陳布雷親筆題寫的橫幅——“當代完人”。

可見他在老蔣心中的位置。

聊到這，本來還想說說陳布雷的生平，但想想還是算了，歷史塵封，記住一個人有時候不如記住他嘔心瀝血說過、寫過的一句話。

“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任！”

蔣介石這句著名的抗戰宣言，陳布雷寫的。

黑句本

蔣介石稱陳布雷為“當代完人”，高度評價這位給自己寫了半輩子材料的大秘書，但蔣介石到最後也沒明白，陳布雷的死是他蔣氏王朝覆滅的前兆。

陳布雷，本名陳訓恩，筆名佈雷，1890年出生於浙江慈溪，他年紀輕輕便才華出眾，富有民主革命精神，20多歲就在報界享有盛譽，當初孫中山用英文起草的《對外宣言》，就由陳布雷翻譯成中文首先在《天鐸報》上發表。

北洋軍閥時期，陳布雷寫文章批判北洋軍閥的黑暗統治，用自己犀利的筆鋒，不遺餘力地傳播革命精神。

1927年，陳布雷遇見蔣介石，加入國民黨，此後成為蔣介石重要的左膀右臂，不但給蔣介石起草各種文稿，也為他籌謀劃策，逐漸成為蔣介石的重要智囊。

抗戰時期，陳布雷有感於國家危難，恨不能持槍趕赴現場，他用如椽之筆，寫出了多篇激揚民族誌氣的不朽文章，蔣介石那些慷慨激昂的演講、宣言等，都出於陳布雷的手筆，因此被稱為是國民黨的“領袖文膽”和“總裁智囊”，素有“國民黨第一支筆”之稱。

陳布雷才華了得，卻是一個書生氣過重的人，而且清廉自守，從不貪汙受賄，這在國民黨官場上屬於極為罕見的稀缺品。周恩來曾託人向他傳話，說過這樣一句話：

很明顯，這句話和陳布雷堅持的信念是高度吻合的，他當初之所以選擇追隨蔣介石，主要目的不是升官發財，而是想要跟著蔣介石一起革命、抗戰、奮鬥，共赴國家和民族的前途。

但“西安事變”中，陳布雷作為下屬，因無法違拗蔣介石甩鍋的旨意，寫了心口不一的文章，把罵名都給了張學良和楊虎城，洗白了蔣介石，事後陳布雷在日記中寫道:

“餘今日之言論思想，不能自作主張。軀殼和靈魂，已漸為他人一體。人生皆有本能，孰能甘於此哉！“不能用我的筆達我所言，為人捉刀是苦惱的”。

到解放戰爭時期，陳布雷進一步發現自己一向崇拜的蔣委員長，原來是一個草包，而且還頗為剛愎自用，聽不進別人的不同意見，結果坐擁大半個中國，到了快被人趕下臺的地步。

1948年11月13日，陳布雷自殺身亡。關於他自殺的原因成謎。國民黨官方說他是“感激輕生，以死報國”；有人說他是為垂死的蔣氏政權“殉葬”，也有人說他是“以死明志”或是“死諫”。

實際上，陳布雷的捨生棄世是他幾十年人生道路走到盡頭的必然結果，是現實崩塌，理想破滅的必然結果，絕非一時衝動。

面對個人理想和殘酷現實的差距，陳布雷多少年來一直在天人交戰，心力交瘁。他看到了蔣氏王朝覆滅的命運，卻又無法通過吶喊、呼籲和筆鋒挽救，他更做不到棄暗投明，改換陣營。最終，倍受煎熬的他，選擇了堅持理想，逃避現實，以自殺結束生命——他不想看到為之奮鬥一生的政權覆滅的那一天。

陳布雷死後，蔣介石親筆篆書“當代完人”橫幅，這是別人不曾得到的高度評價。李宗仁則贈輓聯一副：“有筆如椽，讜論雄文驚一代；赤心謀國，淵謨忠藎炳千秋”，這是對一代文豪的最好寫照，可惜明珠暗投，否則何至如此？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

蔣介石文膽陳布雷之死——賈亦斌

從1948年下半年起，國共內戰的形勢發生了根本的轉折。人民解放軍從戰略防禦轉入戰略進攻，相繼發起了具有決定意義的遼瀋、淮海和平津三大戰役，共殲滅國民黨軍154萬餘人，解放了東北、華北和淮海等廣大地區。國民黨政府只剩下殘破的半壁河山，風雨飄搖，惶惶不可終日，蔣家王朝的統治開始土崩瓦解。我當時正在南京，親眼目睹了這一覆滅前的景象。

陳布雷、戴季陶的先後自殺，在當時造成了很大震動。尤其是陳布雷的自殺，鬧得南京滿城風雨，影響很大。關於陳布雷自殺的內幕和辦理喪事的情況，我是從徐復觀處得知的。我和徐復觀是老朋友，抗戰時期在恩施我們就認識了，我們都是湖北人，都欽佩熊十力先生並以之為師，也都和韓浚熟悉。復觀的文史哲基礎很好，對事物和人生有獨特的見解，常常做出超乎常人意科的事情，屬於“特立獨行”之士。當時徐復觀是中央黨部聯秘處副秘書長，中央政治委員會秘書長陳布雷是他的頂頭上司，聯秘處的工作是將國民黨黨、政、軍的情報綜合整理後，上報蔣介石，因此各方面的消息很靈通。在南京時，我們每個星期都要見面，談論時局，交換意見。徐復觀認為國民黨之所以腐敗無能，在於沒有人才，而人才來自於學術，因此就想辦法搞了些經費，出版了一個刊物叫 《學原》，以倡導學術，批評時政，發現和集合人才。復觀對國民黨的批評直言不諱，蔣介石和陳布雷知道他是書生論政，也就暫時予以容忍了。發行金圓券時，陳布雷動員他將經費全部換成金圓券，以支持南京政府的經濟改革政策，復觀不同意。陳布雷沉痛地說:“復觀兄不擁護國策，誰擁護國策?金圓券完了，我們也完了，還辦什麼刊物?”並將陳夫人私下積蓄的十幾兩金子全部拿出來換成金圓券，復觀為陳以身作則的態度所感動，只好同意了。金圓券崩潰後，經費化為烏有，《學原》雜誌也被迫停刊。陳布雷對蔣介石的決策一直是無條件支持的。誰也沒有料到，這樣一個人竟於1948年11月13日在南京服安眠藥自殺了，在南京政府內引起了極大震驚，一時猜測紛紛，各種說法都有。

大約兩三天後，徐復觀約我去他家吃晚飯，我也想借此瞭解一些情況，以解開心中的謎團。那天晚上，我按時到了他在藍家莊的住處，可是一直等到半夜，復觀才回來。他一進門就對我說:“老頭子發瘋了!”原來當時國民黨內的一些高級將領看到軍隊在前線拼死拼活，待遇很差，而四大家族卻在後方乘機發財，於是不願再打仗，提出要蔣、宋、孔、陳四大家族拿出四五億美元充作軍費。陳布雷看到形勢緊急，就向蔣介石進言，勸蔣要宋子文、宋美齡和孔祥熙出錢捐餉，蔣看到一貫聽話的陳布雷也不聽話了，大發雷霆，打了陳一個耳光。 陳布雷平時備受尊敬，蔣介石見面總是口口聲聲“佈雷先生”，優禮有加，現在突然遭此凌辱，加上對形勢的悲觀失望，因此產生了棄世的念頭。復觀又告訴我，今天晚上蔣介石召開重要會議，討論如何辦理陳布雷的喪事。會上出現兩種意見，一些人認為陳是蔣的高級幕僚，跟隨蔣的時間很長，地位高，影響大，平時又勤勤懇懇，任勞任怨，因而主張隆重辦理喪事，甚至主張舉行國葬;另一種意見認為陳系自殺，大辦喪事，對外影響不好，主張從簡。雙方各抒己見，爭論不休。最後，蔣介石發表講話，他說:“現在很多人聽了共產黨的宣傳，相信什麼‘四大家族有很多財產。最為可恨的是陳布雷竟然也這樣講!他要我和宋家拿出幾億美元來作軍費。我們幾家哪裡有錢!宋子文開始辦中央銀行只有幾百銀元，後來才逐漸發展起來。特別是要宋美齡出錢，她哪來的錢!”蔣介石越想越氣，破口大罵陳布雷，足足罵了兩個小時，大家都不敢作聲，國葬一事就此作罷，陳布雷的喪事後來草草了之。我問蔣經國是否參加了會議，徐說:“蔣經國也在，只是一言未發，呆如木雞。”陳布雷死後不久，1949年2月11日，國史館館長戴季陶也在廣州服安眠藥自殺。陳布雷、戴季陶都是國民黨的元老，他們的自殺都是出於對形勢的絕望，由此可以看出國民黨已經到了毫無希望的地步，距滅亡之日不遠了。

鄙人石田介雄

可能是對國軍失望吧...首先，陳布雷不搭攀派系。國民黨上層的派系之多人所周知。蔣介石的嫡系就分四派：黨有C C派，政有政學系，財有孔宋系，軍有黃埔系。時常與蔣作難的其他派系則有胡漢民系、汪精衛系、太子系和西山會議派等，此外還有十幾家地方實力派。以上派系相互之間，明爭暗鬥爭吵不休，鬧得國民黨內亂無定權。如誰想坐穩交椅，就得選投山門，加入派系，以派系力量加強自己的地位。一次重慶《新民報》的女記者問陳布雷屬於國民黨中的哪一派系，陳回答道：“這個問題，好比待字閨中的少女。有人問他：‘你的愛人是誰?’他勢必難以答多。

我告訴你，國民黨中我的好朋友甚多。如張群先生、吳鐵城先生、陳果夫先生、陳立夫先生、陳誠先生、朱家驊舟生等都是。 陳布雷確是國民黨中無派自重的人。也許是因為他在蔣介石的身邊主事，無人能撼動這棵大樹，相反各派頭目都還想巴結他。但陳知 道，加入一派反而會受到限制，成為各派系攻擊的目標，還不如超然 處置，周旋於各派之間。每當國民黨內派系矛盾尖銳時，就利用自己 的有利地位加以調和，每當國民黨內權益分配時就建議蔣儘量照顧到各派的情緒，四處充善人。所以他的人緣極好。 其次，陳布雷從不拋頭露面。出人頭地者往往易遭人非議。陳熟 讀經書，深知歷史明訓，當然不蹈此轍。自當上“侍二處”主任後，還是當編輯時養成的習慣，喜好關起門來做文章。1 9 4 8年3月國民黨召開國民大會，他被浙江省的“代表”聯名推舉為主席團主席候選人。他知道後一口拒絕，最後連大會都是讓秘書代勞參加。其喜靜不為熱鬧的性格是政治上長盛不衰的原因之一。

蔣介石也為他好於官場不爭而感動，在陳5 0歲時親筆書幅：“寧靜致遠，淡泊明志”祝壽。 再次，陳布雷不取巧怠慢。陳的實幹苦幹，在國民黨內是出了名 的。蔣介石很難侍候，難就難在佈置任務時，從不考慮是否提供了足 夠的準備時間。陳布雷就有這般功夫，能在蔣介石規定的期限內，如數完成，這是一難。二難是蔣隨時都可能找他，從不分時間早晚白天黑夜。陳嚴陣以待，極少回家和妻兒團聚，吃住都在辦公地點，隨叫 隨到。三難是蔣介石很會挑剔，所提問題常令人莫名其妙，無所適從。可陳布雷能夠應付自如，及時完成任務不說，還保蔣滿意。 此外，陳布雷不奢侈豪華。陳對個人生活、家庭生活是很注意的。很有書生本色：不貪不沾不揮霍。他在蔣介石身邊服務，為集中精力 工作，一直與夫人王充默女士兩地分居，一個南京，一個上海，兩人離多聚少。儘管這樣，遊玩、逛街、煙花巷中從來看不到陳布雷。只 有他生病的時候，才把夫人接來或回家療養一陣。日常飯桌上也無宴 席時的場面。像陳布雷這樣的人，薪金不少，可撈錢的機會還是有的，隨便去哪個部門都會有人請他兼職，增加一筆收入，連秘書都會有車馬費。

甚至可以辦公司做生意，那更是一本萬利、財源茂盛。此種事在國民黨要人中間比比皆是。蔣介石見陳布雷清苦，不但勸陳同意兼職，而且還親自給陳聯繫。可陳只同意兼職中國文化服務社的董事長，因為此職是沒有兼職費的。為此他的秘書都有抱怨，失去撈外快的機會。 1 9 4 8年1 1月l 2目，陳布雷，這位個性軟弱，無政治遠見，受封建倫理羈勒甚重，如椽大筆終為蔣氏一人所用的“文膽”，在王朝末日之時，帶著“油盡燈枯”的悲嘆，棄世而去。殯殮之日，蔣介石誄之日“當代完人”。這從封建文人的角度來衡量，陳布雷的一生當之無愧。

李三萬的三萬裡

在我看來，陳布雷的死不是因為蔣家王朝的覆滅，也不是所謂的“愚忠”思想在作祟，而是真真切切，為國為民而死。

陳布雷是個文人，在那個軍閥割據的年代下，文人的力量是很弱小的。只有依附於軍閥，才能發揮自己的光和熱。這也是為什麼陳布雷後來成為蔣介石手下的御用文人的緣故。

文人是有著不同於普通人的理想和抱負，這在陳布雷的身上，體現的尤其明顯。

陳布雷的早年生活，一直從事著自己喜歡的工作，新聞的編輯。對於從政，陳布雷是從來沒有想過的。可陳布雷所做的事情，確是和政治是離不開的。

他滿懷理想，以筆為矛；他直言無忌，針砭時弊；他以微小的身軀，爆發出強大的能量。

文人有骨氣，有氣節，這一點陳布雷絕不遜色。

雖然陳布雷的名氣很大，可“以文救國”的成效卻不顯著。為此，陳布雷才萌生了“政治救國”的思想。

前有劉玄德三顧茅廬，諸葛亮三分天下；後有蔣介石慕名納才，陳布雷應召從政。

蔣介石需要一個筆桿子，為自己草擬文書。陳布雷需要一個政治靠山，以實現自己的救國抱負。兩人之間各取所需，不是君臣，也不是主僕關係。

事實上，蔣介石對陳布雷是極其倚重和信任的。蔣介石從來沒有直呼其名，而是稱他“佈雷先生”。在蔣介石的對外宣言上，那些或激情、或憤慨、或欽佩的稿子，無不出自於陳布雷之手。

試舉兩例如下，

抗日戰爭時期，面對日寇的侵略，是陳布雷發出了“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任”激起了全國四萬萬同胞的同仇敵愾，團結抗戰的決心。

蔣介石寧漢分裂之時，是陳布雷“餘之存在既非黨之利益，故餘毫不躊躇，即刻下野”，為蔣介石搖旗吶喊，帶頭助威。

可以說，陳布雷是唯蔣介石馬首是瞻的，可陳布雷也有著自己作為文人的風骨和清高。

儘管是蔣介石侍從室的第二處主任，更兼任中央宣傳部部長。陳布雷想要在政治上有所作為，實在是再簡單不過的事情了。可陳布雷並沒有這麼做，甚至避之而不及。從這方面來說，陳布雷是矛盾的，既想要通過政治的手段來實現救過圖強的理想，又不願在政治的泥潭裡越陷越深。

蔣介石的敗退臺灣，是壓垮陳布雷的最後一根稻草。這使得陳布雷的理想從此破滅，過往所做的努力都白費。

再次目睹著國破家亡的慘狀，陳布雷也開始反思自己的一生，究竟做的是對還是錯?

孔夫子說歷史

陳布雷，浙江人，被譽為國民黨稱為“領袖文膽”，“總裁智囊”，也被稱作國民黨“第一支筆”。1948年11月13日，陳布雷的自殺引起了不小的轟動。

陳布雷是一位報壇奇才，他不遺餘力的抨擊北洋政府，揭露其腐敗現象。他被鄒韜奮稱作“盡人民喉舌責任。”抗戰期間，蔣介石為招攬人才，表現出謙遜態度。陳布雷被感動加入國民黨。陳布雷為蔣介石起草的講話中一句“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰之責任”曾如“抗戰宣言”一般影響全國。

作為知識分子陳布雷淡泊名利，感動於蔣介石對他的信任。作為權力中樞他又鄙夷政治政權奪勢。抗戰勝利後，他心中的“英雄”蔣介石成為眾矢之的，不得民心，政治軍事一敗再敗。經濟改革失敗國民黨人心不穩，改革的領頭人翁文灝是他推薦蔣介石任命的。或許正是對國民黨的失望，蔣介石現實作為和他內心中蔣介石地位的落差。他推薦人的失敗。多重因素這個文人再經受不住自殺了吧。

紅雨說歷史

史論縱橫特別喜歡看的電影就是《大決戰》系列，在第一部《遼瀋戰役》和第二部《淮海戰役》中，對陳布雷先生均有表現，縱橫最開始對歷史的來源都是從軍事史開始，所以對蔣介石的幕僚並不太瞭解，直到在大決戰第二部中，陳布雷先生自殺後，才發現，這是一個很好的人啊！

迷津喚不醒，請作佈雷鳴

早在辛亥革命時，陳布雷就用文章縱橫捭闔，拿筆作劍，抨擊清政府，介紹辛亥革命情況，為推翻滿清製造輿論，可以說，在當時的民國也算有一號的人物了。

1920年陳布雷加入《商報》，擔任主編，原來商報就是一個商界的文章，但是在陳布雷的帶領下，轉型成以時事評論文章吸引讀者的報紙，尤其是在曹錕賄選、段祺瑞執政時期，陳布雷深刻批判，使其名聲大噪，尤其是孫中山去世後，陳布雷寫長文《精神的死與形骸的死》吸引了老蔣的重視。

1926年蔣介石通過邵子力向陳布雷示好，陳布雷為蔣介石的這種求才若渴的精神所折服，對蔣有一定的好感，不得不說老蔣對文人還是有一套的，比如，魯迅誰都罵，但是從來沒有罵過老蔣，也是一件奇事。

出謀劃策，禮遇有加

在蔣介石的一再邀請下，陳布雷最終和蔣介石走在了一起，蔣介石始終對陳布雷不薄，陳布雷為了報答蔣介石的知遇之恩，也是出謀劃策，尤其是在寫文章方面，堪稱第一支筆，專門為蔣介石撰文發稿。

以前，史論縱橫看到蔣介石的電報，深以為蔣介石是一個很有文化的人，在對外宣言或者言談舉止方面都很有理念，後來我才知道，原來寫稿的就是陳布雷。

陳布雷在蔣介石寧漢分流的時候，為蔣介石撰文：餘之存在既非黨之利益，故餘毫不躊躇，即刻下野。

你看這小話說的多硬，明明是被汪精衛和李宗仁白崇禧聯合搞了下去，明明是各派相互攻擊的焦點，結果陳布雷這麼一寫，把蔣介石推向了道德的制高點，別人反倒成了不是，蔣介石因為顧全大局，反而為其復出做了鋪墊。

當然，陳布雷先生伴隨蔣介石很長時間，為蔣介石出謀劃策很多，尤其是在擔任幕僚長的時間裡，身體力行，做出了很大的貢獻。

尤其是陳布雷為蔣介石在抗戰時寫的文章：“如果戰端一開，那就地無分南北，人無分老幼，無論何人皆由守土抗戰之責任”，簡直是膾炙人口。

第一支筆，油盡燈枯

作為國民政府的第一支筆，陳布雷是深受蔣介石信任的，在抗戰勝利後，陳布雷是相當高興的，並且希望藉此機會脫離政治，過那種真正淡泊明志的生活，才華這種東西，如果單純的為政治服務了，那麼，必然不能名垂千古。

陳布雷和魯迅就是截然不同的態度，雖然都在民國政府任職，但是魯迅就不參與政治，陳布雷卻受了蔣介石的知遇之恩，想不參與卻不行。

但是當蔣介石悍然發動內戰後，並且伴隨著軍事上的節節敗退，陳布雷反而想抽身也抽不出去了，在陳布雷看來，蔣介石就是他的“名主”，他要做的就是“盡忠”，所謂“士為知己者死”，大概就是如此吧！

最後陳布雷向蔣介石進言，然而，此時軍事上陷入困境的蔣介石根本靜不下心來聽陳布雷說什麼，蔣介石竟然說：“你呀，是不是腦力衰弱得不夠用了？怎麼老是與我唱對臺戲，真是書生誤事。”

看到國民黨已經難以走出泥潭，加上蔣介石對其的失望，陳布雷自覺油盡燈枯，最後吞服了一瓶安眠藥，與世長辭。

史論縱橫

陳布雷（1890～1948）原名陳訓恩，和蔣介石是同鄉，浙江慈溪人。陳布雷是他常用的筆名，由此可見，陳就是一個文人，他辦過報紙，做出主編，20歲時就在報界享有很高的聲譽。

▲陳布雷和兒子

陳布雷一生的轉機出現在1927年。當年37歲的他和潘公展一同去南昌見蔣介石，蔣介石知道二人都是人才，此時他很需要一個“御用筆桿”，作為自己的宣傳工具，通過考察和測試，陳布雷被蔣賞識，成了蔣的侍從室第二處主任，中央宣傳部部長。

到1947年，20餘年間，陳布雷亦步亦趨的追隨蔣介石身邊。為蔣介石寫了大量的時評和文章，蔣的所有講演稿都出自陳之手。陳的文章或煽情、或激昂、或謙卑皆出於蔣的喜怒哀樂。蔣的意志決定了陳的文章，說難聽點，陳就是蔣的一隻會叫的狗，蔣讓他咬誰就咬誰，蔣讓他誇誰他就誇誰，完全沒有自己的見解。陳在這20年間唯蔣馬首是瞻，忠心耿耿為蔣歌功頌德。

時間到了1948年，國共相爭結局已趨明朗化，國民黨敗逃臺灣已成定局，此時陳布雷卻做出了一件讓人意外的事情，11月13日，陳布雷在南京家中自殺身亡。陳布雷為什麼在人生巔峰自殺呢？

對陳布雷的自殺，國共有兩種不同的聲音，國民黨說他是“感激輕生，以死報國。”而有人定論為“死有餘辜，為蔣家王朝殉葬，”顯然蔣介石視之為忠臣。實際陳布雷人生就像對他的評價一樣，是矛盾的共同體。是正反兩極。

陳布雷是一箇舊世文人，忠君思想根深蒂固，然而當自己吹捧和讚揚的偶像失敗日，也是陳信仰崩潰時。審視自己的人生，一個文人，不能掌控自己的命運，把自己的前途壓在蔣的身上，而蔣介石敗退臺灣擊碎了他的美夢，同樣是筆桿子，郭沫若現在揚眉吐氣了，想當初他被蔣介石通緝逃到日本，想回來抗日還是陳布雷為郭沫若講情才回來的，蔣能逃到臺灣，陳覺得自己沒有了退路。

由於信仰的原因，陳布雷的家庭四分五裂，女兒投了共產黨，環顧左右，自己成了孤家寡人。其實也不能全怪女兒，陳的老婆生下女兒後得病死了，他把老婆的死，歸罪給了女兒，把剛出生不久的女兒從窗口就扔了出去，多虧了天蓬擋了一下，否則女兒早摔死了，後來把女兒送人了。

▲陳布雷和蔣介石

說實話，個人原因不能擊垮陳布雷，壓死駱駝的最後一根稻草是抗戰勝利以後，陳布雷覺察到國民黨的政治黑暗，官吏腐敗，經濟凋敝，喪失民心。對現實的絕望，和長期超負荷的工作，使陳布雷身體狀況每況愈下。他之前就有神經衰弱的症狀，有時不能控制自己的情緒，在精神崩潰的狀態下，做出了不理智的舉動，這可能是最終導致他自殺的直接原因。

關鍵字: 陳布雷 歷史 第一支