何桂贤

有诗赞曰：“一统江山刘伯温，三分天下诸葛亮”。意思是说刘伯温辅佐朱元璋开创了大明朝，诸葛亮辅佐刘备三分天下有其一。言外之意刘伯温和诸葛亮平起平坐，都是历史上的牛人。

但是刘伯温表示不服，在诸葛亮死后一千多年后，他到定军山武侯祠要见识一下诸葛亮的法力，看看他是不是真的能掐会算，是否能预测到他的到来。

刘伯温来到了武侯祠，发现祠堂门旁石碑上刻着一行字：“吾到无人到”。刘伯温很生气，心想这不是我也到了，怎么他没预测到？诸葛山人就会吹牛，刘伯温命手下把石碑砸了。

等进入到地宫，在地宫门旁又有一块石碑，刘伯温凑近一看，只见上面写着：“只有伯温到”。

刘伯温大惊失色，这分明是诸葛亮早就预测到我要来才写下了“吾到无人到，只有伯温到”十个字。刘伯温瞬间佩服得五体投地。

刘伯温走到诸葛亮棺椁前，发现旁边有盏长明灯，火苗跳动着，借着光亮，刘伯温发现棺椁下压着一张纸条，只见上面写着：“小刘小刘，赶紧添油”。

刘伯温看罢吓得撒腿就跑，边跑边喊手下快跑。

刘伯温跑出地宫擦了擦额头上的汗，心想，诸葛亮果然神机妙算，连我在长明灯油将耗尽的时候到来都算出来了。过了几天后，刘伯温命士兵下到地宫为长明灯添油。你说这事神奇不神奇？

故事还没完，这还不算神奇，刘伯温之后，清朝的一个叫宋可发的遇到的事更神奇。

我们都知道，诸葛亮死后，定军山上的武侯祠是他的衣冠冢，定军山曾经是他战斗过的地方。

其实四川成都还有一座武侯祠。原来蜀国后主刘禅和百姓十分怀念丞相，为了方便纪念，在成都郊外重建了一座武侯祠。

转眼千年过去了，清康熙年间，宋可发任四川按察使期间，他看到武侯祠年久失修破败不堪，决定重修武侯祠。

宋可发从小很崇拜诸葛亮，他不用清朝一分钱，决定用自己多年的积蓄修建，借以表达对诸葛亮的崇敬。

重修武侯祠的事如期进行，就在施工过程中，民工在地下挖出了一块石碑，经过辨认，上面刻着12个字：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

当时人们面面相觑，不知道这12个字是啥意思？于是请来了一位博学多才的老者。

老者看罢沉吟半晌，突然捻须哈哈大笑，指着宋可发说：这12个字分明指的你修武侯祠的事，诸葛丞相果然神算也。

宋可发还是不明白，于是说道：“还望老先生指点一二”。

老者低头看了一眼石碑，用手一指石碑下面的一个不容易发现的地方，只见刻着一个很小的“亮”字。

老者说：“这就对了，这是诸葛亮临死前让人埋下的石碑，他早就预测到了你修武侯祠这件事了”。

老者望了一眼还不明白的宋可发，解释道：“水月主”代表“清”，月在主下合为青，加水为“清”。“庚不大”即小，就是 “康”。“盖十八”就是宝盖下加木，就是“宋”字。

“清康宋”的意思就是：大清康熙时期姓宋的官员。而最后一句“龙复卧”，意指武侯祠又被重新修建，连起来意思是：大清康熙年间，一位姓宋的官员把武侯祠重新修建一新。

宋可发听罢惊叹不已，连连称道：“诸葛亮真乃神人也！”

这事记载于清康熙年间一本《万玉山房杂记》书中：

结语：大家千万不要当真，这不过是后人附会的故事，诸葛亮怎么能预测千年呢？权当茶余饭后的谈资吧。

秉烛读春秋

提及诸葛亮可谓妇孺皆知，奇门遁甲、天文地理，无一不精。他一生中有不少预言，都一一成为现实。那么巧合上又遇巧合，那还会是巧合吗？

巧合之一——刘伯温跪拜诸葛亮之墓

刘伯温也以其神机妙算闻名于世，元末明初更是流传：“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。”刘伯温自然觉得自己更胜一筹，所以在诸葛亮死后便去盗墓。

刘伯温等人路遇一石碑，写道：“吾到无人到。”刘伯温更是觉得诸葛亮能力有限，命人将石碑毁坏，内心无比畅快。

这下，刘伯温更是步伐沉稳，天下舍我其谁。可是走了不久又遇一石碑，刘伯温双腿打颤，直接跪倒在地，嘴里念念有词，魔怔一般。那石碑赫然写道：“只有伯温到。”

原来诸葛亮早就预料到多年以后会有刘伯温来盗墓。如此神机妙算，刘伯温当然会吓倒在地，嘴里反复骂自己大逆不道，污了仙人墓地。其实刘伯温也是以其神机妙算闻名于世，可是对比诸葛亮可见一斑。

巧合之二——诸葛亮千年预言成真

清朝康熙年间，武侯祠年久失修，残破不堪。人们重建武侯祠，发现一块仅有十二字的石碑，没有长篇大论，可是带来的震撼却是一点不少。

“水月主”，很显然，“水”是偏旁，“月主”为“青”，这三个字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“盖十八”，“盖”为偏旁，即为“宋”字。

“水月主，庚不大，盖十八”即为“清康宋”。而“龙复卧”顾名思义就是武侯祠要重新修葺了。也就是说，诸葛亮在千年前预言在清朝康熙年间，有一个姓宋的人将会主持修葺武侯祠。

而千年后，朝代更迭，历史送走了一批又一批的人，掀过了一页又一页的篇章。在清朝康熙年间， 负责修缮武侯祠的官员名叫宋可发，此人正是姓宋。

十二字预言成真，即便今天我们也无法用科学去解释。人们惊叹于诸葛亮预言的准确性，却也有不少质疑的声音——这只是巧合。

关于诸葛亮碑文可不仅仅只有一件巧合，他千年前就知道刘伯温将会到墓中撒野，又知道清朝康熙年间将会修葺。还能说这些只是巧合吗？

其实我国古代关于占筮成就显著。《易经•系辞•下》载：

诸葛亮学富五车，自然通晓玄学之术。而十二字预言成真，只能说明其掌握玄学筮法的精华，绝非巧合。

史之策

相信诸位对多智近妖的卧龙先生诸葛亮都不陌生，文治武功，奇门遁甲，无出其右。这样的人物，做的事说的话，都有他的意图的，在他的身上没有巧合。

预言一朝成真

清朝年间，有一个诸葛先生的铁杆粉丝宋可，看见诸葛先生的武侯祠破破烂烂的，实在有损诸葛威名，所以上书朝廷由他主持翻修武侯祠。

人们在修缮武侯祠的时候意外发现了一块十二字石碑，碑上署名为“亮”，而这短短的十二字是一个字谜：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

这字谜难不倒我们大天朝的人才，先人很快就解出来，可结果却让人大大惊讶，诸葛先生千年前留下字谜预言：

水月主=清；水为偏旁，月在下主在上为青，组合起来则为清。

庚不大=康；庚为半包，不大为小，组合起来则为康。

盖十八=宋；盖为宝盖，十八为木，组合起来则为宋。

三句话连起来则是“清康宋”，最后一句的“龙复卧”代表的正是卧龙复卧，即武侯祠重修，正对应了清朝康熙年间宋可主持重修武侯祠。

这样一语中的是巧合？很多信奉唯物主义的同学对其嗤之以鼻，但如果说这次预言的应验是巧合，那发生在诸葛先生身上的巧合未免太多了。

预言再次成真

明朝也是一个人才辈出的年代，民间更是流传一句“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温”，把刘伯温的聪明才智置于诸葛先生之上。

刘伯温也是这么认为的，所以他就打算去盗武侯墓。在盗墓途中路遇一块石碑，上头刻着“吾到无人到”，刘伯温见此，对诸葛亮更是不屑，便下令将石碑毁掉再走。

可走着走着又遇到了另外一块石碑，上头赫然刻着“只有伯温到”，刘伯温双股打颤，跪倒在地，后打道回府，奉诸葛亮为神人也。

刘伯温也是一时人物，如若非真的被诸葛先生所威慑到，又怎愿意牺牲自己的名声为诸葛先生作势呢？所以这肯定是确有其事。

预言三回成真

诸葛先生之才，一步一步都算准了。诸葛亮死前吩咐属下，将他的尸身筑成一尊等人高的雕像，人们只是以为他为的是留名青史，以供后人瞻仰。

但正是这尊雕像，将意图进犯蜀国的司马懿吓退。至今民间还广为流传一句俗话，“死诸葛吓退活仲达”。

世界上总有一些人一些事没法用科学解释，或者是人类的知识范畴尚未触及的部分，但我们不用一开始就用巧合作为唯一的答案。

或许这个世界总有一些人是受到上头眷顾的，诸葛亮便是其一。诸葛先生的一生像是顶着主角光环，神机妙算，料事如神，"未出茅庐，先定三分天下"，和刘备共谱君臣英雄曲。

玄学奇妙，天文地理中会隐含着一定的命数，而诸葛先生大才，又是这方面的专家，一言预测千年事，也并非不可能。

诸葛在，蜀国不亡。

小小嬴政

清朝康熙年间，四川一位宋姓官员将诸葛亮的武侯祠隆重修缮了一翻，人们在武侯祠里发现了一块石碑，上有十二字的预言，并且署名“亮”。十二字的内容为“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”；有好事者一翻推敲，发现“水月主”是“清”字，“庚不大”是“康”字，“盖十八”是“宋”字。人们认为十二字的内容连贯起来就是：清朝康熙年间，会有一位宋姓官员修缮武侯祠，“龙复卧”顾名思义就是武侯祠要重新修葺了。笔者认为这纯属巧合，诸葛亮一生殚精竭虑的为蜀汉尽忠，那有时间与心情留下这样一个石碑来证明他能预测后事。

后人怀念诸葛亮一生忠贞，感念他治蜀不易，佩服他能力超群，于是制作出了这样一个石碑，以此来印证诸葛亮是神人。陈胜、吴广起义之时，将写有“陈胜王”的布帛放在鱼肚子里，以此来裹挟众人跟他俩一起造反。梁山好汉一百零八位，宋江早就把石碑做好了，然后埋进地里，又假装不经意之间挖出了石碑，以此来表明108位英雄聚义是上天所授，为替天行道打下神秘色彩。人们为了神化诸葛亮，还编辑了一个故事，就是刘伯温盗墓事件，也被两块石碑给吓住了。

相传刘伯温辅助朱元璋取得天下后，自认为自己玄学通天，能预测后事，让令小孩子去传唱“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温”。为了测试诸葛亮的预测能力，刘伯温打算亲自去盗诸葛亮的墓，走到路上遇一石碑，上书“吾到无人到”；刘伯温哈哈大笑，一脚将石碑踢翻，径自到诸葛亮的墓去。行不多远，又见一石碑，上书“只有伯温到”，刘伯温见碑惊恐，原来诸葛亮早就料到刘伯温会来盗墓，于是留下了两块石碑敲打刘伯温。之后刘伯温去诸葛亮墓前跪到谢罪，从此再不言能力超过诸葛亮。

诸葛亮从刘备死后，就以统一天下为目标，他一生都在的北伐中，他的全副身心与智谋都放在伐魏统汉上面。最终诸葛亮病死五丈原，为了不让后人骚扰他的陵寝，诸葛亮让三人抬着他的棺材向南走，绳断即葬。成都的武侯祠只是诸葛亮的衣冠冢，并非诸葛亮的葬身之地，时至今天，人们还是没有找到诸葛亮的陵墓，那么刘伯温盗墓一说就不攻自破。同样的清朝康熙年间宋可发修缮武侯祠只是出于公事公办，因为地方官员有保护名胜古迹，名人陵寝的责任。好事者于是造出了十二字石碑之事附会诸葛亮的神机妙算，一如宋江将108位好汉的名字职务刻到石碑上再埋入地下一样。

大秦铁鹰剑士

诸葛亮料事如神，这十二字预言当然不是巧合，而是……后人编造的。

虽说是后人编造的，但民间关于诸葛亮的各种神奇传说令人大开眼界，不妨看看。

诸葛亮墓葬之谜

话说诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，终于在公元234年死于五丈原。

传说诸葛亮死前留下遗言，让四个军士抬着自己的棺材往南走，一直走到“杠断绳烂”，就地安葬，刘禅满足了诸葛亮的遗愿，派出四个军士依计而行。

这四个人抬着诸葛亮的棺材走了好几天，发现棺材越来越重，却一点都没有“杠断绳烂”的迹象，这样下去，大家非得活活累死不行，最后几个人一商量，反正没人知道，咱们干脆就在这里把丞相安葬了，回去交差，于是四人就地把诸葛亮掩埋，没做任何标记。

四人回去复命，刘禅却起了疑心，严加盘问后，四人说了真话。

刘禅大怒，让四人带路，派出大量人手寻找丞相葬身之地。

但找来找去，由于没有任何标记，最后也没有找到地方，而这正是诸葛亮的高明之处，他的本意就是不让任何人知道自己的葬身之处，以免他人打扰自己清静。

诸葛亮十二字预言

除了“杠断绳烂”的临终遗嘱，诸葛亮还留下了十二字预言。

目前来看，大家公认的诸葛亮墓就位于陕西省汉中市勉县的定军山脚下，另外四川成都还建有武侯祠，是专门祭祀诸葛亮的，“十二字预言”就与武侯祠有关。

据说武侯祠的一座石碑上，刻有十二个字：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

这是一个古老的字谜，但难度不大。

1，水月主，月、主合起来是青，水是三点水字旁，再合起来就是“清”；

2，庚不大，“不大”是小，把“庚”字中的大换成小，就是“康”；

3，盖十八，盖是宝字盖，十、八合起来是木，宝字盖加木，就是“宋”；

4，龙复卧，诸葛亮号卧龙，复卧就是重新焕发活力的意思，诸葛亮当然不会复活，焕发活力的只能是他的祠庙，也就是重建。

这样单独来看，似乎还是不知所云，但结合下面这件事，大家就明白了。

武侯祠始建于三国蜀汉，到清朝康熙年间，经过近千年风吹雨打，战火频仍，武侯祠已严重损毁，因此在康熙十一年（1672年）进行了重修，目前的武侯祠就是当时重修。

带头发起并主持重修武侯祠的是一个叫宋可发的人。

宋可发这个人在历史上真实存在，他生于1610年，字艾石，山东胶州人，顺治六年中进士，历任福建将乐县知县、彰德府知府、福建巡海道、湖广驿传道、山西按察使等职。

康熙八年（1669年），宋可发调任四川按察使，就在成都任职。

宋可发看到武侯祠损毁严重，便在康熙十一年（1672年）积极发起武侯祠重修，最终筹集到相当资金，成功重修了武侯祠，还专门撰写了《重修忠武侯祠碑记》。

现在我们再看一下“十二字预言”的四个字：“清、康、宋、复”，合起来不就是“清朝康熙年间，一个姓宋的人，重建武侯祠”的意思吗？

其实对于诸葛亮林林总总的神奇传说，我们不必尽信，也不必批判，就当故事看好了。这些传说虽然是虚构，但体现的是人们对诸葛亮智慧的敬佩，也是民间文化的一部分。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

此事为后世杜撰，乃是后人标榜自己的产物，其实也是中国古代的一种玄学文化，事实上诸葛亮在历史上，并不是鬼神之才。

三国演义中的诸葛亮，料事如神，几乎可以洞穿世间一切奇谋。但是诸葛亮历次北伐，均由于各种原因而收场。

其实在三国志中，记载的情况就是蜀军不敌，而诸葛亮也并没有数次大败魏军。

所以说三国演戏这部小说的流传，才导致出现了神化的诸葛亮，而且就玄学而言，万事皆可解，这是一种古人哲学。

包括在《周易》一书中，宣传的并非是一种风水、玄学，更多是强调一种处世哲学，甚至可以理解为人与自然如何相处。

而三国演义这部小说，风靡时期是明中期，当时社会相对来说比较稳定富庶，且当时思想比较自由。

由于识字率的提高，所以在当时，市井阶级中对通俗小说十分迷恋。这可以看作是一种社会的进步，一种文化层面的进步。

因为当时的市井阶级，不爱经书典故，所以追求一种文学的美感和娱乐性，这不得不说在中国文学史上，是非常划时代的存在。

在明朝之前，会识字的人基本只能读到一些经书典籍，加上一些辞赋诗词，这些总的来说不便于在市井阶级推广。

毕竟这些人不是读书人，他们对这些经书的理解能力有限，所以通俗小说的风靡，可谓是明朝文化思想自由的体现。

关于诸葛亮的神话故事，也大多是出自民间说书之中，因为有人爱听，自然有人就愿意讲。

历史上的诸葛亮最大的成就不是军事层面，而在于诸葛亮是真正的治国大才，诸葛亮治理的蜀地，算得上是影响深远。

诸葛亮治蜀，一直被奉为是蜀地开发的开端，也是蜀地繁荣的开端，即便是今天蜀地百姓也十分尊敬诸葛亮。

刘备当初入蜀的时候，推行的几乎是劫掠政策，而且是通过造大钱来劫掠，也就是疯狂的铸造钱币，购买市场上的货物。

这对于刘备集团的壮大十分重要，但是对于百姓来说，可就是苦不堪言。

诸葛亮对蜀地的治理，则集中在鼓励耕种，减轻赋税上。同时创造性的弄出了一套效率很高的管理制度，算得上因地制宜的治理好了蜀地。

即便是今天去看诸葛亮当年治理的业绩，也不由的赞叹诸葛亮的过人之处，但是诸葛亮确实不是特别会打仗。

或者说蜀汉的实力，确实难以支撑其北伐！

小司马迁论史

诸葛亮去世前留下12字预言1000多年后竟然准确应验，说的是他预言了清朝康熙年间有人要重修他的武侯祠，其实在我看来这又是个传闻刘伯温盗了他的墓一样的野史怪谈。

我们知道历史上诸葛亮是东汉末年到三国时代蜀汉政权杰出的政治家，他为了帮助刘备匡扶汉室中兴汉朝可谓是鞠躬尽瘁死而后已。本来隐居南阳的他被刘备三顾茅庐的真诚相邀打动最终出山，在《隆中对》里提出地跨荆益外外结交东吴再伺机一统天下的策略。

后来关羽大意失荆州刘备又兵败夷陵之战病死白帝城，诸葛亮不得已独撑大局内辅佐后主刘禅治理国家外六出岐山北伐中原，结果因为事必躬亲积劳成疾最终于第五次北伐过程中病死于五丈原。但是千古贤相的形象也深入人心了获得无数人敬仰流芳百世，于是人们对诸葛亮不断神化在演义小说里将变为了神机妙算近乎天人的神奇人物。

于是乎有关他可以预见千年之后事的各种神奇传闻遍出来了，比如有人就说诸葛亮写过12预言“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。水月主为清，庚不大为康，盖十八为宋，龙复卧为卧龙重新躺下，意思就是在一千多年后清朝的康熙年间有一位姓宋的人将重新修建被战火毁坏的武侯祠。

如果这是真的那么诸葛亮就真的是神机妙算就太神奇了，除了这个外还有诸葛亮预见到了明朝刘伯温要来盗自己的墓，结果留下了只有伯温到的预言，但是这些很可能只是事后诸葛亮有人伪造的而已，后人为了衬托诸葛亮的厉害就伪造各种已经发生或者根本不存在的事说是诸葛亮预测到的，但是要我说诸葛亮作为一个杰出的政治家千古贤相，又何须这些荒诞不经的预言来衬托其伟大！

执斧传播开天名

历史上最聪明的人是谁？这个问题如果你找任何一个中国人来要答案，那答案肯定是惊人的一致。除了诸葛亮，还有谁呢？他就是智慧的化身嘛！

传说中的诸葛亮，上知天文下知地理，前知五百年，后知五百年。所以他和袁天罡、李淳风、刘伯温这四个人在文学作品里都是以老道的形象出现的，他们已经不是人了。连老奸巨猾的司马懿都上过当。

诸葛亮死后，司马懿想得到他的遗著，亲自带人挖开诸葛墓，果然找到了一本《孔明神算》。司马懿大喜，迫不及待的打开一睹为快。没想到书页是粘在一起的，很难掀开。司马懿便用手指沾着唾沫，一页一页掀开看，没想到里面的字一个也看不懂。

等他翻到最后一页，上面只写着八个字“死诸葛治死活仲达”，这才恍然大悟，原来书页上有毒！此时后悔已来不及了，司马懿中毒不治，毒发而死。

您看看，诸葛亮有多神奇！诸葛亮死前算定，后世有个叫刘伯温会打自己的主意，于是在墓中埋下两块石碑，上面提前刻好了几个字。

果然到了明朝，刘伯温来了。挖开坟墓后，先看到一块石碑，上书五个大字“吾到无人到”。刘伯温不以为意，继续挖掘，不久又看到一块石碑，面还是五个字“只有伯温到”，这下刘伯温傻眼了。他不得不佩服，断了盗墓的念头，将武侯墓好好修缮一番，再也不敢打歪主意了。

到了清康熙年间，成都武侯祠因为年久失修，突然坍塌了一面墙壁。在蜀人眼里，诸葛亮就是神。所以当地官府立马派人前去查看。只见倒塌的墙壁下，露出一块石碑，上面有十二个大字：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

当时谁也看不懂什么意思。成都知府宋可发就请来高人解读，这才知道这十二个字是一付哑谜，水月主指的是一个“清”字，庚不大是个“康”字，盖十八是个宋字，连在一起的意思就是大清康熙年间，有个叫宋可发的要给我好的修一下祠堂，让我这个卧龙能重新安眠。下面还有一个落款，是一个“亮”字。

宋知府被惊呆了，他口中喃喃只有两个字：佩服佩服。于是用心将武候祠修缮一新，让这条卧龙能安详入眠，保佑蜀中子民。

中国关于预言的记载有很多，这方面的著作也不少，最著名的有袁天罡、李淳风的推背图》、孔明的《诸葛马前课》、刘伯温的《烧饼歌》，这些著作预测之准，今天的科学都无法解释。

他们的名字也可谓家喻户晓。所以诸葛亮是有能力预测身后之事的。当然，更容易被广大群众接受的解释是，这是善良的成都人民为了让官府能拨款，给他们心中的神祗重修祠堂，而耍的一个善意的小把戏，是老百姓借用诸葛亮的英名，戏弄愚蠢的官老爷而已。

历史漫谈君

诸葛亮的12字预言，这是一件非常神奇的事，飞扬先为大家简单介绍此事，再对此事的真实性做一些推断。故事如下:

清朝康熙年间，有一个叫宋可的人来到成都做官，他自小对诸葛亮的事迹多有耳闻，心中对诸葛亮也十分崇拜，于是便去到武侯祠参观，但是当时的武侯祠由于年久失修，已经有些破败，于是宋可并决定对武侯祠进行一番修缮。

就在工人在施工的时候，突然发现武侯祠正中央有一块大石板，这块石板四四方方的、非常规整，看起来绝对应该是一块石碑，但是直接看上去又没有一个字。于是工人断定此时石板朝上的面应该是背面，便几人合力将石板翻转了过来。这一翻转可不得了了，只见石板上清清楚楚的刻着十二个大字:

水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

此外还有一个较小的“亮”字写在末尾。

众人都认为这必定是诸葛亮留下的十二字预言，于是马上上报。然而，包括宋可在内的众人，左思右想都无法参透这十二字，宋可多方打听，请来了一位当地年过百岁的高人。

高人走近石碑，细细地看了这石碑上的十二个字，捋着胡子，留下了一句话:“三天三夜后，我再来此地，为你们解答。”说完，高人就径直离开了。

三天三夜后，众人都早早得聚集在武侯祠的这块神奇的大石碑旁，只见高人从远处踱步而来，步履轻盈，犹如飘然而至，宋可上前迎接，高人看了一眼众人，便说道:

“所谓‘水月主’者，就是左边三点水，右边下面一个‘月’字，上面一个‘主’字，左右合起来是‘清’字。

不大就为小了，‘庚不大’就是庚字再加个小字，合起来就是个‘康’字。

‘盖十八’，盖就是宝盖头，而‘十八’是个‘木’字，合起来就是‘宋’字。

而‘龙复卧’就是指卧龙诸葛又重新兴盛的意思。

12字连起来的意思就是：在清朝康熙年间，有一个姓宋的人，会重新修缮武侯祠，使得武侯祠焕然一新。由此可见，今日之事武侯诸葛先生，早已知晓了。”

众人听罢，皆大为惊叹，尤其是宋可，反反复复地念叨着:“清康熙年间，有宋姓之人，重修武侯祠，令之焕然一新。武侯诸葛真神人也，真神人也!”众人一起走上前，为武侯上香祭拜。

不久之后，武侯祠果真被细心修缮，焕然一新。

从三国时期到清康熙时期，已经过了一千多年，然而千年之后的事，诸葛亮早已算出，这件事倘若为真实，足以令人惊讶叹服。

但是在飞扬看来，此事真实度不高，首先记录此事的《万玉山房杂记》只是一本杂记，再者此事也过于离奇。

飞扬推断，此事真相很可能是:成都的老百姓早已有修缮武候祠之心，但可惜财力不足，这次朝廷官员宋可出面修缮武侯祠，正圆了当地百姓的心愿。但是，有人担心贪官污吏会从中渔利，导致施工不良，难以达到好的效果。于是，便事前造了这样一块大石碑，刻上一段带有寓言性的字，让众人以为是诸葛亮的真迹，以此来衬托诸葛先生的绝世英明，让朝廷官员也大受震动，在修缮武侯祠的事上不敢怠慢。

我是飞扬，一个爱读历史的理工男，愿把我的所读所见说给你听，关注我，让我们共成长。

历史飞扬

在中国历史上诸葛亮一直被视作智慧的化身，随着《三国演义》的出现，诸葛亮的智慧再一次被拔高，不仅如此，诸葛亮还被赋予了奇门遁甲，呼风唤雨，未卜先知等三大技能！

千百年来各种关于诸葛亮的传说更加加深了诸葛亮近乎于神的形象！

其中最为有趣烧脑的就是孔明的十二字预言的故事！

清康熙年，成都武侯祠由于战火的破坏，已经破落不堪，为了表示对这位古人的尊敬，四川按察使宋可发大人主持了对武侯祠的翻修重建工作！ 　　

工匠们在作业的时候，从地下挖出一块石碑，将这块石碑进行清理以后，赫然发现了十二个字！分别是：

这十二个字代表了什么意思呢？

这个明显已经超过了工匠们的知识范围！他们将这件事情逐级上报，按察使宋可发也第一时间知道了这十二字碑文！他也被难住了，他试图在自己的认知范围里来推敲，什么藏头诗，藏尾诗这样的技巧都想遍了都没有理出一个头绪来。于是宋大人就开始助外力，终于找到一位世外高人解答出了这道难题。

　　 　　

这位高人用手沾着水在桌子上写到，水就是三点水，月主合起来便是青天的青，水月主就是我大清朝的清啊！众人这才恍然大悟，高人继续写了一个康字！众人不解！高人微笑，不大就是小，庚不大，不就是庚小么，合起来就是当今圣上年号康熙的康字呀！ 　　

那盖十八什么意思呢？众人觉得靠谱，于是追问！ 　　

高人看了看宋大人，笑着写下了一个宋字！众人看呆了！宋可发忙问何解？ 　　

十八合起来就是木，盖者宝盖头是也！高人说道！ 　　

那合起来就是一个宋，宋大人的宋！有人已经参透，开始抢答了！ 　　

正是如此，高人点头微笑！ 　　

那最后一句龙复卧也是一个字谜吗？ 　

高人摇头，这句话我们应该从字面上来理解，龙复卧，此处乃是武侯祠，供奉的是卧龙先生，诸葛武侯，所以这里的龙指的就是卧龙先生孔明，这句话的意思就是武侯祠又重新光彩焕发！ 　　

众人听了都颔首称是。 　　

所以这12个字的意思已经呼之欲出大清康熙年间姓宋的官员重修武侯祠，使得武侯祠重新光彩焕发！

众人皆然！于是更加用心的修缮武侯祠！不久之后，整个武侯祠就如同诸葛亮预言的那样重现光芒，成为当地重要景点！ 　　

三国时期到清康熙年间，相隔了近十个世纪，世上万物早已物是人非，诸葛亮竟然能够在1000年前，便已洞悉此事，倘若这是真实的事情，着实让人佩服。 　　

可是这件是真实存在吗？我并不这么认为，诸葛亮既然有洞悉1000年以后的事情的能力，他怎么就没有在茅庐洞悉出刘备军事集团最终会被曹魏灭亡这一结局呢？他怎么会察觉不到关羽大意失荆州，隆中对终成泡影，而固执的向刘备推销隆中对呢？ 　　

所以这只是一个传说。是人们寄托对诸葛亮的喜爱的一种方式！ 　　

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