揭陽賢德文化發源於兩漢，振興於南宋，發達於明清。其中，作為揭陽古代最高學府的揭陽學宮發揮了舉足輕重的作用，在推動本土社會進步，提升知名度和美譽度上貢獻巨大。時至今日，學宮仍然是揭陽人民崇賢的聖境，文化自信的精神支撐。
攝影：陳潔榮
揭陽學宮採用中軸線佈局，造型富麗堂皇，莊嚴肅穆，是廣東省同類建築物之規模較大、保存完好的一座，被譽為“嶺南古建築的明珠”，具有較高的科研價值和藝術水平。其主體建築欞星門、泮橋泮池等都具有各自獨特的象徵意義。
攝影：陳潔榮
彭妙豔 揭陽市文化研究會會長：
泮橋泮池是所有學宮的標配建築，其實它的功能不是用作交通，而是用作禮儀的建築，所以古代的學子通過走進泮橋，走向大成門進入文廟，叫做入泮，入泮就是進入學宮學習的意思。
學宮是學校和文廟的合體，其中明倫堂就是各級學宮最重要的“學”部分的靈魂建築。明倫堂是學宮的學生接受儒家倫理教育的重要場所，也是著名學子講學研究的傳經聖地。
彭妙豔 揭陽市文化研究會會長：
學宮成為揭陽一個賢德的基地，就是因為我們從南宋到清朝這七百多年中，好多有作為的學子，對歷史、學俗、社會、經濟各方面有重大貢獻的人物都曾經在這裡登臺演講，為揭陽培養人才 好像宋代的林圭、明代的季本、清代的林大經、明代的高攀龍。
一個學宮除了教學方面的建築以外，還要有供奉孔子的殿宇，而大成殿就是“宮”的靈魂部分。
彭妙豔 揭陽市文化研究會會長：
大成殿除了供奉孔子之外，還配奉孔子的四個學生，我們叫四配，還有四哲，就是四個著名的哲學家，朱熹等等。另外在大成殿前面東西方開闢兩條供奉神位的場所，叫東西廡，東西廡主要是供奉歷代評定出來的孔子的門徒，也就是中國賢德文化的代表人物70多人。
歷經歲月滄桑，揭陽學宮經歷多次修繕重煥異彩，現在仍是我市以賢德為核心的優秀傳統文化教育基地。
攝影：黃遜彤
彭妙豔 揭陽市文化研究會會長：
我們揭陽學宮的內容比較豐富，也比較配套，在華南地區都有比較高的地位，也是我們揭陽承載賢德文化的很重要的一個聖境，對揭陽人民內心活力的培養有重大作用。
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