何桂贤

历史上的诸葛亮确实足智多谋，不仅预测到了三国鼎立局面的产生，而且还深通奇门遁甲，研究出了木牛流马。但诸葛亮并非是街头占卜的神棍，根本没有对后世做过任何预测，所谓预测到一千年以后的事情，压根不是巧合，而是后人杜撰的民间传说。

第一、诸葛亮和刘伯温斗法

关于诸葛亮12字的预言有两个版本，一个是诸葛亮和刘伯温斗法，另一个是清朝官员修善诸葛亮祠堂。

相传明朝建立之后，刘伯温成为了世人眼中的神算子，被很多人称为“当世诸葛亮”。但刘伯温自恃才高，认为别人的评价是贬低自己，而且世人广知“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”所以不甘心屈居于诸葛亮之下的刘伯温便想着去武侯祠会一会诸葛亮。

当刘伯温到了武侯祠后，心想世人都赞叹诸葛亮能掐会算，不如今天就挖开诸葛亮的墓葬，验证一下诸葛亮根本没有推算到自己的到来，向世人证明自己的能力已经超越了诸葛亮。

说干就干，刘伯温当即命人挖开了诸葛亮的墓室。但打开墓室之后，刘伯温立刻傻了眼，只见一块石碑上赫然写着“我知后世有你，你知后世有谁？”十二个大字。刘伯温看到这里，心想诸葛亮确实比自己技高一筹呀。

赞叹之余，刘伯温又想到诸葛亮生前精研奇门遁甲，想必死后一定陪葬。既然已经打开了他的墓葬，不如一探究竟。

在墓室中央，刘伯温发现有七口大缸，大缸之中六口已经空了，最后一口里面有一些灯油，但也所剩无几。很显然这就是传说中的长明灯。刘伯温走进一看，最后一口缸旁边放着一片竹签，上面写着；“小刘小刘、快快填油”。刘伯温看到之后，简直被诸葛亮的神算能力吓到了，于是填满了灯油后磕头谢罪，赶紧退出了墓室。

这个故事流传非常广，明眼人一看就知道是一个杜撰的故事。实际上《三国志·诸葛亮传》中记载了诸葛亮去世后的入葬情况；

这也就是说诸葛亮是薄葬，没有任何的陪葬品，而且他的墓葬仅能容纳棺椁，没有多余的空间，七口大缸以及碑文根本不可能出现。

清朝官员修善武侯祠

清康熙八年[公元1669年]，清朝官员宋可发出任四川按察使。宋可发到了四川之后游览了武侯祠，当时武侯祠已经历经了一千多年，虽然历朝历代都曾有过修善，但经历了明末清初的动荡，武侯祠已经破败不堪，于是宋可发准备着手重建。

重建的过程中，施工的百姓挖出了一块石碑，碑文共计12个字；“水月主、庚不大、盖十八、龙复卧”。

很明显，这十二个字是一个字谜，当时的文人才子经过猜解，确定了内容；水月主为“清”，庚不大为“康”，盖十八为“宋”，龙复卧指的就是“卧龙诸葛亮”的武侯祠重新建立了起来。

这几个字的意思连起来就是；“清朝康熙年间，有一位姓宋的官员重建了武侯祠”。

现在看来，这句话异常准确。但在康熙十一年，武侯祠重建完工后，宋可发撰写了《重修忠武侯祠碑记》，其中根本没有提到这个事件。以此可见这个故事也是民间杜撰的传说，大家看看就好，千万不要当真。

我是越关

提及诸葛亮可谓妇孺皆知，奇门遁甲、天文地理，无一不精。他一生中有不少预言，都一一成为现实。那么巧合上又遇巧合，那还会是巧合吗？

巧合之一——刘伯温跪拜诸葛亮之墓

刘伯温也以其神机妙算闻名于世，元末明初更是流传：“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。”刘伯温自然觉得自己更胜一筹，所以在诸葛亮死后便去盗墓。

刘伯温等人路遇一石碑，写道：“吾到无人到。”刘伯温更是觉得诸葛亮能力有限，命人将石碑毁坏，内心无比畅快。

这下，刘伯温更是步伐沉稳，天下舍我其谁。可是走了不久又遇一石碑，刘伯温双腿打颤，直接跪倒在地，嘴里念念有词，魔怔一般。那石碑赫然写道：“只有伯温到。”

原来诸葛亮早就预料到多年以后会有刘伯温来盗墓。如此神机妙算，刘伯温当然会吓倒在地，嘴里反复骂自己大逆不道，污了仙人墓地。其实刘伯温也是以其神机妙算闻名于世，可是对比诸葛亮可见一斑。

巧合之二——诸葛亮千年预言成真

清朝康熙年间，武侯祠年久失修，残破不堪。人们重建武侯祠，发现一块仅有十二字的石碑，没有长篇大论，可是带来的震撼却是一点不少。

“水月主”，很显然，“水”是偏旁，“月主”为“青”，这三个字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“盖十八”，“盖”为偏旁，即为“宋”字。

“水月主，庚不大，盖十八”即为“清康宋”。而“龙复卧”顾名思义就是武侯祠要重新修葺了。也就是说，诸葛亮在千年前预言在清朝康熙年间，有一个姓宋的人将会主持修葺武侯祠。

而千年后，朝代更迭，历史送走了一批又一批的人，掀过了一页又一页的篇章。在清朝康熙年间， 负责修缮武侯祠的官员名叫宋可发，此人正是姓宋。

十二字预言成真，即便今天我们也无法用科学去解释。人们惊叹于诸葛亮预言的准确性，却也有不少质疑的声音——这只是巧合。

关于诸葛亮碑文可不仅仅只有一件巧合，他千年前就知道刘伯温将会到墓中撒野，又知道清朝康熙年间将会修葺。还能说这些只是巧合吗？

其实我国古代关于占筮成就显著。《易经•系辞•下》载：

诸葛亮学富五车，自然通晓玄学之术。而十二字预言成真，只能说明其掌握玄学筮法的精华，绝非巧合。

史之策

相信诸位对多智近妖的卧龙先生诸葛亮都不陌生，文治武功，奇门遁甲，无出其右。这样的人物，做的事说的话，都有他的意图的，在他的身上没有巧合。

预言一朝成真

清朝年间，有一个诸葛先生的铁杆粉丝宋可，看见诸葛先生的武侯祠破破烂烂的，实在有损诸葛威名，所以上书朝廷由他主持翻修武侯祠。

人们在修缮武侯祠的时候意外发现了一块十二字石碑，碑上署名为“亮”，而这短短的十二字是一个字谜：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

这字谜难不倒我们大天朝的人才，先人很快就解出来，可结果却让人大大惊讶，诸葛先生千年前留下字谜预言：

水月主=清；水为偏旁，月在下主在上为青，组合起来则为清。

庚不大=康；庚为半包，不大为小，组合起来则为康。

盖十八=宋；盖为宝盖，十八为木，组合起来则为宋。

三句话连起来则是“清康宋”，最后一句的“龙复卧”代表的正是卧龙复卧，即武侯祠重修，正对应了清朝康熙年间宋可主持重修武侯祠。

这样一语中的是巧合？很多信奉唯物主义的同学对其嗤之以鼻，但如果说这次预言的应验是巧合，那发生在诸葛先生身上的巧合未免太多了。

预言再次成真

明朝也是一个人才辈出的年代，民间更是流传一句“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温”，把刘伯温的聪明才智置于诸葛先生之上。

刘伯温也是这么认为的，所以他就打算去盗武侯墓。在盗墓途中路遇一块石碑，上头刻着“吾到无人到”，刘伯温见此，对诸葛亮更是不屑，便下令将石碑毁掉再走。

可走着走着又遇到了另外一块石碑，上头赫然刻着“只有伯温到”，刘伯温双股打颤，跪倒在地，后打道回府，奉诸葛亮为神人也。

刘伯温也是一时人物，如若非真的被诸葛先生所威慑到，又怎愿意牺牲自己的名声为诸葛先生作势呢？所以这肯定是确有其事。

预言三回成真

诸葛先生之才，一步一步都算准了。诸葛亮死前吩咐属下，将他的尸身筑成一尊等人高的雕像，人们只是以为他为的是留名青史，以供后人瞻仰。

但正是这尊雕像，将意图进犯蜀国的司马懿吓退。至今民间还广为流传一句俗话，“死诸葛吓退活仲达”。

世界上总有一些人一些事没法用科学解释，或者是人类的知识范畴尚未触及的部分，但我们不用一开始就用巧合作为唯一的答案。

或许这个世界总有一些人是受到上头眷顾的，诸葛亮便是其一。诸葛先生的一生像是顶着主角光环，神机妙算，料事如神，"未出茅庐，先定三分天下"，和刘备共谱君臣英雄曲。

玄学奇妙，天文地理中会隐含着一定的命数，而诸葛先生大才，又是这方面的专家，一言预测千年事，也并非不可能。

诸葛在，蜀国不亡。

小小嬴政

有诗赞曰：“一统江山刘伯温，三分天下诸葛亮”。意思是说刘伯温辅佐朱元璋开创了大明朝，诸葛亮辅佐刘备三分天下有其一。言外之意刘伯温和诸葛亮平起平坐，都是历史上的牛人。

但是刘伯温表示不服，在诸葛亮死后一千多年后，他到定军山武侯祠要见识一下诸葛亮的法力，看看他是不是真的能掐会算，是否能预测到他的到来。

刘伯温来到了武侯祠，发现祠堂门旁石碑上刻着一行字：“吾到无人到”。刘伯温很生气，心想这不是我也到了，怎么他没预测到？诸葛山人就会吹牛，刘伯温命手下把石碑砸了。

等进入到地宫，在地宫门旁又有一块石碑，刘伯温凑近一看，只见上面写着：“只有伯温到”。

刘伯温大惊失色，这分明是诸葛亮早就预测到我要来才写下了“吾到无人到，只有伯温到”十个字。刘伯温瞬间佩服得五体投地。

刘伯温走到诸葛亮棺椁前，发现旁边有盏长明灯，火苗跳动着，借着光亮，刘伯温发现棺椁下压着一张纸条，只见上面写着：“小刘小刘，赶紧添油”。

刘伯温看罢吓得撒腿就跑，边跑边喊手下快跑。

刘伯温跑出地宫擦了擦额头上的汗，心想，诸葛亮果然神机妙算，连我在长明灯油将耗尽的时候到来都算出来了。过了几天后，刘伯温命士兵下到地宫为长明灯添油。你说这事神奇不神奇？

故事还没完，这还不算神奇，刘伯温之后，清朝的一个叫宋可发的遇到的事更神奇。

我们都知道，诸葛亮死后，定军山上的武侯祠是他的衣冠冢，定军山曾经是他战斗过的地方。

其实四川成都还有一座武侯祠。原来蜀国后主刘禅和百姓十分怀念丞相，为了方便纪念，在成都郊外重建了一座武侯祠。

转眼千年过去了，清康熙年间，宋可发任四川按察使期间，他看到武侯祠年久失修破败不堪，决定重修武侯祠。

宋可发从小很崇拜诸葛亮，他不用清朝一分钱，决定用自己多年的积蓄修建，借以表达对诸葛亮的崇敬。

重修武侯祠的事如期进行，就在施工过程中，民工在地下挖出了一块石碑，经过辨认，上面刻着12个字：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

当时人们面面相觑，不知道这12个字是啥意思？于是请来了一位博学多才的老者。

老者看罢沉吟半晌，突然捻须哈哈大笑，指着宋可发说：这12个字分明指的你修武侯祠的事，诸葛丞相果然神算也。

宋可发还是不明白，于是说道：“还望老先生指点一二”。

老者低头看了一眼石碑，用手一指石碑下面的一个不容易发现的地方，只见刻着一个很小的“亮”字。

老者说：“这就对了，这是诸葛亮临死前让人埋下的石碑，他早就预测到了你修武侯祠这件事了”。

老者望了一眼还不明白的宋可发，解释道：“水月主”代表“清”，月在主下合为青，加水为“清”。“庚不大”即小，就是 “康”。“盖十八”就是宝盖下加木，就是“宋”字。

“清康宋”的意思就是：大清康熙时期姓宋的官员。而最后一句“龙复卧”，意指武侯祠又被重新修建，连起来意思是：大清康熙年间，一位姓宋的官员把武侯祠重新修建一新。

宋可发听罢惊叹不已，连连称道：“诸葛亮真乃神人也！”

这事记载于清康熙年间一本《万玉山房杂记》书中：

结语：大家千万不要当真，这不过是后人附会的故事，诸葛亮怎么能预测千年呢？权当茶余饭后的谈资吧。

秉烛读春秋

清朝康熙年间，四川一位宋姓官员将诸葛亮的武侯祠隆重修缮了一翻，人们在武侯祠里发现了一块石碑，上有十二字的预言，并且署名“亮”。十二字的内容为“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”；有好事者一翻推敲，发现“水月主”是“清”字，“庚不大”是“康”字，“盖十八”是“宋”字。人们认为十二字的内容连贯起来就是：清朝康熙年间，会有一位宋姓官员修缮武侯祠，“龙复卧”顾名思义就是武侯祠要重新修葺了。笔者认为这纯属巧合，诸葛亮一生殚精竭虑的为蜀汉尽忠，那有时间与心情留下这样一个石碑来证明他能预测后事。

后人怀念诸葛亮一生忠贞，感念他治蜀不易，佩服他能力超群，于是制作出了这样一个石碑，以此来印证诸葛亮是神人。陈胜、吴广起义之时，将写有“陈胜王”的布帛放在鱼肚子里，以此来裹挟众人跟他俩一起造反。梁山好汉一百零八位，宋江早就把石碑做好了，然后埋进地里，又假装不经意之间挖出了石碑，以此来表明108位英雄聚义是上天所授，为替天行道打下神秘色彩。人们为了神化诸葛亮，还编辑了一个故事，就是刘伯温盗墓事件，也被两块石碑给吓住了。

相传刘伯温辅助朱元璋取得天下后，自认为自己玄学通天，能预测后事，让令小孩子去传唱“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温”。为了测试诸葛亮的预测能力，刘伯温打算亲自去盗诸葛亮的墓，走到路上遇一石碑，上书“吾到无人到”；刘伯温哈哈大笑，一脚将石碑踢翻，径自到诸葛亮的墓去。行不多远，又见一石碑，上书“只有伯温到”，刘伯温见碑惊恐，原来诸葛亮早就料到刘伯温会来盗墓，于是留下了两块石碑敲打刘伯温。之后刘伯温去诸葛亮墓前跪到谢罪，从此再不言能力超过诸葛亮。

诸葛亮从刘备死后，就以统一天下为目标，他一生都在的北伐中，他的全副身心与智谋都放在伐魏统汉上面。最终诸葛亮病死五丈原，为了不让后人骚扰他的陵寝，诸葛亮让三人抬着他的棺材向南走，绳断即葬。成都的武侯祠只是诸葛亮的衣冠冢，并非诸葛亮的葬身之地，时至今天，人们还是没有找到诸葛亮的陵墓，那么刘伯温盗墓一说就不攻自破。同样的清朝康熙年间宋可发修缮武侯祠只是出于公事公办，因为地方官员有保护名胜古迹，名人陵寝的责任。好事者于是造出了十二字石碑之事附会诸葛亮的神机妙算，一如宋江将108位好汉的名字职务刻到石碑上再埋入地下一样。

大秦铁鹰剑士

诸葛亮的形象虽被人为神话，但他终究是人不是神，他的“借东风”、“草船借箭”只是《三国演义》为突出其才能而虚构的情节，空城计也是罗贯中帮他导演的。

当一个凡人被打造成神人，关于他的逸闻趣事、天文异象就会层出不穷，比如，袁天罡名声大噪后，他的神话就接踵而至，这些神话又反过来强化他的神人地位。

诸葛亮的神人地位也一样，生前功成名就，经过后世的渲染、加工，已经蒙上一层神秘面纱，传说、神预测也随之而来。

三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温

刘伯温是一个多才多智的人，天文地理、文韬武略、奇门遁甲样样精通，辅佐朱元璋建立大明王朝，完全称得上“明朝的诸葛亮”。

伴随刘伯温知名度的提升，民间开始流传一种说法：前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。

刘伯温毕竟是文人，文人相轻，想他诸葛亮谋划《隆中对》，上《出师表》，出祁山与曹魏争雄，最后仅仅三分天下得其一，出师未捷身先死，而自己一统江山，还有《烧饼歌》《百战奇略》流传于世，事业更辉煌。

刘伯温不甘心活在诸葛亮的阴影下，就千方百计证明自己比诸葛亮更胜一筹。于是，刘伯温找到诸葛亮的墓地，准备挖开看看。

出发前，刘伯温对外宣称：孔明能未卜先知，但我并不比他差。如果他能算到我去找他，我愿意跪下磕一千个头；如果算不准，我就嘲笑他智商不如我。

刚开始挖，刘伯温就看到一块石碑上写着“吾到此，无人到”。刘伯温窃喜，心想孔明也不过如此，还嘲笑他故弄玄虚。

等要挖通墓道的时候，神奇的一幕出现了，刘伯温看到第二块石碑，上面刻着“唯伯温一人至”。刘伯温看到这几个字，吓出一身冷汗，马上心服口服，对诸葛亮行跪拜礼。

重修武侯祠

诸葛亮去世后，“孔明粉”为纪念他，专门建了一座武侯祠。

到了一千多年后的康熙年间，武侯祠由于长期得不到修缮，已经成了断壁残垣。清朝的“孔明粉”就开始重新修建武侯祠，主持修建工程的是一位姓宋的人。在修的过程中，发现一块石碑，上面刻了12个字：

这十二个字是诸葛亮留给后人的文字游戏，如同蔡邕留给杨修的“绝妙好辞”。水月主是一个“清”字，代表清朝；庚不大是一个“康”字，代表康熙年间；盖十八是一个“宋”字，代表姓宋的人；龙复卧就是让卧龙再次入土为安。

诸葛亮留下这12字神预测，历经千年，终于得到准确验证，让 “孔明粉”拍案叫绝，无不惊叹诸葛亮的智慧，大家纷纷口耳相传、奔走呼号。在一传十、十传百的过程中，诸葛亮的人格标签逐渐超凡脱俗，被进一步误传成“神人”。

秋媚点评：诸葛亮、刘伯温还有袁天罡们之所以被捧上天，主要有四个原因：

一，他们确实有过人才能，要不然也不会脱颖而出成为幸运儿，没才能的人早已被历史淹没；

二，普通人对智慧充满渴望，需要榜样；帝王将相也乐于树立楷模，尤其需要诸葛亮的忠；

三，古代科技水平有限。在历史上，许多信息都是通过口耳相传的方式传播，真实性会不断地稀释，人话经过击鼓传花也会变成神话。许多事件得不到证伪，甚至有些严谨的史学家也会信以为真。

四，文人墨客推波助澜。明清时期，街头巷尾以及茶肆酒楼有一种职业——说书先生，他们说书时为了增加吸引力，往往会添油加醋；文人借助春秋笔法写出的文艺作品，比历史书传播更加广泛，《三国演义》就比《三国志》更加深入人心。

秋媚读史

中国历史上下五千年，奇人异士多不胜数。又以袁天罡、诸葛亮、刘伯温这三个人最为人所津津乐道。三人之中，一个是预言家，一个是智多星，一个是神算子。三人上知天文下知地理，什么奇门遁甲五行八卦无所不通，今天我们就来讲讲诸葛亮去世前留下的12字预言。

蜀汉丞相诸葛亮是三国时期著名的政治家，刘备在新野三顾茅庐于诸葛亮，二人第三次见面诸葛亮于《隆中对》第一次提出“三分天下”的政治理念，在当时天下混乱，群雄逐鹿，天下形势还未明朗的情况下，他的这种大胆的猜想无疑颇具前瞻性。此后曹操统一北方，孙权巩固江东，刘备入主西川，最后果然应验了诸葛亮的预言，历史进入了“三足鼎立”的三国时期。

刘备入主成都后，留二弟关羽镇守荆州。219年，孙权袭取荆州，擒杀关羽，蜀吴两国结仇。蜀汉章武元年(221年)七月刘备亲起十万大军讨伐东吴，结果被东吴都督陆逊火烧连营七百里，蜀军遭到大败。刘备愈愤交加病倒不起，于白帝城托孤诸葛亮。诸葛亮继承刘备遗志，辅佐幼主刘禅，整顿内治，操练兵马，囤积粮草，“北伐中原、六出岐山”，最终积劳成疾，于蜀汉建兴十二年(234年)最后一次北伐时病逝于五丈原，终年54岁。诸葛亮的遗体被安葬在汉中定军山，后人在成都修建“武侯祠”来纪念这位伟大的政治家。

武侯祠历经千年风霜雨打，加上年久失修，到清朝康熙年间早已破败不堪，时任四川按察使宋可发平素就很敬佩诸葛亮这个历史名人，对武侯祠的破败现状很重视，就派人重新修缮武侯祠。工匠们在修缮的过程中，无意间从地下挖出一块沾满泥土的石碑，上面还写有字，于是拿清水来冲洗，石碑干净了，字也现了，只见石碑上面刻了12个大字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。很快就有人把这件怪事报告给了宋可发，可宋可发的文化水平毕竟有限，他也不知道这12个字代表着什么意思，最后还是请了当地一位德高望重的老学究，才总算解开了这12个字背后的含义:

水是三点水的“ 氵” ，月字上面加一个主不就是个青字，二者组合就得出一个“清”字。

不大的另一个意思不就是小，庚不大就是庚字再加个小字，庚不大合起来就是个“康”字。

盖十八，不就是一个宝盖头“宀”再加十八，这样就得出一个“宋”字。

这龙复卧又是什么意思？我们都知道诸葛亮号“卧龙先生”，龙复卧的意思就是龙又重新卧好，这不就应了武侯祠重新修缮后又焕然一新了？

“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这八个字牵引出了另外三个字和一个结局，即清、康、宋和龙复卧，字面上解释就是:清朝康熙年间，一个姓宋的人重新修缮了武侯祠，使武侯祠在经历千年风霜雨打后再一次焕然一新。时间地点人物结果都对的上了，是不是觉得很神奇？当年诸葛亮留下的12字预言在经历了1400多年后居然应验了，如果这真的是诸葛亮埋下的石碑，我们就不得不佩服他的神机妙算，能预知未来之事了。

但事实上，这件事并不见诸正史，而是出处于一本由清代人写的叫《万玉山房杂记》的书，其真假存疑，可信度并不高，很有可能是某位诸葛亮的忠实粉丝杜撰出来的。

大国布衣

诸葛亮料事如神，这十二字预言当然不是巧合，而是……后人编造的。

虽说是后人编造的，但民间关于诸葛亮的各种神奇传说令人大开眼界，不妨看看。

诸葛亮墓葬之谜

话说诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，终于在公元234年死于五丈原。

传说诸葛亮死前留下遗言，让四个军士抬着自己的棺材往南走，一直走到“杠断绳烂”，就地安葬，刘禅满足了诸葛亮的遗愿，派出四个军士依计而行。

这四个人抬着诸葛亮的棺材走了好几天，发现棺材越来越重，却一点都没有“杠断绳烂”的迹象，这样下去，大家非得活活累死不行，最后几个人一商量，反正没人知道，咱们干脆就在这里把丞相安葬了，回去交差，于是四人就地把诸葛亮掩埋，没做任何标记。

四人回去复命，刘禅却起了疑心，严加盘问后，四人说了真话。

刘禅大怒，让四人带路，派出大量人手寻找丞相葬身之地。

但找来找去，由于没有任何标记，最后也没有找到地方，而这正是诸葛亮的高明之处，他的本意就是不让任何人知道自己的葬身之处，以免他人打扰自己清静。

诸葛亮十二字预言

除了“杠断绳烂”的临终遗嘱，诸葛亮还留下了十二字预言。

目前来看，大家公认的诸葛亮墓就位于陕西省汉中市勉县的定军山脚下，另外四川成都还建有武侯祠，是专门祭祀诸葛亮的，“十二字预言”就与武侯祠有关。

据说武侯祠的一座石碑上，刻有十二个字：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

这是一个古老的字谜，但难度不大。

1，水月主，月、主合起来是青，水是三点水字旁，再合起来就是“清”；

2，庚不大，“不大”是小，把“庚”字中的大换成小，就是“康”；

3，盖十八，盖是宝字盖，十、八合起来是木，宝字盖加木，就是“宋”；

4，龙复卧，诸葛亮号卧龙，复卧就是重新焕发活力的意思，诸葛亮当然不会复活，焕发活力的只能是他的祠庙，也就是重建。

这样单独来看，似乎还是不知所云，但结合下面这件事，大家就明白了。

武侯祠始建于三国蜀汉，到清朝康熙年间，经过近千年风吹雨打，战火频仍，武侯祠已严重损毁，因此在康熙十一年（1672年）进行了重修，目前的武侯祠就是当时重修。

带头发起并主持重修武侯祠的是一个叫宋可发的人。

宋可发这个人在历史上真实存在，他生于1610年，字艾石，山东胶州人，顺治六年中进士，历任福建将乐县知县、彰德府知府、福建巡海道、湖广驿传道、山西按察使等职。

康熙八年（1669年），宋可发调任四川按察使，就在成都任职。

宋可发看到武侯祠损毁严重，便在康熙十一年（1672年）积极发起武侯祠重修，最终筹集到相当资金，成功重修了武侯祠，还专门撰写了《重修忠武侯祠碑记》。

现在我们再看一下“十二字预言”的四个字：“清、康、宋、复”，合起来不就是“清朝康熙年间，一个姓宋的人，重建武侯祠”的意思吗？

其实对于诸葛亮林林总总的神奇传说，我们不必尽信，也不必批判，就当故事看好了。这些传说虽然是虚构，但体现的是人们对诸葛亮智慧的敬佩，也是民间文化的一部分。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

此事为后世杜撰，乃是后人标榜自己的产物，其实也是中国古代的一种玄学文化，事实上诸葛亮在历史上，并不是鬼神之才。

三国演义中的诸葛亮，料事如神，几乎可以洞穿世间一切奇谋。但是诸葛亮历次北伐，均由于各种原因而收场。

其实在三国志中，记载的情况就是蜀军不敌，而诸葛亮也并没有数次大败魏军。

所以说三国演戏这部小说的流传，才导致出现了神化的诸葛亮，而且就玄学而言，万事皆可解，这是一种古人哲学。

包括在《周易》一书中，宣传的并非是一种风水、玄学，更多是强调一种处世哲学，甚至可以理解为人与自然如何相处。

而三国演义这部小说，风靡时期是明中期，当时社会相对来说比较稳定富庶，且当时思想比较自由。

由于识字率的提高，所以在当时，市井阶级中对通俗小说十分迷恋。这可以看作是一种社会的进步，一种文化层面的进步。

因为当时的市井阶级，不爱经书典故，所以追求一种文学的美感和娱乐性，这不得不说在中国文学史上，是非常划时代的存在。

在明朝之前，会识字的人基本只能读到一些经书典籍，加上一些辞赋诗词，这些总的来说不便于在市井阶级推广。

毕竟这些人不是读书人，他们对这些经书的理解能力有限，所以通俗小说的风靡，可谓是明朝文化思想自由的体现。

关于诸葛亮的神话故事，也大多是出自民间说书之中，因为有人爱听，自然有人就愿意讲。

历史上的诸葛亮最大的成就不是军事层面，而在于诸葛亮是真正的治国大才，诸葛亮治理的蜀地，算得上是影响深远。

诸葛亮治蜀，一直被奉为是蜀地开发的开端，也是蜀地繁荣的开端，即便是今天蜀地百姓也十分尊敬诸葛亮。

刘备当初入蜀的时候，推行的几乎是劫掠政策，而且是通过造大钱来劫掠，也就是疯狂的铸造钱币，购买市场上的货物。

这对于刘备集团的壮大十分重要，但是对于百姓来说，可就是苦不堪言。

诸葛亮对蜀地的治理，则集中在鼓励耕种，减轻赋税上。同时创造性的弄出了一套效率很高的管理制度，算得上因地制宜的治理好了蜀地。

即便是今天去看诸葛亮当年治理的业绩，也不由的赞叹诸葛亮的过人之处，但是诸葛亮确实不是特别会打仗。

或者说蜀汉的实力，确实难以支撑其北伐！

小司马迁论史

诸葛亮去世前留下12字预言1000多年后竟然准确应验，说的是他预言了清朝康熙年间有人要重修他的武侯祠，其实在我看来这又是个传闻刘伯温盗了他的墓一样的野史怪谈。

我们知道历史上诸葛亮是东汉末年到三国时代蜀汉政权杰出的政治家，他为了帮助刘备匡扶汉室中兴汉朝可谓是鞠躬尽瘁死而后已。本来隐居南阳的他被刘备三顾茅庐的真诚相邀打动最终出山，在《隆中对》里提出地跨荆益外外结交东吴再伺机一统天下的策略。

后来关羽大意失荆州刘备又兵败夷陵之战病死白帝城，诸葛亮不得已独撑大局内辅佐后主刘禅治理国家外六出岐山北伐中原，结果因为事必躬亲积劳成疾最终于第五次北伐过程中病死于五丈原。但是千古贤相的形象也深入人心了获得无数人敬仰流芳百世，于是人们对诸葛亮不断神化在演义小说里将变为了神机妙算近乎天人的神奇人物。

于是乎有关他可以预见千年之后事的各种神奇传闻遍出来了，比如有人就说诸葛亮写过12预言“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。水月主为清，庚不大为康，盖十八为宋，龙复卧为卧龙重新躺下，意思就是在一千多年后清朝的康熙年间有一位姓宋的人将重新修建被战火毁坏的武侯祠。

如果这是真的那么诸葛亮就真的是神机妙算就太神奇了，除了这个外还有诸葛亮预见到了明朝刘伯温要来盗自己的墓，结果留下了只有伯温到的预言，但是这些很可能只是事后诸葛亮有人伪造的而已，后人为了衬托诸葛亮的厉害就伪造各种已经发生或者根本不存在的事说是诸葛亮预测到的，但是要我说诸葛亮作为一个杰出的政治家千古贤相，又何须这些荒诞不经的预言来衬托其伟大！

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