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从《舌尖上的中国》开始，纪录片这种略显冷门的艺术形式闯进大众视野，随后而来的《生门》更是引发舆论热潮。
大概一年前，在朋友的推荐下看了一部叫《出路》的纪录片，导演郑琼选择了三位来自不同地区，不同的家庭、社会、经济背景的少年，从2009年开始到2015年完成最后一次拍摄，花费近7年的时间记录、整理了他们从青年到成年的成长经历，讲述他们每个人所遭遇的困境，在困境中通过自己的方式寻找属于自己的“出路”。
马百娟，一个大山沟里的小姑娘， 12岁，上小学二年级。
家里很穷，全家一直住在窑洞里，2008年全年的开销都不超过50元。父亲年纪很大，母亲有智力缺陷，哥哥14岁就辍学出去打工，而马百娟就读于甘肃省会宁县头寨子镇野鹊沟小学，全校只有2个老师，5个学生。
放学之后，马百娟的生活围绕着喂猪、做饭及更多农活展开。
徐佳，一个城镇小青年，19岁，高考复读生。
“万般皆下品，惟有读书高”可以算是徐家家训。在城市打工的父亲因为没文化备受屈辱，所以直到生命终结，都在反复强调：“就算爬，也要供孩子上学”。也正因为这句话，徐佳在高三“炼狱”里淬炼了3次。
上大学对于徐佳来说，是他改变命运的最好机会。
袁晗寒，一个北京姑娘，17岁，从美院附中退学。
袁晗寒的父母都是北京人。她从小上最好的幼儿园，最好的小学，最好的初中，高中也是最好的美院附中。
相比马百娟刻苦求学而不得，袁晗寒轻易地放弃了唾手可得的读书机会。退学之后写生、看电影、开酒吧，想要排一场话剧，卖过计生用品的袁晗寒最主要的任务是如何打发大把的闲暇时间。
会再次关注到这部纪录片是在清明小长假，因为一个极具争议的宣传标题“父母越不努力，孩子越没出路”让这部一直沉寂的纪录片上了热搜，并引发数千条的转发与评论。
有网友发出质疑：“宣传语与影片内容完全没有关系”，“难道父母要为你过不好的一生埋单”，“自己都不努力，凭什么要求父母努力”……
其实，比起字面上的理解，这句宣传语更想传递的也许是原生的家庭环境对一人个的影响。
12岁的马百娟想去北京读大学，想要打工挣钱，想给家里买面，想让家人吃饱。
马百娟的父亲却说，女娃娃是别人家的人，书多少念一点，够用就行了。只要生了娃，也拖累大，即使有工作，干也干不成。
所以，15岁的马百娟辍学了；之后，和自己的表哥结婚了。
19岁的徐佳三度踏上高考这座“独木桥”。谈起复读经历，他说：“有段时间，整个人冒汗，手发抖，完全做不了事，做不了题目”。
可吃尽了没文化的苦的母亲却说：“再赌这一年”。
所以，即使怀抱压力、恐惧，徐佳还是回归复读的课堂上，庆幸的是，这次他终于成功被湖北工业大学入取。虽然不是985和211，但能够考上本科，也是他对父母的一种交代。
《欢乐颂》里说：“一个人的原生家庭就是一个人的宿命”。
虽然一直不太相信宿命论，但也不能否认，原生家庭是一个人的底色。
我们的认知能力、人际关系、社会功能、人格特质、做事方式里都潜藏着一个家庭的影子，父母的性格、习惯，眼光、格局也会在潜移默化中影响孩子。
像马百娟的父母，没有想挣脱原生家庭的束缚，甚至带着“认命”的心态教育孩子，导致原本有心走出大山的马百娟最终变得同他们一样，顺应原生环境，放弃改变命运的机会，变成她原生家庭的一部。
徐佳看似冲破原生环境的束缚，但事实却从未走出。他的父母和很多中国式父母一样：我这辈子是没有希望了，只能把希望寄托在下一代身上。
徐佳代表着那些视学习为改变命运重要途径的孩子们，可社会的多元发展，早已不是一个简单的“学习好”就能把日子过好的时代了。
比起马百娟的顺势而为，徐佳的千辛万苦，袁晗寒的生活可以算得上恣意洒脱。特别是在马百娟、徐佳
费尽心思想让自己“活得好一点”时，袁晗寒已经开始追求“生活的意义”了。同一世代的孩子，对待生活的态度完全不同，追其根源在于阶级差异。阶层差异造成教育资源等方方面面的差异，形成了阶层的固化。
与马百娟全家全年（2008年）生活费不超过50块钱，徐佳父母辛苦打工供他读书相比，袁晗寒绝对算得上富裕人家的孩子。
经济条件的优势让袁晗寒有更多的选择，也给了她跳脱常规生活的底气。但这优势不是袁晗寒自己造成的，而是她的父母或者更上代的家族成员共同努力下带给她的。
袁晗寒是“前人栽树，后人乘凉”的受益者，一出生就生活在一个栽满树的家庭里。
导演郑琼说她剪过一个关于袁晗寒作品的小片子拿给徐佳看，徐佳说，他知道这个社会是不公平的，他接受这种不公，但他希望通过自己的努力，他的下一代会达到袁晗寒那样的状态。
“父母越不努力，孩子越没出路”，其实这话的受众对象不光是说给已为人父母的朋友，还在告诫早晚会为人父母的你。
它不是让你多了个理由责备父母，而是在提醒你，若是再不努力，你的孩子的出路可能只剩下“活着”这一条。
出品人：xxl/非常狠的老杨
创意提供:xxl/某神秘的伙伴
视觉总监：社会我飞哥
设计总监：龙爷
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